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學(xué)校的特色建設(shè)是學(xué)校差異化的重要體現(xiàn)，而圍繞特色教育進(jìn)行校園文化建設(shè)是一個(gè)順 其自然的方向。 學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，可以是諸多因素，但是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的特色定位對于一所學(xué)校的發(fā)展才是長遠(yuǎn)的，才會生機(jī)無限。 將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校特色建設(shè)相結(jié)合不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是一所學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的不竭動力。

以我校的校園文化建設(shè)為例，分析闡述傳統(tǒng)文化教育與特色建設(shè)之間的關(guān)系。學(xué)校把“實(shí)施儒雅教育 ，創(chuàng)建中華經(jīng)典教育特色學(xué)校”作為學(xué)校的辦學(xué)方向。定位于此，不是憑空想象，也不是海市蜃樓。其意義來源于該項(xiàng)目項(xiàng)目本身的價(jià)值需要。一是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要；二是適應(yīng)新課改的需要；三是提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要；四是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升學(xué)校的文化品位的需要。

基于此，學(xué)校從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有代表性的儒家思想出發(fā)，取其精華，大力實(shí)施儒雅教育。在儒雅教育理念的指引下，以中華經(jīng)典誦讀為突破口，力求通過營造儒雅大氣的校園環(huán)境、培訓(xùn)內(nèi)外兼修的儒雅教師、打造高效和諧的儒雅課堂、培養(yǎng)多才多藝的儒雅學(xué)生、完善促進(jìn)發(fā)展的儒雅評價(jià)五個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化中挖掘和尋求瑰寶，潤澤心靈，養(yǎng)成少兒文明禮儀習(xí)慣，初步具有良好的風(fēng)范；提升教師素養(yǎng)，在古典傳統(tǒng)文化教學(xué)與沉淀中，形成“博學(xué)、睿智、自信”的儒雅教師群體形象；把學(xué)校建設(shè)成典雅詩園，并具有深厚文化底蘊(yùn)的特色鮮明的個(gè)性化品牌經(jīng)典誦讀學(xué)校。

如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校的特色建設(shè)中？校園環(huán)境承載著校園文化內(nèi)涵與人文精神，在校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以借助設(shè)計(jì)的優(yōu)化，將人與自然、人與人和諧相處的傳統(tǒng)思想體現(xiàn)出來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極向上、自強(qiáng)不息等內(nèi)容充分彰顯出來。基于這種理念，學(xué)校在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)上堅(jiān)持“秉承傳統(tǒng)文化，彰顯學(xué)校特色，打造儒雅校園”的文化建設(shè)主題。立足“儒”，突出“雅”，創(chuàng)設(shè)一個(gè)無“孔”不入、無處不“儒”的校園氛圍。比如校園里建孔子雕塑，主干道、教學(xué)樓、宿舍樓的名字都從儒家經(jīng)典作品提煉。樓道文化長廊的設(shè)計(jì)可以依據(jù)“一樓一主題，一層一特色”的原則，設(shè)置“三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語、國學(xué)經(jīng)典”等多個(gè)文化主題，讓學(xué)生一抬頭就可以接觸文化，一轉(zhuǎn)身就可以學(xué)到知識。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校特色建設(shè)，需要課程的支撐。2021年教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》對中小學(xué)課程教材體系建設(shè)提出指導(dǎo)性要求；2017年，山東省傳統(tǒng)文化成為一門獨(dú)立的課程存在。那么學(xué)校傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置就要讀懂國家，遵循地方，開發(fā)校本的原則。因此，學(xué)校在閱讀資源的選擇上，本著拓展誦讀的范圍的需要，開發(fā)了《三字經(jīng)》、《千字文》、《毛澤東詩詞》、《論語》、《成語接龍》。有了校本教材，不是照本宣科，不是簡單的灌輸，學(xué)校更需要做的是探索出適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式。經(jīng)過幾年的探索，我校在實(shí)踐的基礎(chǔ)上開發(fā)了“五實(shí)四步”教學(xué)模式（五實(shí)：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)；四步：預(yù)習(xí)設(shè)疑，激趣導(dǎo)入，探究點(diǎn)撥，達(dá)標(biāo)拓展），努力打造高效課堂；探究并實(shí)施“讀背悟展行”五字讀書法，積極引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合和素養(yǎng)。

《傳統(tǒng)文化》屬于地方課程，地方課程的實(shí)施并能有效落實(shí)，是對學(xué)校特色建設(shè)的補(bǔ)充。但是在對現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)校傳統(tǒng)文化課程由語文老師兼帶，部分學(xué)校設(shè)置了專職傳統(tǒng)文化教師。語文老師兼帶傳統(tǒng)文化課程，重語文，輕傳統(tǒng)。在語文教學(xué)未盡其意時(shí)，往往是傳統(tǒng)文化為語文教學(xué)讓路，傳統(tǒng)文化課程上成了語文課；而專職的傳統(tǒng)文化教師可能由于學(xué)校師資匱乏，安排一個(gè)或幾個(gè)教師負(fù)責(zé)全校的傳統(tǒng)文化課程，不利于教研活動的開展。至于新課程格局條件下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課“怎么教”的問題，往往是照本宣科，根本無法談及教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)問題。再者，傳統(tǒng)文化屬于地方課程，教與不教，教到什么程度，教師評價(jià)不完善，未能調(diào)動傳統(tǒng)文化教師研究教材，深入教學(xué)的積極性。面對目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的諸多實(shí)際問題，我們應(yīng)該如何解決呢？

人們常說，思想指導(dǎo)實(shí)踐，觀念決定行為。首先我們要解決的是觀念問題。學(xué)校是傳統(tǒng)課程的具體實(shí)施單位，要從三個(gè)層面解決他們的觀念問題。一是校長，作為一所學(xué)校的校長，在其教育理想和辦學(xué)智慧中，如果缺少了民族精神和傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是很難辦出一流學(xué)校的。其次，假如一所學(xué)校的校長看輕傳統(tǒng)文化課程，又怎能引起一線教師的重視呢？二是教務(wù)處，教務(wù)處是學(xué)校教學(xué)行為的執(zhí)行者，因?yàn)樗麄儧Q定著傳統(tǒng)文化課程“由誰教”、“怎么教”的問題。三是傳統(tǒng)文化教師，他們是傳統(tǒng)文化課程的具體實(shí)施者。如果傳統(tǒng)文化課程教師都覺得自己所帶的學(xué)科無關(guān)緊要，可有可無，傳統(tǒng)文化課就上成了自習(xí)課、“放羊課”，形同虛設(shè)了。

有了課程的支撐，是理念的建立，同時(shí)也需要豐富的校園活動的深化。學(xué)校可以在校園文化活動實(shí)施中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過學(xué)生的參與和體驗(yàn)，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。相關(guān)人員需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化活動對接形式深入思考，對校園活動合理設(shè)計(jì)，促使校園活動的文化底蘊(yùn)得到增強(qiáng)。

學(xué)校不僅要踏踏實(shí)實(shí)把課上好，而且還要把活動深入下去。在活動的實(shí)施中，切勿為了活動而活動。活動的支撐是理念，活動的方法要研究。比如經(jīng)典誦讀的方式方法的研究，學(xué)生在大量接觸經(jīng)典詩文的過程中，不僅會讀、會背，而且要通過誦讀展示、情景劇展演等方式把其表現(xiàn)出來。其實(shí)，這也是一種檢驗(yàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解的方式。

制度文化支持著學(xué)校教育、管理工作的開展，同時(shí)也屬于潛在的教育力量，能夠?qū)W(xué)生的思想情感、道德行為等產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，在校園文化建設(shè)中，學(xué)校需要在校園制度文化構(gòu)建中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和優(yōu)勢，將校園制度的規(guī)范功能、導(dǎo)向功能充分發(fā)揮出來。學(xué)校科學(xué)設(shè)計(jì)了《儒雅教育工作指南》和《儒雅學(xué)生星級評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》在教師行為上，制定了儒雅教師標(biāo)準(zhǔn)；在學(xué)生層面上，制定了儒雅學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)；并科學(xué)設(shè)計(jì)了儒雅教育評價(jià)體系。

學(xué)校的特色建設(shè)源于中華傳統(tǒng)文化教育，中華傳統(tǒng)文化教育又反過來促進(jìn)了學(xué)校特色建設(shè)，二者之間是相輔相成的。理念決定高度，科學(xué)實(shí)施決定成效。那么，在學(xué)校特色創(chuàng)建的實(shí)踐中，需要學(xué)校深入思考的是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，采取科學(xué)的措施，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，讓中華民族的偉大精神入腦、入心，讓中華民族的偉大品質(zhì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，這才是我們進(jìn)行特色建設(shè)的初衷所在。（郭傳兵）

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