地處蘇北腹地、不太起眼的古城淮安，說(shuō)她具有優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng)，而且還源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一定有人不以為然，覺(jué)得言過(guò)其實(shí)，但你會(huì)在不經(jīng)意間恍然發(fā)現(xiàn)，從前漢到清末，在淮安這片土地上，每朝每代幾乎都有文學(xué)方面的杰出人才出現(xiàn)。如若不信，請(qǐng)看——

西漢時(shí)期漢賦大家枚乘枚皋父子，枚乘更堪稱(chēng)是漢賦鼻祖，其作品《七發(fā)》在辭賦的發(fā)展史上具有重要地位，是漢大賦正式形成的標(biāo)志性作品。《漢書(shū).藝文志》說(shuō)枚皋有賦一百二十篇，是漢賦的一個(gè)多產(chǎn)作家。枚皋文思敏捷，時(shí)有“枚疾馬遲”之說(shuō)（馬指司馬相如）。今淮安老西門(mén)大街與古運(yùn)河交匯處有古枚里，河下古鎮(zhèn)有枚亭、枚公河、枚里街等，皆為紀(jì)念枚氏父子。

古枚里

枚乘和他的《七發(fā)》

后漢?三國(guó)時(shí)期“建安七子”之一陳琳，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，陳琳歸附曹操后，曹操深?lèi)?ài)其才，對(duì)于他的作品，有時(shí)曹操竟不能為之增減一字。據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載陳琳著作原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

唐代“大歷十才子”之一吉中孚，大歷十才子是唐代宗大歷年間十位詩(shī)人所代表的一個(gè)詩(shī)歌流派，他們的共同特點(diǎn)是偏重詩(shī)歌形式技巧，歌頌升平、吟詠山水、稱(chēng)道隱逸是其詩(shī)歌的基本主題。吉中孚著有詩(shī)集一卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。今存詩(shī)一首，《送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭》。

唐代著名詩(shī)人趙嘏，年輕時(shí)四處游歷，出入豪門(mén)，詩(shī)名滿天下，存詩(shī)二百多首，其中七律、七絕最多且較出色。其《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)云：“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！碑?dāng)時(shí)人誦詠之，以為佳作，遂有“趙倚樓”之目。又有《長(zhǎng)安月夜與友人話歸故山》詩(shī)云：“楊柳風(fēng)多潮未落，蒹葭霜在雁初飛。”亦不減“倚樓”之句。他還作過(guò)《憶山陽(yáng)》一首，有句曰：“家在枚皋舊宅邊，竹軒晴與楚坡連。”

唐代著名詩(shī)人趙嘏

唐代“四大女詩(shī)人”之一劉采春，元稹說(shuō)她“言辭雅措風(fēng)流足，舉止低回秀媚多”，在當(dāng)時(shí)是一名很有影響的女藝人。元稹《贈(zèng)劉采春》詩(shī)還說(shuō)她“選詞能唱《望夫歌》”?！锻蚋琛芳础秵獑y曲》， 《全唐詩(shī)》錄存六首。她能和薛濤、魚(yú)玄機(jī)、李冶合稱(chēng)唐朝四大女詩(shī)人，名副其實(shí)。

宋代“蘇門(mén)四學(xué)士”之一張耒，是宋代著名的詩(shī)人，與秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之一起合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，他也是他們中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。張耒自幼受業(yè)于“山陽(yáng)學(xué)官”，少年時(shí)即表現(xiàn)出對(duì)文辭的靈感，“十有三歲而好為文”(《投知己書(shū)》)，十七歲作《函關(guān)賦》，傳誦人口。其詩(shī)風(fēng)平易舒坦，不尚雕琢，粗疏草率；其詞香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等，著有《柯山集》、《宛丘集》和《柯山詩(shī)余》等。

元末明初杰出小說(shuō)家《水滸傳》作者施耐庵，關(guān)于施耐庵的祖籍，有所爭(zhēng)議，但有很多證據(jù)證實(shí)，其父輩遷居淮安，施耐庵在淮安完成了《水滸傳》等書(shū)的寫(xiě)作并終老淮安，后由其子孫輩遷葬興化（可參看拙作：《水滸傳》的誕生地，淮安城施耐庵故居至今尚在）。除了《水滸傳》，施耐庵的作品還有《志余》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》等，也參與了其門(mén)人羅貫中的《三國(guó)演義》的創(chuàng)作。

施耐庵和《水滸傳》

明代杰出小說(shuō)家《西游記》作者吳承恩，自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，還擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)?！背恕段饔斡洝?，吳承恩現(xiàn)存240余首詩(shī)歌詞曲、障詞及頌贊。其詩(shī)情真意切、激情四溢，多有名篇佳作傳世。詞則托物寄情，真趣盎然，頗“有秦少游之風(fēng)”。吳承恩在文論上也頗有建樹(shù)，論詩(shī)作文講究“情”“趣”。

吳承恩和《西游記》

清末小說(shuō)家《老殘游記》作者劉鶚，《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，是劉鶚的代表作，流傳甚廣。除《老殘游記》外，劉鶚還著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說(shuō)》、《治河續(xù)說(shuō)》，醫(yī)學(xué)著作《人命安和集》（未完成），金石著作《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》、《鐵云藏龜》，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》?！惰F云藏龜》是第一部甲骨文集錄，奠定了后來(lái)甲骨文研究基礎(chǔ)，“甲骨四堂”中的二堂羅振玉（號(hào)雪堂）、王國(guó)維（號(hào)觀堂），都直接或間接地受到過(guò)劉鶚的影響。劉鶚不僅是一位文學(xué)家，還是一位涉獵廣泛的學(xué)問(wèn)家、雜家。

劉鶚和《老殘游記》

清代三大彈詞之《筆生花》作者邱心如，是生活在清中后期的一位女才子、彈詞作家，她的傳世之作《筆生花》是繼《天雨花》、《再生緣》之后，又一部由女作家寫(xiě)的反映封建社會(huì)婦女思想、感情與地位低下和不幸遭遇為主題的文學(xué)作品。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，《筆生花》有其獨(dú)到之處，將詩(shī)、詞、說(shuō)、唱融于其中，且運(yùn)用巧妙，純屬自如。作品對(duì)人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)細(xì)膩，揭示深刻；對(duì)景物的千姿百態(tài)描摹生動(dòng)，層次豐富。其筆法之秀、文采之勝，在彈詞作品中首屈一指。

邱心如和她的《筆生花》

另外，淮安雖沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)元曲大家，但是，元雜劇的奠基人、“元曲四大家”之首的關(guān)漢卿，在他的代表作、也是元?jiǎng)≈凶顑?yōu)秀的經(jīng)典作品《感天動(dòng)地竇娥冤》中，將淮安選作為《竇娥冤》故事的發(fā)生地。尤其是，劇中還提到“賽盧醫(yī)的生藥局開(kāi)在山陽(yáng)縣的南門(mén)”，而南門(mén)一直是淮安縣（當(dāng)時(shí)叫山陽(yáng)縣）最繁華的區(qū)域，三教九流雜居。在信息不發(fā)達(dá)的古代，對(duì)一個(gè)地方有深入的了解，大多需要親臨其地，所以，大致可以推斷，曾經(jīng)流寓江南、去過(guò)蘇、杭、揚(yáng)一帶的關(guān)漢卿也許曾經(jīng)親臨過(guò)淮安。

還有，明代戲曲家、文學(xué)家湯顯祖，在他的代表作《牡丹亭》中，將故事主線的背景放在淮安，展現(xiàn)了濃厚的淮安地方色彩。

所以，從特定的角度看，淮安和元曲之間也建立了一種間接而又很特別的聯(lián)系。

當(dāng)然，說(shuō)淮安具有悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，不僅僅只是上述這些代表性人物，還有一個(gè)更大的文學(xué)群體，比如，他們中還有：

宋代畫(huà)家和小說(shuō)家廉布；
宋代詩(shī)人和畫(huà)家龔開(kāi)；
明代文學(xué)家、傳奇小說(shuō)集《剪燈新話》作者瞿佑；
明清詩(shī)人，山陽(yáng)詩(shī)壇魁首張養(yǎng)重；
清代“揚(yáng)州八怪”之一的邊壽民，詩(shī)文亦佳，只是為其畫(huà)名所淹；
清代詩(shī)文家、文學(xué)評(píng)論家潘德輿；
清代戲劇家、文學(xué)家黃鈞宰；
清代文學(xué)家、詩(shī)人魯一同；
清代詩(shī)文家顧云臣；
“民國(guó)七君子”之一、亦有豐碩文學(xué)作品的李公樸；
民國(guó)時(shí)期古典文學(xué)家、小說(shuō)學(xué)家葉德均；
當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、散文家袁鷹；

縱觀前漢到清末再到當(dāng)代，橫看漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)、當(dāng)代散文幾乎各個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)樣式，古城淮安都有能在文學(xué)史上千古留名的杰出人物和文學(xué)大家出現(xiàn)，而且，他們只是眾多文學(xué)家群體中的代表。

所以，古城淮安具有優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng)，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這樣說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)有言過(guò)其實(shí)。

我是@云淡風(fēng)輕輕談風(fēng)云，在這里談天說(shuō)地，沒(méi)有主題；東拉西扯，漫無(wú)邊際，然皆有感而發(fā)，力求言之有物