江蘇
淮安人吳承恩在其著作《西游記》中使用了很多淮安且流行于江淮一帶的方言，比如，
（第二十回）那老兒才出了門，攙著媽媽道：“婆婆起來...帶男女們家去。”那媽媽才扯著老兒，二少年領著兒女進去。
（第四十八回）那八戒見人散了，對行者道：“我們家去罷。”行者道：“你家在哪里？”
八戒對行者道：“我們家去罷。”
上述二例中的“家去”，想必說江淮官話的很多地方都有類似說法。
有人認為，這個說法中，名詞“家”在前，動詞“去”在后，似乎應該屬于倒裝。
但是，仔細推敲一下，我覺得它并非倒裝，應該將這個去字不當成動詞，而是一個方向性助詞，看作是“回家去”的簡略化，省略了其中的動詞“回”，去字則具有動作的方向指示性。
最能說明問題的是與“家去”相對應的還有“家來”一詞。
那么，究竟用“來”還是“去”字，可視說話人和聽者所處的相對位置而定，比如，別人問你去哪里，你可以說“家去”，因為回家一定是離對話人向目標而去，而你回到家時和家人打招呼可以說，我家來了，是向對話人和目標而來。家里人讓你回家，也可以說：你快家來！早點家來！等等，回的主體是向說話人而來。這些生活中的實例充分說明了“去”和“來”在口語中的方向指示性作用。
如果稍加留意會發現，來和去用作方向性助詞并不鮮見，比如，到上海去，到學校去，到同學家去，等等，問話人如果問“到哪去？”，回答人常常在回答時將“到”字省略。如果不省略動詞（比如前面的問句），那就更能顯示“去”字起到的是助詞的作用。這方面類似的還有，蹲下去、蹲下來、爬上去、爬上來等等，動詞是蹲和爬，而“去”和“來”在其中都有方向性助詞的作用。
我想這種語言現象恐怕不僅僅局限于江淮官話。
漢語中的結構助詞不多也不夠系統，常被認為是漢語語法上的不嚴謹之處，但我覺得恰恰又是漢語的靈活豐富之處，留下了更大的修辭空間，“來”和“去”就充分地體現了這一點。
所以，我的看法是，“家去”不是倒裝。
我是@云淡風輕輕談風云，在這里談天說地，沒有主題；拉東扯西，漫無邊際，然皆有感而發，力求言之有物
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