緊接《南京明外郭城沿線人文景觀和自然風光（二）》，本篇繼續介紹南京明外郭城沿線的人文景觀和自然風光。

7. 南朝墓神道石刻

在外郭城觀音門、堯化門、仙鶴門和麒麟門外以東的一大片區域內，散落了十多處南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻，主要有神獸、神道石柱和石碑（包括石碑下龜趺）等三類。

滄海桑田，時代變遷，如今，它們零零落落散布在田間、廠區、路邊和山腳，有的已經遺落佚失，有的遭到毀損風化，很多已殘破不全，雖顯寂寥冷清，但依然巋然而立，加上經過不同程度的整理、修復和維護，以供后人領略其巍然形姿和細膩神態。

表中所列的十處石刻中，除了陳文帝陳蒨的永寧陵和宋武帝劉裕的初寧陵之外，其余八處均為南朝梁的王侯陵墓的神道石刻。

蕭景墓東辟邪被選為南京市徽上辟邪原型

不過，需加以說明的是，自南象山附近發掘兩座南朝大墓之后，位于南象山中原定為陳文帝墓前石刻的歸屬已經再次存異議，現更傾向于為梁蕭統（即昭明太子）墓道石刻。

還有，觀音門以東約兩公里遠的徐家村、原南京化工廠區內尚有一處失考南朝無主墓石刻。

南朝陵墓前的石獸有一定之規，王侯墓前的無角，帝后墓前的則均帶角，二者均有翼，無疑都是一種神獸。前者稱為辟邪（上圖中蕭景墓前石刻即如此），后者又有雙角和單角之分，分別稱為天祿和麒麟，但又常將天祿和麒麟統稱為麒麟。

其中，外郭城與其發生最直接關系的是最東面的城門麒麟門，因為它正是得名于其附近的宋武帝劉裕初寧陵前的石麒麟。

南朝梁臨川靖惠王蕭宏墓石刻公園

現留存的南朝墓前石獸皆身姿蒼勁有力，體態肌豐骨健，線條飽滿雄渾，神態生動強悍，紋飾精美華麗。它們昂首挺胸，正視前方，左腿前邁，五趾翹起，蓄勢待發，富有力量和動感。

陳文帝（現疑為梁蕭統）墓前石刻麒麟天祿是其中典型的代表

這些造型生動、雕刻精美的南朝石刻，是歷史留給我們的一筆寶貴財富。

南京明外郭城東側的南朝墓前石刻分布圖

下列是我在《探訪散落在南京東北郊的南朝石刻（下）》一文中對所探訪十處南朝石刻印象的概括：

• 蕭宏墓石刻的展示形式最為完善
• 屬于兩位帝王的石刻反倒最顯局促，劉裕初寧陵石刻身處喧鬧環境卻又顯得凄涼，陳蒨永寧陵石刻孤懸荒野且無直達通道（現已得到一定改善）
• 蕭秀墓石刻最豐富完整，但卻可望不可即（甘家巷小學大門緊閉）
• 蕭恢、蕭憺墓石刻毗鄰而居，環境尚可
• 蕭融墓石刻環境熱鬧而不失溫馨
• 蕭暎、蕭偉墓石刻遺存最少且殘破嚴重
• 蕭景墓石刻亮點最大：石柱為難得之精品，石獸為南京市徽辟邪圖案之原型
• 帝王墓前石刻數陳蒨為精品，王侯墓前石刻的精品當屬蕭景

有介紹說相關部門有將各處石刻歸于一處專門建造南朝石刻博物館的計劃，我倒是覺得在石刻原地（或附近）分散展示更有意義，起碼讓我們及我們的后人不僅能了解歷史還能記住歷史的蹤跡，猶如城市改造時對帶有歷史記憶的舊地名的保護一樣。

詳情請參看拙文：探訪散落在南京東北郊的南朝石刻（上、中、下）

8. 外郭城邊白龍山下的革命志士陵墓

在仙鶴門與麒麟門之間的外城內側有一座不高的小山叫做白龍山，白龍山南麓有兩座清末民初革命先行者的陵墓。

東側的是被滿清政府貶稱為革命“四大寇”之一的尤列墓。

尤列（1865-1936）是廣東廣州府（順德縣）人，年輕時與孫中山、陳少白、楊鶴齡等交好，常常一起抨擊滿清政府，暢談革命，被滿清政府貶稱為革命“四大寇”。

大理石石刻“革命四大寇”

1921年，尤列曾出任孫中山總統府顧問，1936年9月扶病入京（南京），面陳救國方略，不久病逝于首都，即葬于白龍山下。該墓“文革”時曾遭到破壞，1985年由其后人重修，墓前白色大理石墓碑上刻有“廣東順德尤列先生之墓”。

緊鄰尤列墓，位于其西側的是被譽為“中華民國開國元勛”的徐紹楨墓。

一片濃蔭中的徐紹楨墓

徐紹楨與尤列同為廣東廣州府（番禺縣）人，同樣，他也是中國近代民主革命家，是辛亥革命的功勛，一生追隨孫中山先生，被孫中山譽為“中華民國開國元勛”。

徐紹楨先生主要事跡為，1911年武昌起義爆發后，徐紹楨率所部新軍進攻南京，后被推舉為江浙聯軍總司令。一生中，在中華民國政府中曾任南京衛戍總督、參謀總長、中華民國軍政府衛戍總司令、兩廣各路招討軍總司令、廣東省省長等職。

徐紹楨墓碑文為孫科所題

1936年9月13日，徐紹楨在上海逝世，民國政府指定將其安葬在此青山腳下，其墓曾于抗日戰爭期間被毀，1986年由全國政協批示，由南京市政府撥款重修。

詳情請參看拙文：用腳步丈量南京明外郭城墻：麒麟門得名于宋武帝劉裕墓前的石麒麟

明外郭城墻沿線更多的風景名勝將在《南京明外郭城沿線人文景觀和自然風光（四）》中再敘，敬請期待。

我是@云淡風輕輕談風云，在這里談天說地，沒有主題；拉東扯西，漫無邊際，然皆有感而發，力求言之有物