山東博物館“禮運東方”特展——春秋書刻工具

（濟寧市博物館收藏）

這是一套小物件，卻對中國文化起了大作用。

這是目前全國唯一一套保存較為完整的春秋書刻工具，一組27件套，包括銅斧1件、銅錛2件、銅鋸2件、銅鑿4件、銅削刀7件、銅刻刀2件、銅刻針4件、銅鉆2件、磨石3件。

干什么用呢？制作簡牘。

我們知道，在紙張發(fā)明之前，簡牘是中國人主要的文字載體，對中華文明能夠不中斷的傳承到今天起了重要作用。

簡牘的好處太多了：取材方便、制作簡易、書寫適宜、傳遞便捷、保存長久。

同樣是那時候，印度人用白樺樹皮和棕櫚樹葉記錄文字,很難保存下來，歐洲人用羊皮，羊皮卷，太奢侈了，要是寫一部《圣經》就要用300張羊皮，他們又不像山東人那樣特別會熬羊湯，多可惜，而咱們有竹子就可以。

所以，即使紙張發(fā)明后，簡牘依然與紙張在中國并行數百年，直至東晉末年才結束，深深影響了后世的書籍文化。

比如一枚簡牘稱為簡，常寫一行直書文字，相當于一頁；字多的，寫在數簡上，編連在一起，稱之“冊”，“冊”是個象形字，就是把簡編起來，編書也來自于這里，孔子讀書把編竹簡的繩子讀斷了，韋編三絕。

經典的典，也是一個人在捧著竹簡的象形字，一整篇文章的篇，上面是竹子頭，下面是寫字的竹片。

另外簡牘還分一卷又一卷，因為存放是卷起來的，一卷又一卷，讀書破萬卷，當然這是一種說法，還有人說卷是來自于帛書，我們就不再考證了。

古代制作簡牘的步驟留下了很多我們熟悉的字詞，比如挑選合適的竹子，用工具刮去竹子表面的竹皮，用火烘干水分，以防腐朽，竹子由綠變黃，這個過程就叫“殺青”。

烘烤的時候，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣，所以也叫“汗青”，這就是留取丹心照汗青。

青史留名的青也是竹簡的意思。書寫竹簡的那一面，稱為“笨”，書寫過程中，要有錯漏，古人會用刀輕輕刮去字跡，重新書寫，就是所謂的筆削褒貶，刀用多了，刀刃發(fā)鈍，就用磨石打磨。所以，刀和筆是辦公用品標配，古代文官也因此多稱為“刀筆吏”。

這套工具為研究春秋乃至西周晚期的書刻工具及其制作技術，提供了一套完備的實物資料，出土地點是在山東省棗莊市的薛國故城，那里是我國保存最完好的東周古代城池，是孟嘗君的封邑，記得司馬遷寫《史記》的時候專門去過。

盡管，我們并不知道這套工具的主人是誰，（據推測可能是春秋時期的薛國國君），但真的要感謝他，正是因為他對這套工具的喜愛，才會帶到自己的墓葬里，給我們留下了一個豪華文具大禮包，更是超級文化大禮包，讓我們從這些刀斧鉆磨中感受到古人奮力書寫的樣子，比今天我們在鍵盤上噼里啪啦打字要難得多的多。

或許，正因如此，古代文人的每一個字都精雕細琢，每一句話都刻骨銘心，每一篇文章都為了流芳百世，每一個人都希望名垂青史。

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