泰山有三美，白菜豆腐水，看似簡單，都特別好吃。

泰山還有三寶，一是明代景德鎮御窯的黃釉青花葫蘆瓶。

二是溫涼玉圭。

三就是這對沉香獅子。

這三寶都是乾隆皇帝御賜給泰山的。

從秦始皇到宋真宗，古代有六位皇帝在泰山舉行過封禪大典，乾隆雖然沒有來舉行過封禪大典，但他對泰山感情太深了，來過十一次，六次登頂，為泰山寫了一百七十多首詩，御筆碑碣一百三十多塊。

而且，自乾隆七年至乾隆六十年，包括皇太后在內，朝廷共御賜岱廟祭器三十余次，總數達三百多件。這么多的打賞，讓乾隆當之無愧的稱為泰山的榜一大哥。

沉香獅子就是其中的一件，這件作品取材很昂貴，用的是沉香，很珍貴的香料，堪稱眾香之首，一兩陳香一兩金。

從南朝起就有用沉香祭祀的記載。另外在設計和制作上，用的都是當時最頂尖的匠人，充分利用了沉香本身的凹凸紋理，沉香樹根上面的疙瘩，正好當作獅子的卷毛，拼接粘合都特別自然，再加上用樹脂構造出來的眼睛可愛靈動，略略張開的嘴好像在說“茄子”，此處無聲勝有聲，暗香涌動醉吾翁。

從這件沉香獅子，我們說一下這些年很多人對乾隆審美的懷疑。

有人說乾隆是“點贊狂魔”“彈幕鼻祖”，審美有一股濃郁的農家樂土豪風。

其實我覺得這完全是對乾隆的誤解、乾隆的審美傾向，還是很正統、古典、端莊的。

不管是這對沉香獅子，還是他的收藏包括御制的器物，都能看到很明顯的這種傾向。

有人說了，著名的那件藏于故宮博物院的“多色地青花鬥彩什錦雙耳大瓶”，太花哨了吧？

其實從技術上來說，那件文物標志著中國古代制瓷工藝的頂峰，所以被譽為“瓷母”，它集合了自宋到清的所有釉彩，琺瑯彩、青花、松石、斗彩、珊瑚紅、紫金等17種釉，燒制技藝上要求甚高，成功幾率僅有0.23%。這樣繁復的裝飾工藝技法，在乾隆時期卻做到了，和其他乾隆時期各種釉彩大瓶一樣，與其說是乾隆審美所在，不如說是他的炫技之作。

工藝技術和審美情趣不能完全化歸到一起。舉個不太恰當的例子，魯菜當中，九轉大腸制作工藝很復雜，洗汆煮煸燒煨?，味道也是，甜酸咸香苦辣兼，但你讓我說大腸就代表了魯菜的品味，我也只能呵呵了。

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