武王伐紂,親手把紂王的腦袋砍下來?用的是什么呢?鉞。
說到這個(gè)鉞,我最早是從評書里聽到,什么十八般兵器,上來就是“刀槍劍戟 斧鉞鉤叉……”后來在博物館才見到各種鉞。
印象非常深刻的,當(dāng)然是山東博物館的亞丑鉞,又叫人面鉞,當(dāng)時(shí)同時(shí)出土了兩件,一件在國家博物館,沒有銘文,山東博物館這件有銘文“亞丑”,所以亞丑鉞只有這么一件。
今天我們看到的這件鉞,造型極為罕見,是一件西周時(shí)期的龍形鉞,與常見的銅鉞有顯著差異。
它顛覆了傳統(tǒng)的斧狀造型,呈現(xiàn)出獨(dú)特的彎鉤形狀,整體外形很像問號的上半部分,內(nèi)側(cè)是龍的身體,上面是下垂的龍頭。還有九個(gè)字的銘文:“於取子錘□鑄□元喬。”其中兩字已經(jīng)不可辨認(rèn)了,但銘文中的“取”,即“陬”,就是“陬邑”,為魯國屬邑,《史記·孔子世家》載:“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。”曲阜的尼山附近,銅鉞的主人應(yīng)該是魯國的貴族,或者是魯國的國君。
因?yàn)殂X本身就是王權(quán)的象征物。殷墟出土的早期甲骨文字中,王字寫法就像斧鉞之形,后來逐漸演變,在后來的金文中,王字下面一橫也寫作月牙形,正中也像鉞之刃口。充分說明,能掌鉞者,不是一般人。
比如說,《尚書》中記載:“武王伐紂,誓師于牧野,左杖黃鉞……”。拿著黃鉞誓師,然后《史記·周本紀(jì)》載:“以黃鉞斬紂頭”。有意思的是,砍妲己(也有說是兩個(gè)愛妾)的腦袋用的是玄鉞,腦袋和腦袋不一樣,享受的級別待遇也不一樣。
鉞不光有顏色材質(zhì)之分,大小不同,代表的地位也不同。據(jù)《史記》上說,“周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王”。周公與畢公地位非常接近,所用鉞仍有大小之分。魯國作為周公的封地,出土了這么一件龍形鉞,也充分說明了魯國在當(dāng)時(shí)的地位。
其實(shí),鉞最早是勞動工具,干活用的。
后來開始變成兵器,再后來成了權(quán)力的象征,現(xiàn)在成了博物館里的文化符號,這個(gè)過程本身就是文明演變的過程。它見證了技術(shù)的進(jìn)步,文明的發(fā)展,以及一次次權(quán)力的更替。
那些曾經(jīng)握著它的人,有的也被它砍掉了腦袋。
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