你是“高敏感”人群么？

什么是“高敏感”人群？佛家有言：“開(kāi)天眼，見(jiàn)真如。”高敏感的人一眼就能看清事情本質(zhì)的人，而普通人的世界觀，卻總是停留在黑白二元的思維層次上。

高敏感的人通常能先人一步地捕捉到別人看不到的信息，而普通人則還在用“鈍感力”保護(hù)自己的無(wú)知和虛榮。

很多人認(rèn)為，“高敏感”是一種病，或者是一種性格缺陷。但其實(shí)，高敏感是一種天賦，而高敏感的人如果能通過(guò)正確的修煉，不僅能控制自己的情緒，還能洞察別人的情緒。而更高維的修煉，甚至可以影響別人。

本篇天涯隱學(xué)，重點(diǎn)聚焦“高敏感”人格的救濟(jì)形態(tài)，通過(guò)8條戒律的修煉，將幫助高敏感人群重塑金身，留下一句“醒世菩提”，祝你未來(lái)的日子，大吉大利。

一、減少自我意識(shí)的展現(xiàn)。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。”這句名言在《心經(jīng)》中也有體現(xiàn)，就是：“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，即指看破世俗，一念頓悟。

老子和佛經(jīng)合在一起是說(shuō)，做人不要總想著出頭，減少些存在感，減少執(zhí)念，內(nèi)心才不會(huì)有痛苦。

二、不再執(zhí)著于結(jié)果。

很多人做事，只看結(jié)果，而結(jié)果卻豈能總?cè)缛艘猓?/p>

正所謂“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”。就像“武俠泰斗”金庸筆下的江湖高手一樣，心中無(wú)我，才能達(dá)到“萬(wàn)物皆為我所用”的境界。

三、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

其實(shí)，傾聽(tīng)的過(guò)程實(shí)際上也是一種思考的過(guò)程。

當(dāng)你站在第三方視角俯瞰人事物時(shí)，你其實(shí)是在搜集信息、整理思緒、編排邏輯的過(guò)程。而一旦你陷入爭(zhēng)執(zhí)的任何一方，你必然會(huì)沾染上某種立場(chǎng)，自然，你的思想就不可能客觀。

四、不傲慢。

《圣經(jīng)》里有句名言：“凡高傲的人，必是無(wú)知的。”

高敏感的人，往往心胸都很狹隘。他們自認(rèn)為了解所有的事物，對(duì)任何事都有一套自己的看法，而其他人與他們所堅(jiān)持的看法不同時(shí)，他們會(huì)認(rèn)定這是對(duì)方的認(rèn)知缺陷，無(wú)論對(duì)方的觀點(diǎn)是否正確。

五、不要評(píng)判。

孟子說(shuō)：“人有不為也，而后可以有為。”

意思是說(shuō)，真正厲害的人都知道什么是“有所為，有所不為”。他們知道，每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)有時(shí)候會(huì)與自己產(chǎn)生分歧，甚至是沖突。

這個(gè)時(shí)候，無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，永遠(yuǎn)不要讓自己成為對(duì)立的其中一方，置身事外是最好的位置。

六、不要太坦誠(chéng)。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō)：“要等到山崩地裂時(shí)，才知道誰(shuí)是你的朋友。”

人與人之間，利益與情感永遠(yuǎn)都是矛盾的。愿意為你付出一切的人，大多出現(xiàn)在你最輝煌的時(shí)候。要知道當(dāng)你落魄后，能不落井下石，就已經(jīng)算得上好朋友了。

所以，不要輕易給別人交底，也不要輕易暴露自己的缺點(diǎn)。留一手，才能在人世間，游刃有余。

七、每天都要反思。

有些人之所以失敗，是因?yàn)樗麄兩砩蠋е^(guò)去的影子，懷揣著失敗的包袱，總是滿懷自卑和憂慮，去接觸新的事物。

這種人，他們沒(méi)有勇氣正視昨天的錯(cuò)誤，更沒(méi)有耐心應(yīng)對(duì)今天的煩惱。我們不能做這樣的人，更要離這樣的人越遠(yuǎn)越好。

八、拒絕完美主義。

完美主義者，表面看似執(zhí)行力強(qiáng)，內(nèi)心實(shí)際極為脆弱。

他們怕失敗，怕挫折，怕被別人否定。這種人身邊的朋友很少，因?yàn)樗麄兟?tīng)不得自己的實(shí)話，見(jiàn)不得別人的缺點(diǎn)。

這種人可以說(shuō)是“高敏感”人群中最典型的特征，破解之道也很容易，就是前面那7條，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，控制欲望，管住自己的嘴，時(shí)時(shí)反思，自然就能脫胎換骨，順風(fēng)順?biāo)恕?/p>

九、結(jié)語(yǔ)。

最后說(shuō)一下，佛家講“大覺(jué)金身”，是說(shuō)一個(gè)人當(dāng)一個(gè)人完全看清了人生本質(zhì)，并且能不再執(zhí)著于事物表面的表象時(shí)，這個(gè)人就擁有了“大覺(jué)金身”，他所看破的真理，能被無(wú)數(shù)的后世之人所學(xué)習(xí)、借鑒，甚至“大覺(jué)金身”本身，都可以像佛陀一樣，普渡眾生。

可以說(shuō)，高敏感人群，是離佛陀最近的人！

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