《黑神話：悟空》這款以《西游記》為背景的國產單機游戲，在全國選取了起碼36處古建筑作為游戲背景和元素，其中，山西省的取景地多達27處，深度還原了大量山西古建筑的細節，展現了中式美學的獨特魅力。

晨光初破曉，悟空踏著筋斗云，掠過云霧繚繞的山巔，最終輕盈地降落在那片古老而神秘的土地上。山西，這片承載著千年文明的沃土，以它獨有的方式，靜靜地向悟空敞開了懷抱。

而爆火的《黑神話：悟空》也把山西古建帶到了大家的視線中。

01

佛光寺

中國的名山古寺似乎從來不缺乏引人入勝的傳奇故事。五臺山一向佛事極盛，而始建于北魏的佛光寺早在隋唐就已是五臺山名剎，就連敦煌壁畫中都有關于佛光寺華麗壯美的描繪。

然而20世紀初，國事日頹，佛光寺也荒廢蕭條，空門寂寞，幾乎被世人遺忘。令古寺重回榮光的不是上天神佛的眷顧，而是建筑師的一雙慧眼、一片熱忱。梁思成、林徽因這對畢業于歐美名校的傳奇伉儷，放棄了大都市的舒適繁華與名利，憑著他們對中國古代建筑的熱忱走遍了中國的山野鄉林，只為打破外國學者關于“中華大地已無唐代木構建筑之實物”的論斷。當林徽因緩緩推開佛光寺東大殿的那扇沉重的門，人世間的光芒頃刻涌進古寺，照亮了千年香灰浮塵掩蓋下的佛光寺，敦煌壁畫中盛唐建筑輝煌燦爛的景象重回人間。或許那一瞬間的光，真的是“佛光”，它不但照亮了盛唐古寺，也照亮了中國建筑史，更照亮了中華民族的古老文明。

02

華嚴寺

華嚴寺位于山西省大同市內。古寺始建于遼，曾經作為遼的太廟，因此按照契丹人敬日的習俗，該寺坐西朝東而建。明代重修后，華嚴寺便分成上、下寺兩組建筑。今位于下寺的薄迦教藏殿、位于上寺的大雄寶殿，皆為遼金原物。大雄寶殿雖為金代重建，但遼韻猶存。大殿建于雄偉高臺之上，氣勢宏大，尤其殿頂正脊上琉璃鴟尾高近五米，觀者立于殿前，莊嚴肅穆之感油然而生。下寺薄伽教藏殿無論建筑還是雕塑皆為遼代原物。

佛殿出檐深遠、輪廓優美，殿中彩塑精美優雅，彌勒佛左外側菩薩像被奉為中國古代雕塑的國寶。菩薩體態豐潤，腰胯輕扭，身姿窈窕婀娜，雙手于胸前合十，手指纖纖，露齒含笑。這笑容含蓄動人，當年郭沫若曾坐于此菩薩像前，靜觀一日仍覺不舍。近千年歲月浮塵和梵宮香灰，逐漸覆蓋了遍身金箔的佛像，只有臉頰、關節等處依稀可見昔日燦爛明澄的華美金色。在殿內近乎幽暗的光線下，神秘與美在千年之中醞釀出這種令人迷醉的情景。

03

雙林寺

雙林寺位于山西省平遙古城外西南，與平遙古城作為一個整體，被列入世界文化遺產名錄。該寺始建于五代，北宋時因釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改稱雙林寺。如今，雙林寺由十座風格各異的殿堂組成三進院落，寺中唐槐宋碑，元明彩塑、壁畫雖已經被歲月磨去鮮艷的色彩，但其魅力絲毫不損，甚至有了一絲清水芙蓉的天然之感，更增添了許多古樸凝重的莊嚴。各殿中琳瑯滿目的彩塑，兩千余尊，大的一丈有余，小的長不盈尺，這些雖然都是神仙佛像，但被賦予了凡間眾生的特性，一顰一笑、一喜一嗔之間充滿了世俗人物的喜怒哀樂之態。

菩薩的安詳自若，金剛力士的怒目圓睜，更像我們身邊每一個有鮮明性格的普通人。古寺墻壁上那些雕塑群像靈活生動，意趣橫生，將佛教傳說演繹成市井人家的傳奇故事。于是，這些曾經堆金瀝粉的精美雕塑，在古寺香火寂寥之后，仍能以其不朽的藝術價值獨立于世。

04

顯通寺

顯通寺位于山西五臺山臺懷鎮北側。相傳，兩位天竺高僧邇葉摩騰、竺法蘭在白馬寺建成以后，從洛陽來到五臺山，于東漢明帝永平年間，建起了“中國第二古寺”——顯通寺。

這座古老的寺廟坐北朝南，中軸線上有觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿七座殿宇。其中銅殿，據記載是明萬歷皇帝為感念母恩而鑄造的，用銅五萬公斤，是中國國內保存最好的銅殿之一。

千缽殿中的文殊銅象，上頂五個頭，胸前六只手，背后還有一千只手，且每只手上都有一個金缽，每個缽內都有一尊釋迦牟尼佛，故又被稱為千臂千缽千釋迦文殊像。原用于收藏經書的藏經殿，現存各類文物——濟公和尚瓷像，蘇武牧羊花瓶，木雕善財童子和觀音，水晶塔、銀塔和各色景泰藍供件等手工藝品，以及元初趙子昂夫婦畫的馬和觀音，明沈周繪的關云長，由六十萬字《華嚴經》組成的字塔等書畫作品。可謂所到之處、所見之物皆是珍貴文物。徜徉其間，仿佛在聆聽它們訴說古老且傳奇的歷史故事。

05

崇福寺

唐代麟德二年（665），大將軍尉遲敬德奉旨建造崇福寺。這是位于山西省朔州市一處規模宏大、古樸莊嚴的古寺廟。

崇福寺為五進院落，有天王殿、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音殿等十座殿宇。其主殿——彌陀殿，是寺內最大的殿堂，供奉著保存完整、塑法古樸精美的金代雕像“西方三圣”——阿彌陀佛（中）、觀音菩薩（左）、大勢至菩薩（右）。位于彌陀殿之后的觀音殿，有明代塑像三尊——觀音菩薩（中）、文殊菩薩（左）、普賢菩薩（右）。崇福寺內的建筑、塑像、壁畫、琉璃脊飾、雕花門窗、木雕樓閣形佛龕均保存完好，它是一座歷史文化價值較高的古建藝術殿堂，雖歷經風雨寒暑，仍煥發光彩。

06

安國寺

安國寺始建于唐貞觀年間，位于山西省呂梁市的烏崖山麓。古寺依山而建，石頭圍墻高低起伏，四周松柏綠林蔥郁，遠觀儼然一處若隱若現的古寨堡。

安國寺在金、元、明歷代皆有修葺。其中，大雄寶殿是單檐懸山式木結構建筑，雖為元代建筑，卻有唐代遺風。而寺后在天然形成的龐大石崖下修筑的萊公別墅，地勢險要，景色奇特，構筑精巧，可謂融人工與天工、人文精神與自然環境于一體。若遇雨天，于千仞絕壁下，則可觀懸崖飛瀑，水簾垂掛，甚為壯觀。

烏崖山山勢沿南坡自然圍攏成兩臂環抱狀，其間翠柏林立，與片石山巖縱橫交錯，云霧繚繞迷蒙，山路百轉千回，與安國寺院參差錯落的青瓦屋宇、峭壁上光影生動的孔孔石窯，相映生輝，恰似天公的精心安排，體現了中國傳統建筑高超的山水美學意境——“融”。

“手繪古韻名物”系列

《中國古橋》

《中國古寺》

《中國古鎮》

《中國民居》

一道橋、一座寺、一方城，在等一個人……橋——連人心，寺——凈人心，城——融人心，這是上下5000年的人文厚度，也是960萬平方千米的生活藝術。“大美中國-手繪古韻名物”系列之《中國古橋》《中國古寺》《中國古鎮》《中國民居》有著273幅手繪插圖，273篇優美短文，穿越幾千年、橫跨數萬里，成就中國古韻傳承之書。

古橋，或聚集綻放，或悠然獨立；古寺，或藝術史上留名，或自然風景優美；古鎮，或古樸大氣或清雅靈秀。歷史、地理，自然風景、人文建筑，文學、藝術，在中華文化的長河里自在徜徉，瞬覺天南地北卻近在咫尺，上下千年也不過彈指之間，既能領略到古人的精神和智慧，也能觸摸到文化的厚度與廣度。這就是我們的詩和遠方……