《黑神話·悟空》現(xiàn)在大火，據(jù)說36處取景地有27處在山西，其中就有晉北大同的永安寺。

我們2021年十一期間去了晉北的覺山寺塔、朔州崇福寺、大同永安寺，恰巧這幾個(gè)地方據(jù)說都是《黑神話·悟空》的取景地，山西真是個(gè)好地方。

我抽空看了《黑神話·悟空》的幾關(guān)攻略，非常好看，堪稱大片。但如果想從里面找到取景地原型，真是太難了。一是因?yàn)橛螒虍嬅姹容^昏暗，二是游戲里也不可能完整地表現(xiàn)一個(gè)古建筑，可能這關(guān)是一尊塑像、那關(guān)是一幅壁畫或者一口大鐘，再一關(guān)是移花接木的屋頂。從我看的幾關(guān)里，我是沒認(rèn)出一個(gè)我看過的古建筑。

不管怎么說，都不妨礙我們來認(rèn)識一下大同渾源的永安寺，一個(gè)一般人很少去，但價(jià)值極高的寺院。

2021年十一期間山西一直下雨，規(guī)劃行程時(shí)看到一張渾源縣城的鳥瞰圖片，一座漂亮的磚石塔吸引了我們，旁邊還有一座寺廟，于是圓覺寺塔和永安寺就列入了我們的游覽清單。

我們參觀了朔州崇福寺后，冒雨來到渾源永安寺。

永安寺始建于金，現(xiàn)在的建筑是元延祐二年（1314年）重修的，是佛教臨濟(jì)宗寺院，第五批國寶。其中大殿叫“傳法正宗殿”，是元代建筑，匾額為元代高僧大書法家雪庵和尚所書，當(dāng)時(shí)寺院住持月溪和尚所立。

大殿五開間單檐廡殿頂，舒展大氣。南面明間、次間開隔扇門，梢間為實(shí)墻。

背面明間開板門，其余均為實(shí)墻。

南面屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，孔雀藍(lán)剪邊，其他三面屋頂鋪孔雀藍(lán)琉璃瓦，北面屋頂正中有菱形黃琉璃瓦裝飾。正脊和四條垂脊上有繁復(fù)的琉璃造型。

柱頭和補(bǔ)間斗拱均為五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳河?jì)心造。補(bǔ)間鋪?zhàn)髅鏖g兩朵，其余補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洹?/p>

大殿外觀最與眾不同的是南面梢間實(shí)墻上兩個(gè)雄渾古樸的大字“莊嚴(yán)”。站在瞻仰樓檐下看去，有種莫名的震撼，因?yàn)檫@兩個(gè)大字，給寺院憑添了濃郁的古風(fēng)。兩個(gè)大字高3.8米，寬2.8米。

“莊”字前有書寫時(shí)間為“壬午夏月”，上面是一方橢圓引首章，上書“古雅絕倫”四字，真是最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。從元延祐二年（1314年）創(chuàng)建，有多個(gè)可能的壬午年份，最有可能的是哪年，就讓專家們?nèi)タ甲C吧。

“嚴(yán)”字后落款為“太原龍山段士達(dá)書”，印章為“段士達(dá)印”和“龍山月溪”兩款。段士達(dá)和月溪和尚是否同一人，為什么月溪和尚要把俗名和法號同時(shí)寫上？也待好翻史書地方志的朋友們解答吧。

北面除明間外的實(shí)墻上書寫“虎嘯龍吟”四個(gè)大字，落款為“張煖書”，張煖?zhǔn)乔迩∧觊g渾源本地人。“虎嘯龍吟”被書寫在寺院大殿外墻上絕不是隨便為之，是不是臨濟(jì)宗的一種修行法門，懂佛學(xué)的朋友可以指點(diǎn)一二。

這種在大殿外墻面上書寫大字的做法，我們好像只在渾源永安寺見過，是不是當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗，就不得而知了。

其實(shí)，大殿最有價(jià)值的內(nèi)容在里面。滿墻的明代壁畫和精致的天宮樓閣藻井在眾多中國古建中，也能立得住腳，排得上名。大殿內(nèi)部是徹上露明造，可以看到彩繪的斗拱和梁架，與不施彩繪的外檐斗拱、梁架形成鮮明的對比。

殿內(nèi)用減柱造，把前槽金柱取消，這樣就可以更好地展示中間的佛像和四周精彩絕倫的壁畫。可惜佛像在上世紀(jì)被損毀，好在壁畫保存良好。

壁畫分為135組，將近900尊神仙人物圖像，面積近200平米。北側(cè)墻面繪有十大明王，體量高大，平均超過3米，其他三面壁畫多分為三層，上中下分別繪制天界神仙，二十八星宿、天干地支、人間百態(tài)、天災(zāi)人禍等圖像，色彩鮮艷，技法多樣，是難得的藝術(shù)珍品。

除了“傳法正宗殿”，永安寺還有山門、天王殿、瞻仰樓、鐘鼓樓和東西配殿。

七百余年的永安寺，古風(fēng)、雄渾、精美、珍稀，哪一樣都值得你為了它遠(yuǎn)道而來。

還有，和《熊鎮(zhèn)的故事》里的八頓父子熊一起游古建吧！