人們常說：“百無一用是書生”，但為何如王陽明一樣羸弱不堪，天天研究哲學的“書生”，卻能修身治國平天下呢？

今天分享的天涯隱學絕版神貼，我們將聚焦王陽明人生成功的“3個字”，希望能幫助你重塑人生。

留下一句“醒世菩提”，祝你未來的人生大吉大利。

一、王陽明除匪患，手段很不“君子”。

正德年間，南贛地區盜賊蜂起，結營扎寨，嚴重威脅到地方治安與國家穩定。歷任巡撫雖多次圍剿，卻屢戰屢敗，匪患非但未能根除，反而愈演愈烈。

正德十一年（1516年），兵部尚書王瓊慧眼識珠，舉薦了時年44歲的王陽明出任南贛巡撫，負責平息這一久患之疾。別人都做不到，憑什么同樣是書生的王陽明能做到呢？來看看他與眾不同的做法。

到任后，王陽明并沒有急于用兵，而是深入調查，細致分析。

他發現，以往剿匪之所以失敗，除了山賊狡猾善戰外，更重要的是官府內部，居然存在奸細，與山賊里應外合，導致情報泄露，行動屢屢受挫。于是，他迅速明確了平匪患的首要任務：先把內應揪出來，斷了土匪的情報來源！

把內應解決后，王陽明發現，土匪們還是能夠獲得一些官府的動向，這又是為什么呢？一番調查研究后，他意識到，很多匪徒，都是百姓出身，他們和當地民眾，天然有著互通消息的優勢。

為了徹底打斷土匪的情報鏈，王陽明創造性地推出了“十家牌法”，將百姓以十家為單位編為一牌，公開家庭信息，實行連坐制度，一家有匪，十家受罰！極大地降低了贛民與山賊互通消息的可能性，壓縮了山賊的活動空間。

有人說，好家伙又是砍同事又是搞連坐，這王陽明，如此兇悍么？別急哦，更狠的還在后面。

二、王陽明：頂級忽悠，成就頂級功德。

在軍事行動方面，王陽明曾多次向一些擁護匪徒的刁民們，故意散播假軍情。讓土匪和僅存的鐵桿擁護者們，迅速陷入了內訌當中。

隨后，他又發布告諭，在告示中曉之以情動之以理，號稱給予山賊改過自新的機會，尤其是重點招降那些曾反復叛亂的土匪團伙。等到這些匪徒，接受招降后，王陽明則是毫不客氣，把匪徒頭目，全部開刀問斬！

剛說完繳槍不殺，轉頭就當典型做掉了，現場就有文化人質問王陽明：你的仁義禮智信去哪啦？

對這種疑問，王陽明則是嗤之以鼻，他一指匪首的遺體：這些反復作亂、為害一方的孽障，也算人么？

最終，在王陽明的鐵腕手段下，僅一年時間，曾肆虐了數十年的贛南匪患迅速平定，當地百姓再次回到了安居樂業的狀態當中。

現在回顧這場精心策劃與艱苦卓絕的戰斗，你是否知道，其中的心學智慧是什么呢？3個字：“靜、穩、忍”。

三、唯“靜、穩、忍”，能成大業。

1、靜中藏了一個爭字，越想爭，越要靜下來。

在平定匪患的過程中，王陽明始終保持著一種超乎常人的冷靜與沉穩。面對復雜的局勢和艱巨的任務，他沒有急于求成，而是深入調查，細心分析，做到了“靜中藏爭”。

正是這份靜謐與深邃，讓他在揪出內應、推行十家牌法、選拔訓練民兵等一系列關鍵舉措中，都能夠做到準確無誤，事半功倍。

2、穩中藏了一個急字，事越急，越要穩下來。

王陽明的穩，體現在他對于全局的掌控與對細節的把握上。他深知，平定匪患不是一朝一夕之功，需要穩步推進，步步為營。在軍事行動中，他始終堅持穩扎穩打，不盲目冒進。

比如在對詹師富、謝志山等山賊團伙的圍剿中，他并未急于求勝，而是采用了“剿匪類重漁，即揚無益”的策略，在反復的拉鋸戰中，持續消磨匪徒的斗志，最終實現了勝利。

3、忍中藏了一個刀字，要成事，必須挨得住世態刀割。

王陽明的忍，集中表現在他對于復雜局面，特別是世態法則的容忍上。在平定匪患的過程中，他不僅要面對狡猾善戰的山賊團伙，還要處理官府內部的腐敗與內訌。

面對這些困難與挑戰，他選擇了忍辱負重，以柔克剛。他通過發布告諭、招撫山賊等方式，給予山賊改過自新的機會；同時，他也在忍受著來自各方面的壓力與質疑中，堅定不移地推行自己的改革措施。

靜、穩、忍，這就是王陽明一介書生成就大業的全部秘籍了，看懂它們，知行合一才能從嘴巴中，落實到手腳上。

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