為什么有的人總是陷入無盡的精神內耗中？原因只有一個：不該想的想太多了。

生活中的人們，常常被大腦的無意識思考所困擾，這種思考不僅消耗了我們的能量，還可能導致焦慮和抑郁。我們試圖通過思考來尋求幸福和清晰，卻往往被大腦制造的幻象所欺騙。

那么，怎樣才能走出這種幻象，獲得真正的解脫呢？今天分享的天涯隱學絕版神貼，我將從3個角度幫你走出困境。留下一句“醒世菩提”，祝你未來的人生大吉大利。

一、頭腦，并沒有必要時刻待機。

首先，我們應該只在需要解決具體問題時才啟動大腦的思考功能。智者們能夠自如地控制大腦，他們將大腦視為一種工具，而不是主宰。比如佛道兩家的修行高手，都擅長通過冥想等方式，讓大腦在不使用時保持平靜，而在需要時則全神貫注。

我們的頭腦并不需要時刻處于高度警覺或待機狀態。過度的思考和擔憂常常會導致精神上的疲勞和壓力，而適當的休息和放松對于保持大腦的健康和創造力至關重要。

二、學會用直覺、良知去審察頭腦活動。

我們不需要用大腦去分析為什么要做某事，或者如何去做，這些問題應該由什么來指導呢？直覺和良知。

其中的直覺，就是發端于細胞層面的欲念、想法，餓了就想吃，困了就想睡，這是完全不需要任何思考干涉的，因為身體的組織肌理，已經給出了一致的答案，照做就是了。

在此基礎上的良知，則可以幫一個人有效地避免觸碰一些高端雷區。比如，良知會告訴你，餓了可以吃，但不應該大快朵頤地猛吃；困了可以睡，但睡到日上三竿，則是不對的，容易滋長懶惰情緒。為什么有的人做了虧心事，心里會局促不安啊？就是因為良知在潛意識層面，譴責著他的行為。

直覺和良知，每個人的身上都先天自帶，只要靜下心去觀察，你都能輕易地發現它們的聲音。

三、過往不念，未來不迎。

“過往不念，未來不迎”這句話體現的是佛家倡導的一種生活哲學和修行態度。在佛教中，這種態度與“正念”和“中道”的概念緊密相關，它的含義，需要分開來解讀。

首先是過往不念：這是指不沉溺于過去的回憶、后悔或執著。佛教認為，過去的事情已經發生，無法改變，持續地回顧和糾結于過去，只會增加內心的痛苦和困擾。通過放下對過去的執著，人們可以減少無謂的煩惱，活在當下。

未來不迎，說的是不對將來的事情過度期待或擔憂。未來是不確定的，過度的期待和擔憂可能會導致焦慮和恐懼。佛教教導人們要活在當下，通過正念的修行，關注當前的行動和感受，而不是被未來的不確定性所困擾。

結合這兩點，佛教鼓勵人們培養正念，即對當前時刻的清晰和全面的認識。通過正念的修行，人們可以更好地理解自己的內心狀態，減少對過去和未來的無謂思考，從而達到內心的平靜和清凈。

四、結語。

簡而言之，我們應該學會在實際行動中使用大腦，而不是讓它無休止地在無意義的思考中消耗我們的能量。通過上述三重修煉，我們可以逐漸掌握控制大腦的能力，從而減少無謂的思考，逐步擺脫大腦的束縛，實現真正的自由和智慧。

好了，先說到這里，關注我，了解完整版的天涯隱學。