在古希臘的千年文明里，每一粒塵埃都蘊藏著智慧的火花。

從市井生活的點滴細(xì)節(jié)，到英雄傳說的詩歌記載，從歷史的小片段入手，也可以從不同的角度感受古希臘的文明。

刮胡子的傳統(tǒng)

對來自希臘的半身像及雕像感興趣的人會發(fā)現(xiàn)，在亞歷山大大帝即位之前，成年男性都是有胡子的。而在亞歷山大大帝即位之后，除哲學(xué)家外，其他男性都會將胡子刮掉。從下文中我們可以了解到不同國家都出臺了禁止刮胡子的法令，但這種法令通常會被人們無視。

下文中，阿忒納烏斯引用了克利西波斯的作品——《美麗的和愉快的》。

正如克利西波斯在他的第四本書《美麗的和愉快的》中所說，刮胡子的傳統(tǒng)源于亞歷山大大帝統(tǒng)治時期。我十分喜愛克利西波斯這位作家，因為他品行優(yōu)良，學(xué)識淵博。他曾經(jīng)這樣說過：“刮胡子的習(xí)俗源于亞歷山大大帝統(tǒng)治時期，而在此之前人們是不會刮胡子的。吹笛人提摩修斯曾經(jīng)留著很長的胡子。在雅典，人們至今記得第一個刮胡子的人和當(dāng)時刮胡子的場景。當(dāng)?shù)跉W根尼·拉爾修看到一個面龐干凈的男人時說道：“我想你一定在抱怨上天讓你當(dāng)了男人而不是女人……在羅得島，雖然有禁止刮胡子的法令，但沒有人會起訴他人破壞了這項法令，因為所有男人都會刮胡子。在拜占庭，盡管任何有剃須刀的理發(fā)師都將被處以罰款，但每個人手中都有剃須刀。”

羅得島政府對窮人的資助

根據(jù)斯特拉波的記載，在希臘化時代，資助窮人的傳統(tǒng)就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且從那時一直延續(xù)到斯特拉波生活的年代。有趣的是，在希臘城邦中，蓋尤斯·格拉古在羅馬首先推行的國家購買糧食分給公民的舉措十分流行。這一習(xí)俗不能被隨意定義為社會主義或者煽動家的一種邪惡手段。如果想要人們不餓肚子，就必須救濟(jì)他們。

過去的智者能想到的最好方法就是給他們提供便宜或免費的糧食。的確，這會滋生人的懶惰，但無論是現(xiàn)代還是古代，這是所有慈善事業(yè)無法避免的。

雖然羅得島實行的不是民主政體，但羅得島人十分注重人們的福利，他們會竭盡自己的所能幫助窮人。窮人會獲得糧食補貼，富人則會根據(jù)古代傳統(tǒng)幫助窮人。政府還專門設(shè)立了負(fù)責(zé)采購和分發(fā)糧食補貼的部門。因此，政府總是能夠獲得人們的支持，尤其是在給軍艦配備人員的時候。

——斯特拉波《地理學(xué)》

一位瘋狂地?zé)釔圩约汗ぷ鞯睦吓銓弳T

一位老陪審員將全部精力投入日常工作，甚至有失掉心智的危險。老陪審員的兒子試圖將老陪審員困在家中，以治愈老陪審員的怪病。下面的話出自他們家中的奴仆山提奧斯之口。

讓我告訴你主人得了什么病，他熱愛法庭，無人能及。他沉迷于審判，只有坐在法庭的長椅上才能停止哭泣。到了晚上，他吃不下飯，睡不著覺。如果一不小心打了個盹兒，夢里也都是法庭的沙漏。他早已習(xí)慣了將判決票拿在手中，醒來時三根手指還合在一起，就像在月初焚香獻(xiàn)祭一樣。如果看到大門上寫著“皮里蘭珀斯的兒子得摩斯真俊俏”，他就會在旁邊寫上“投票箱真俊俏”。公雞在清晨時打鳴，他便說公雞受到了那些被調(diào)查的官吏的賄賂，因為把他叫醒得太晚了。晚飯剛吃完，他就叫喊著找鞋，然后天不亮就趕到法庭，在法庭打個盹兒，仿佛一只帽貝粘在柱子上。

在門外，老陪審員的兒子布得克勒翁和另一個奴隸索西阿斯守著。他們很擔(dān)心其他陪審員從鄉(xiāng)村蜂擁而至，經(jīng)過房子時，會想辦法解救被囚禁的伙伴。夜晚，這些老年人艱難地在泥濘不平的道路上跋涉，他們的兒子提著燈籠相伴左右。這是當(dāng)時雅典生活的一個顯著特征。值得注意的是，這些陪審員都是老年人，也都居住在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下。

早期雅典貴族的奢侈生活

雖然雅典人沉迷于奢華的生活，雅典卻是一個偉大的城市，養(yǎng)育了許多心地高尚之人。雅典人身穿紫色衣服，外著刺繡長袍。他們將頭發(fā)打成結(jié)，并別上金色的草蜢發(fā)飾。他們的身后跟著仆人，仆人手中拿著折疊椅子，以供他們隨時坐下。他們都是英雄，在馬拉松戰(zhàn)役中獲得勝利，并且可以對抗整個亞細(xì)亞。

——赫拉克利德斯《關(guān)于享樂》

青年男子的誓言

下文選自呂庫古僅存的演說詞。列奧克拉特在喀羅尼亞戰(zhàn)役后放棄了雅典，先是居住在羅得島，隨后又來到了邁加拉。對呂庫古和狄摩西尼這樣的愛國人士來說，這一時期是國家存亡的關(guān)鍵時期，需要每位公民的支持。在雅典人看來，列奧克拉特的行為不僅缺乏對國家的熱愛，而且是對國家的背叛。下面的誓言是通過斯托布斯保存下來的。雖然受到某些現(xiàn)代學(xué)者的質(zhì)疑，但人們普遍認(rèn)為它是真實的。

誓言

我不會使神圣的武器蒙羞，我不會拋棄我的同伴，無論他是誰。我將履行我的責(zé)任與義務(wù)，我將把國家建設(shè)得更加強大。我將聽命于審判的人，并且遵守章程及法規(guī)。如果有人想要毀壞章程，我不會袖手旁觀，而是盡全力阻止他。除此之外，我會尊重祖先的宗教。此誓言的見證者為阿格勞羅斯、恩雅利俄斯、宙斯、塔羅、奧克索及赫革摩涅。

——呂庫古《駁列奧克拉特》

《愛琴海的光芒：千年古希臘文明》

公認(rèn)的研究希臘文明的經(jīng)典作品

再版超過十次

2000多年古希臘文明的全景呈現(xiàn)

300多種經(jīng)典文獻(xiàn)的科學(xué)引用

40多個文明要素的深入分析

中國畫報出版社

2024年8月