“唐宋八大家”中，蘇洵及其兩位更出名的兒子蘇軾、蘇轍，三人都是四川人，而三蘇墳卻在遠離天府之國的河南平頂山，位于郟縣茨芭鎮蘇墳村的東南隅。

蘇轍

這是為何？沉睡在河南的九個半唐宋頂尖級文豪又都是誰？

豫州老寒 |撰文

唐宋兩朝是古代中國的文化高峰，群星璀璨般地涌現出了李白、杜甫和“唐宋八大家”等詩人墨客。

在那個充斥著錦繡詩篇的時代，唐東都洛陽和宋皇都汴梁有著巨大的文化吸引力，河南，成為了這些文豪們爭相向往的地方。

唐代的洛陽是何等的華麗，隋煬帝斥資建造的東都在武則天的“寵愛”下如同牡丹花一般富貴甲天下。宋代的汴梁更是集財富和文明于一城。

千年前的開封正如現代的紐約，堪稱全球最閃亮的焦點。在學而優則仕的氛圍下，天下文人熙熙攘攘奔向中原，或生于此，或長于此，或宦于此，或亡于此，或葬于此。

不知不覺，太多唐宋名流在河南沉睡了千年。這里有九個半文豪不得不提，沒有他們，后人就必定要重寫中國文化史。

在河南有兩座杜甫墓，兩處的距離也不太遠。

一者位于洛陽偃師的首陽山，一者位于鄭州鞏義。偃師杜陵位于城西4公里的前后杜樓村之間，公元770年杜甫客死湖南，43年后其孫杜嗣業尊遺囑將杜甫靈柩北歸，安葬在杜家先祖、晉朝名將杜預墓一側。

唐代詩人元稹親自撰寫墓志銘。那為何在鞏義康店鎮的邙山還有一座杜甫墓呢？原來，鞏義杜甫墓曾發現一塊兒立于康熙年間的石碑《鞏縣杜少陵先生墓碑記》，上頭記載杜甫（號“少陵野老”）曾葬在偃師杜預墓周圍，杜家后人將其移至鞏縣與他的兩個兒子葬在一起。

兩處杜陵如今都是文物保護單位，到底一代詩圣長眠何處？這還是未解之謎。

韓昌黎文集

韓昌黎祖籍河北，卻是不折不扣的焦作孟州人，他當過監察御史，做過吏部侍郎，干過國子監校長，任過首都父母官，政治上極有作為。然而他最令人熟悉的名字是韓愈，最令人難忘的文章是“傳道解惑”的《師說》，最令人稱道的成就是“唐宋八大家”之首。

公元824年，韓愈因病辭官，當年底病逝于長安。次年開始建造的韓愈墓位于孟州城西6公里的韓莊村北半嶺坡上，墓冢高十余米，前院有唐代古柏兩株。

2006年，韓愈墓入列全國重點文物保護單位名單。

劉禹錫墓

劉禹錫的《陋室銘》傳頌天下，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”堪為中華傳統詩文的經典。劉禹錫祖籍河北中山，是漢景帝之子劉勝的后代。

但劉禹錫的七世祖舉家遷至洛陽，“家本滎上，籍占洛陽”，這也是劉禹錫死后歸葬中原的歷史淵源。劉禹錫一生瀟灑磊落，在官場上幾度沉浮，但在詩文上成就很高，被白居易成為“詩豪”。經歷了23年的外放生涯，晚年的劉禹錫回到了洛陽，官至禮部尚書，公元842年前后病逝于此。

死后劉禹錫被追贈為戶部尚書，葬在河南滎陽檀山。如今的劉禹錫墓已經成為一處4A級人文景觀公園——詩豪園。

與杜甫在全國有8處墓園不同，同為唐代大詩人的白居易安葬在龍門白園是毫無爭議的。白居易官至太子少傅，晚年定居在洛陽，號香山居士。公元846年8月病逝，葬于龍門東山的琵琶峰頂。

白居易

巧合的是，白居易一生作詩3000多首，以《琵琶行》為最傳神之作，詩人的白園正巧位于琵琶峰，可謂獨具匠心。如今的白園已經是全國重點文物保護單位，郁郁蔥蔥的墓園緊鄰香山寺，與世界文化遺產龍門石窟隔伊河相望，這是多么的詩意和灑脫！

逝世于公元858年前后的李商隱是地地道道的河南人，其墓園位置一度也存在爭議，和杜牧并稱“小李杜”的他有三座墳塋，分別位于焦作博愛，焦作沁陽以及鄭州滎陽。

李商隱詩作

李商隱，字義山，原籍位于沁陽，祖輩遷居滎陽，他也生于此地。

滎陽的李商隱墓與劉禹錫墓相聚很近，都位于檀山，如今也被開辟成了文化公園，如果此墓為真，兩位大詩人真可謂“心有靈犀一點通”；祖籍沁陽的李商隱墓在沁河南岸的李家大墳，世代耕耘使得這片墓冢已經被夷為平地，直到上世紀九十年代末才重新整修，清康熙32年《河內縣志》古跡圖中明確標示過“李義山墓”位于此地；博愛縣的李商隱墓園如今是全國重點文物保護單位，位于江陵堡村。該墓借全國第四屆李商隱研討會的東風得到擴建，規模較大。

博愛縣是上世紀初從沁陽分離出來的，地緣關系很近，滎陽又是詩人的出生地。到底何處是李商隱的真墓，只能留待讀者去思辨了。

憂國憂民的范仲淹

曾寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹是有宋一代的大官，曾任參知政事，不僅是文學家，還是政治家和軍事家。

史料記載他在公元989年生于正定，公元1052年死在徐州，但是他的墓卻在洛陽伊川。原來這位副宰相祖籍在陜西，他的祖輩范履冰曾在武則天時代擔任過宰輔，直到太爺爺一輩才去江南做官。后因北方戰亂，范家一族就在吳縣（今蘇州）定居了。

在范仲淹曾寫過的信中，有“我本北人，北人淳厚”之類的話，足見其歸北心切。范仲淹墓的附近是另一位唐宋名臣的安居之所，他就是唐代三朝宰輔姚崇，范仲淹和姚崇有著相似的人生經歷，對其評價也很高。

看來，范文正公選擇身后之地也是費了一番思量的。

新鄭歐陽文忠公陵園

河南省新鄭市辛店鎮有個歐陽寺村，聽到這個名字我們很容易想到一位文豪——歐陽修。

“一代文宗”歐陽修是北宋杰出的文學家、史學家和政治家，被譽為北宋古文運動的領袖，“唐宋八大家”之一。宋熙寧五年（公元1072年）卒于潁州，享年66歲，追封兗國公。宋皇廷鑒于歐陽修的功績，于1075年賜葬于開封府新鄭縣旌賢鄉劉村，也就是如今的新鄭市辛店鎮歐陽寺村。

歷史上的歐陽修墓西依崗阜，東臨谷溪，碑碣林立，古柏參天，成為清代新鄭八大景之一“歐墳煙雨”。

然而在1958年的“大躍進”和后來的“文革”期間，歐陽修墓園遭到了嚴重的破壞，直到1988年才由文物部門進行修復。如今的歐陽修墓現已建成歐陽文忠公陵園，并成為全國重點文物保護單位。

三蘇

“唐宋八大家”中有三位關系特殊的文壇巨匠，著名散文家蘇洵及其兩位更出名的兒子蘇軾（蘇東坡）、蘇轍為后世留下了太多優美的詩文詞賦。

三人都是四川人，而三蘇墳卻在遠離天府之國的河南平頂山，位于郟縣茨芭鎮蘇墳村的東南隅。這又是為何？原來在宋紹圣元年（公元1094年）蘇轍擔任汝州知府，蘇軾從定州赴英州走馬上任的途中來見弟弟。

兄弟倆游走在汝州山水間，二人登上黃帝鈞天臺，見蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉的峨眉山，就商定以此作為歸宿地，這里也就是如今的郟縣嵩岳余脈蓮花山。

蘇東坡

公元1101年，蘇東坡病逝于常州，11年后蘇轍逝世于許昌，兩人的后代尊父輩意愿將他們葬在蓮花山下。

其實真正的蘇洵墓位于四川眉州的眉山故里，但為何“二蘇墳”被稱作“三蘇墳”呢？這與元代至正十年的郟城縣尹楊允有關，作為父母官的他多次拜謁二蘇安息之地，認為“兩公之學實出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數千里，而其精靈之往來，必陟降左右。”于是在這里設立蘇洵的衣冠冢，三蘇墳就此告成。

杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱、范仲淹、歐陽修、蘇東坡、蘇轍九人的詩文，想必讀書人都曾拜讀甚至背誦過。雖然他們已經在中原大地消逝千年，但他們的文采飛揚仍然活在字里行間。

九座文壇巨擘的墓園，加上蘇洵的衣冠冢，河南埋葬著九個半唐宋頂尖級的文豪，這是何等的文化奇觀？

（圖片來源于網絡）