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自古女不如男，但也有女子不讓須眉。尤其是在風氣開放和包容的盛唐時期，女性的力量實在不容忽視。有一代女皇武則天登臨絕頂，俯視天下；又有一代女相上官婉兒執(zhí)掌權柄，稱量天下士子。

而在詩壇，也有眾多女詩人不讓男兒專美于前。其中最著名的便是唐代四大女詩人：李冶、薛濤、劉采春、魚玄機，四人被后世合成“唐代四大才女”。他們不僅才華出眾，而且詩名遠揚，當世的很多才子詩人都趨之若鶩，前來交好。比如李冶，才貌雙全，不僅才子傾慕，就連創(chuàng)下開元盛世的皇帝唐玄宗都曾慕名召見，名重一時。

今天向大家推薦的便是唐代四大才女之一李冶的一首奇詩，此詩僅僅四句二十四字，卻字字如至理名言，于平淡中見奇絕，道破了人生真相。且來欣賞李冶的這首《八至》：

八至

唐·李冶

至近至遠東西，

至深至淺清溪。

至高至明日月，

至親至疏夫妻。

李冶，字季蘭，因而又稱李季蘭。唐代四大才女李冶、薛濤、劉采春、魚玄機，唯有李冶生于盛唐的開元盛世，并且經歷了唐王朝由盛轉衰的安史之亂。李冶六歲就顯露詩才，十一歲出家為道士，琴棋書畫俱通，尤其擅長作詩，詩名廣傳宇內，與“茶圣”陸羽、詩僧皎然、著名詩人劉長卿相交甚密，就連唐玄宗都曾特意召見李冶。

后來安史之亂爆發(fā)，長安陷落，李冶無力遠逃，陷入叛軍之手。叛軍也對這位女詩人聞名已久，便令其作詩。后來安史之亂平復，那些曾被叛軍俘虜、擔任過偽職、為叛軍寫過詩的人都遭到了清算。李冶也遭清算，被加以叛國之罪，盛世大唐一代才女，最后被亂棍“撲殺”。

李冶傳世的詩作并不多，僅有十多首，這首《八至》是其中之一，也是盛唐最奇的一首哲理詩。此詩一句六言，每句都含兩個“至”字，反復使用了八個“至”字，故名“八至”。

此詩每一句都揭示了一個世間哲理，開頭一句“至近至遠東西”，看似淺顯卻道出常人所不能道。眾所周知，東與西是相對的兩個方向，人面朝南，則左為東右為西，說近則近在左右手，說遠則遠在天邊。如此之近，但又永不可及，如此之遠，卻永遠知道在何方。既是相對立的，也是統一的，此句飽含深刻的辯證法，講出了事物的遠近相對性的哲理。

第二句“至深至淺清溪”則是講現象與本質的矛盾統一，同樣是運用了辯證法的道理。溪水不同于江河，本就很淺，“淺”是本質，然而溪水清澈，倒影天空白云，看上去又似乎很深， “深”是事物的表面現象。透過現象看本質，說起來簡單，然而世間又有幾人能看透清溪深淺？

五至六至“至高至明日月”相對前兩句而言稍顯膚淺了，日月“至高”說的是與日月的相對距離，“至明”則指光亮的強度，這一句雖無深意，但也道出了世間常理。

結尾一句二至，筆鋒一宕，從世間哲理轉到人情關系：“至親至疏夫妻”！民間有句俗語：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，“至親”便如“夫妻本是同林鳥”，“至疏”則如“大難臨頭各自飛”，雖不貼切，亦不遠矣。夫妻雖然沒有血緣關系，但二人一體是為至親，然而世間夫妻，世間有幾對能同心同德。伉儷情深的固然有之，同床異夢的卻也不在少數。往往是空間“至親”，而情感上卻“至疏”。夫妻二字，便如那“清溪”，難測對方的深淺，也如那東西，說近近在眼前，說遠貌合神離！

四句八至，前三句運用辯證法說世間哲理，結尾一句轉寫人情冷暖，以冷峻之語道破人生真相，針砭世情，不可謂不殘酷。后世評價此詩云：字字至理，第四句至情至性！

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