我對(duì)歷史的認(rèn)知就是，不管歷史還是王朝都應(yīng)該以老百姓的幸福為前提，而以犧牲百姓的生命換取的開疆拓土對(duì)我來說都是不看好的。如果開疆拓土的意義是讓自己的百姓流血，讓被統(tǒng)治地區(qū)的百姓受苦，那么大一統(tǒng)的意義又是什么呢？當(dāng)然這只是我的觀點(diǎn)，而以我的看法，漢文帝是歷史上唯一一個(gè)重視百姓的君主，與劉秀比肩漢文帝實(shí)行三十稅一不同，漢文帝是歷史上第一個(gè)主動(dòng)提供三十稅一的君主。他也是歷史上少有為了鼓勵(lì)耕種給百姓牛等生產(chǎn)資料的君主，更是第一個(gè)以身耕耘的君主，哪怕是做樣子，起碼做到了，這比后世的君主強(qiáng)多了。

漢文帝

首先漢文帝是第一個(gè)跳出哲學(xué)的皇帝，我們有一種錯(cuò)覺，那就是覺得生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，百姓就越幸福。而漢朝的生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但漢文帝卻能做到三十稅一和連續(xù)十一年免田租。有人說漢文帝時(shí)期也有奸佞貪利之圖，那么哪個(gè)朝代沒有呢？因?yàn)檫@就是君主制的弊端，一個(gè)人能力再好也難以掌控整個(gè)王朝。但同樣的生產(chǎn)資料，明朝的生產(chǎn)力明明比漢朝強(qiáng)太多，明朝的賦稅比漢朝高太多。但不同的是漢文帝府庫充盈，而明朝卻入不敷出，因此漢文帝是超越生產(chǎn)力的。

他用行動(dòng)表明，哪怕是生產(chǎn)力比較低，他也能維持王朝的良性運(yùn)行。在漢文帝之前，也就劉邦實(shí)行十五稅一，而在此之前誰會(huì)拿百姓當(dāng)人看呢？秦始皇一怒而殺一郡之民，項(xiàng)羽一怒坑殺秦卒，而他們哪個(gè)被殺的人不是百姓呢？而清朝更是一地雞毛，吹上天的康乾盛世僅僅一年災(zāi)害就餓殍遍地，甚至出現(xiàn)人吃人的情況，這樣的情況在歷史上都不常見吧。不管漢文帝是真的還是裝的，他的行動(dòng)都是正向引導(dǎo)，哪怕是奸佞小人要討好皇帝必然要清廉節(jié)儉，君主如此，群臣怎么能不效仿呢？一個(gè)王朝的這種行為帶來的是整個(gè)王朝風(fēng)氣的改變和開支的減少。

明君

其次，真正的明君是敢于為百姓背罵名的。有人覺得漢文帝是忘恩負(fù)義削弱功臣，其實(shí)漢文帝是完全可以保護(hù)自己的羽毛的。他完全可以把擁護(hù)自己的人封為異姓王，完全可以給劉姓諸侯王擴(kuò)大賞賜來讓自己留下美名。但他如果這樣做，他留名了，自己的后代和百姓就遭殃了，誰能保證這些王爺?shù)暮蟠锩鏇]幾個(gè)吳王劉濞呢？一旦他們起事必將給百姓帶入到戰(zhàn)火中，他也可以用給功臣用華富貴的籌碼杯酒釋兵權(quán)。但結(jié)果就是這些功臣的后人不斷繁衍成為朝廷的負(fù)擔(dān)，再出現(xiàn)幾個(gè)像福王這樣的地頭蛇，那更是百姓的夢(mèng)魘。

因此他為了百姓更為了后代不僅不能賞賜功臣，還要從他們手里拿回權(quán)力。他為了解決最大的淮南國，哪怕是捧殺自己的弟弟淮南王劉長，他都不惜以背負(fù)罵名而默默承擔(dān)。我想到一個(gè)名字紀(jì)信，他為什么寧愿死都效忠劉邦呢？我在與別人聊天時(shí)找到了相近的答案，很多人即使知道自己死也依然會(huì)追隨劉邦，因?yàn)榕c劉邦帶給百姓的輕徭薄賦相比，他們的死是微不足道的。或許陳平是勢(shì)力之徒，但蕭何、張良這樣的人想要的是天下太平，因此他們才會(huì)追隨劉邦，因?yàn)閯钍亲钣锌赡艿模驗(yàn)樗蜐h文帝一樣都是為了天下不懼背負(fù)罵名的人。

王朝

最后，治理王朝就像做人一樣，再完美的王朝都不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的公平和完美。一個(gè)追求完美的人必定是失敗者，因?yàn)橹挥心悴粩噙M(jìn)步，你才會(huì)逐漸變得完美，如果你只暢想未來，今天都過不好，那么明天必然不會(huì)好。而漢文帝就是如此，或許君主制注定了這個(gè)王朝漏洞百出，但只要漢文帝發(fā)現(xiàn)這個(gè)王朝存在的問題，他都會(huì)努力去改變這些陋習(xí)。比如漢承秦制刑罰殘酷，漢文帝就廢除了一些嚴(yán)苛的刑罰，比如為了鼓勵(lì)耕種實(shí)行納粟授爵，雖然實(shí)際實(shí)行下來百姓根本沒有能力獲得爵位，但這也是一種嘗試。

而且這個(gè)舉措未嘗沒有好處，富商為了爵位給糧在一定程度上減輕了朝廷負(fù)擔(dān)，也就減輕了百姓負(fù)擔(dān)。而且解決了王朝戍邊的糧草供應(yīng)問題，而且這些富商為了獲得爵位都會(huì)高價(jià)購買百姓的糧食，這對(duì)百姓來說也算是一件好事。其實(shí)漢文帝完全可以錦衣玉食，完全可以大興土木，但漢文帝卻戰(zhàn)勝了他對(duì)權(quán)力的欲望，他生活節(jié)儉，或許這些都不足一提，但他受到時(shí)代的局限做到了他所能做到的最大努力，或許他只是為了千古流芳，但如果一個(gè)君主在千古流芳時(shí)與百姓實(shí)現(xiàn)雙贏，我又為什么不贊美呢？

一將功成萬骨枯

我的歷史觀不傾向于一將功成萬骨枯，因此必然與身為士族的史官相悖甚至背道而馳。因?yàn)槲揖褪前傩眨r(nóng)民的兒子，我在談?wù)撍枷搿⑽幕踔磷饑?yán)等時(shí)都會(huì)將百姓的溫飽放在第一位。而且我覺得歷史是由百姓書寫的，除了史學(xué)書籍，還有一種歷史叫代代傳承，人民會(huì)因懷念懷念諸葛亮把先進(jìn)的耕耘技術(shù)傳到南中而為諸葛亮建立廟宇，人民會(huì)懷念包拯的不畏權(quán)貴而神話包青天，而這些就是歷史，是民眾真心推崇的歷史。而不管你認(rèn)不認(rèn)可我的觀點(diǎn)，我都對(duì)你由衷的感謝，歡迎大家討論。