翻開任何一本歷史教科書，很容易看到李時珍、宋應(yīng)星、徐光啟、徐霞客的成就，而卻難發(fā)現(xiàn)朱載堉的名字。

朱載堉，故鄉(xiāng)在河南焦作，明朝偉大的科學(xué)家兼藝術(shù)家。如果說，德國人巴赫是鋼琴之父，那么朱載堉就是鋼琴的老祖宗。

然而很多人卻忘了他。

朱載堉與樂律全書雕塑

一葦、初白 |撰文

01/

如果說，德國巴赫是鋼琴之父

那么朱載堉就是鋼琴的老祖宗

英國科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟博士對現(xiàn)代中西文化交流影響深遠(yuǎn)，對中國文化、科技做出了極為重要的研究。

李約瑟關(guān)于中國科技停滯的思考，成為全世界討論的“李約瑟難題”。

其中最著名的一道，由四百年前來自河南焦作的科學(xué)家朱載堉引發(fā)。
早在上世紀(jì)五十年代出版《中國科學(xué)技術(shù)史》時，李約瑟曾發(fā)出如下感慨：“這真是不可思議的諷刺”。

四百年來，歐洲人贊嘆并實(shí)踐朱載堉的偉大發(fā)明，而在朱載堉的故鄉(xiāng)中國，他的創(chuàng)造被束之高閣。

在沉睡了四百多年之后，盡管朱載堉被重新認(rèn)識和研究，但他仍然躺在學(xué)者的書房里。

我們翻開任何一本歷史教科書，無論是小學(xué)的或是中學(xué)的，很容易看到李時珍、宋應(yīng)星、徐光啟、徐霞客的成就，而卻難發(fā)現(xiàn)朱載堉的名字。

李約瑟這話一點(diǎn)也不假，因?yàn)椋阃耆胂蟛坏剿卸鄥柡Α?/p>

17世紀(jì)，德國人約翰·塞巴斯蒂安·巴赫制造出了世界上第一架鋼琴。巴赫的理論依據(jù)，是一個叫做“十二平均律”的理論，即十二個鍵的每相鄰兩鍵音律的增幅或減幅相等。研究出這個理論的人，就是朱載堉。

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫

如果說，巴赫是“鋼琴之父”的話，朱載堉簡直可以稱之為鋼琴的老祖宗了。而且，如果沒有十二平均律，帕瓦羅蒂的《我的太陽》就沒法演唱，因?yàn)榇饲锩嬗修D(zhuǎn)兩個八度的音。

看到這兒，如果你單純地認(rèn)為，朱載堉是個音樂家（或者數(shù)學(xué)家）的話，那就太單純了。至少，人家還是個大腦洞的畫家，兼宗教愛好者。

少林寺有一件鎮(zhèn)寺之寶，叫《混元三教九流圖贊》碑。碑陰面有圓形的線刻圖案，乍一看像胖娃娃“大阿福”，仔細(xì)一瞧，這竟是尊長者，且不止一位。

正中面人物無發(fā)，慈眉善目，被認(rèn)為是佛祖釋迦牟尼。若以手遮住畫像半面，則一邊是頭戴道冠的老子側(cè)臉，另一邊為頭戴儒冠的孔子側(cè)臉。佛祖、老子和孔子頭像合一，肩膀、上身也是共用，渾然一體。

長者手中，是一幅畫軸，即“九流混元圖”。圖案上，源流合一、向外輻射的九條河流（一說為輪狀葉片或花瓣）代表“九流”諸家，九輪常轉(zhuǎn)，花瓣長開，寓意“九流”圓通無礙，百家恒久流傳。

這形象，就是朱載堉創(chuàng)造的。

02/

相比明朝王子，

能算出北京的經(jīng)緯度更有吸引力

不過，以上那些都是朱載堉的副業(yè)。

他的主業(yè)，是個出生在懷慶府（今沁陽）的明朝王子。

他的老爸叫朱厚烷，是明仁宗朱高熾的第五世孫，襲父封爵，為鄭恭王。

老朱同志生活樸素，為人正直，他看不慣嘉靖皇帝過分崇信道教，煉丹、求長生，上了道折子勸諫。

沒成想，嘉靖根本不吃他這一套。老朱同志惹惱了皇上，結(jié)果自然是被降為庶人，發(fā)宗人府，禁錮在高墻內(nèi)。

老朱被囚禁時，朱載堉剛15歲。

老子失勢，兒子自然也沒好果子吃，史書記載，少年朱載堉過了19年苦日子，直到老朱平反。

這19年里，朱載堉布衣蔬食，發(fā)奮攻讀，致力于樂律、歷算之學(xué)的研究，撰寫了大量學(xué)術(shù)著作。

不禁感慨一句，司馬遷說的“發(fā)憤著書”一點(diǎn)也不假。

萬歷十九年（1591年），朱厚烷病逝。

按理說，55歲的朱載堉可承繼老朱同志鄭王的爵位，但他沒有這樣做。

可能是老朱同志的悲慘遭遇刺激了他，也可能是他意識到了自己背負(fù)著科技、文化、藝術(shù)多重使命。

他上書皇帝，表示自己對這個位置一點(diǎn)也不關(guān)心，一門心思要搞自己的科學(xué)研究和散曲創(chuàng)作。

朱載堉拒絕王位的事情一下子轟動了大明王朝，因此，他被民間稱為“布衣王子”。

從老朱同志去世那年開始，朱載堉熬死了嘉靖皇帝，又到萬歷三十四年（1606年），不當(dāng)王爺?shù)囊蟛疟慌鷾?zhǔn)。

這一晃，就是15年，朱載堉共上書7次。

在這期間，他都干了啥驚天動地的事兒呢？

除了上文交代的對音樂、美術(shù)的貢獻(xiàn)外，他還精確地計算出了北京的地理位置（北緯39°56′，東經(jīng)116°20′），這在中國歷史上，還是第一人。

不僅如此，朱載堉先生可能還是一個導(dǎo)演。

據(jù)說，他隱居沁陽丹水河畔九峰山的時候，大膽地把踩高蹺和抬花轎兩種民間表演藝術(shù)結(jié)合在一起，精心設(shè)計出了踩著高蹺抬花轎的表演形式。

為了讓節(jié)目更有趣，他還把自己編的“醒世詞”、“情理詞”等譜成曲調(diào)讓藝人們在表演中演唱。

你猜最后怎么著？2008年，國務(wù)院將高抬火轎公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。

沁陽人吶，焦作人吶，你們想不想給朱載堉打call呢？反正我想。

03/

從不為人知到建立紀(jì)念館，

朱載堉的文化之路還要走多遠(yuǎn)？

1991年，沁陽方面在鄭藩王樂府舊址的基礎(chǔ)上，設(shè)立了朱載堉紀(jì)念館。紀(jì)念館共分四個展廳，介紹朱載堉生平及成就，館內(nèi)有大量碑石、題刻。

紀(jì)念館中間為朱載堉像，旁邊陳列著經(jīng)朱載堉改進(jìn)過的大型嗩吶模型。這支特制的“巨無霸”嗩吶，用玻璃鋼材料制成，總長5米，喇叭口直徑1.7米，重達(dá)200公斤。

在朱載堉紀(jì)念館里，你還能看到一把巨大的算盤，這是朱載堉自制的八十一檔雙排大算盤的復(fù)制品。

十二平均律復(fù)雜的演算，就是通過這樣的算盤完成的。

朱載堉的墓，在沁陽東北的山王莊鎮(zhèn)張坡村東的九峰山下，占地86000多平方米。

冢前有百余名家的碑刻題記。冢區(qū)兩邊依墻建書壁，鑲嵌著國家領(lǐng)導(dǎo)人、國家著名樂律學(xué)家、舞蹈專家、詩人、書法家等近百位名人的題詞刻石，構(gòu)成了50多米長的書壁碑廊。

他的墓和紀(jì)念館，已經(jīng)升級為國字號的文保單位了。似乎，沁陽已經(jīng)隱隱約約意識到了，自己手里握著一張文化好牌。

甚至，沁陽還在籌建以朱載堉命名的藝術(shù)學(xué)院。

2016年，河南省沁陽市文管局、朱載堉紀(jì)念館、沁陽市博物館等機(jī)構(gòu)，還組織了紀(jì)念朱載堉誕生四百八十周年的座談會，甚至還邀請了各路專家學(xué)者，一同拜謁朱載堉墓。

也許，不久的將來，朱載堉的科學(xué)成就和藝術(shù)成就會被發(fā)揚(yáng)光大，成為我們中國人耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家兼藝術(shù)家。

希望在那個時候，“朱載堉”三個字，可以變成鉛字，和徐光啟、李時珍一樣膾炙人口。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）