不管戲曲還是民間傳承，很多岳飛的事跡都在傳頌岳飛，其實(shí)岳飛的死不只是個(gè)人，背后連接的是岳家軍整個(gè)軍事體系的崩潰。從岳飛死后，南宋的將領(lǐng)徹底對(duì)朝廷死心，要不渾渾噩噩，要不就歸隱終老。因此以至于完顏亮南征時(shí)，南宋沒有一個(gè)可以出征的帥才，最后還得虞允文這個(gè)書生挑大梁。如果不是金國內(nèi)部完成權(quán)力更迭，那么最后的結(jié)果還真不一定呢？而岳飛的悲劇產(chǎn)生原因在于他的幼稚，他竟然相信一個(gè)能構(gòu)陷良將入獄的骯臟氛圍可以還自己公道。他竟然天真的以為皇帝是個(gè)好皇帝只是被奸臣蒙蔽了，他竟然天真的認(rèn)為自己可以用三言兩語還自己清白。

岳飛

首先岳飛一個(gè)為大宋浴血奮戰(zhàn)數(shù)十年的將領(lǐng)，他的死換來了什么呢？其實(shí)什么都沒換到，甚至秦檜和宋高宗因?yàn)樗乃缽椆谙鄳c，岳飛除了埋沒自己的才能徒留虛名我覺得沒有任何意義。我個(gè)人覺得與其在一個(gè)昏君手底下人為刀俎，還不如個(gè)人創(chuàng)業(yè)有意義。而事實(shí)上宋高宗的所作所為并不是那么得人心，這點(diǎn)從苗劉兵變就可以看出來了。郾城之戰(zhàn)后岳飛離洛陽很近，而且金軍因?yàn)闄?quán)力更迭有北撤的跡象，岳飛應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)奪取洛陽和長安，然后像李元昊一樣稱帝四分天下。

而關(guān)中之地在古代土壤肥沃、人口眾多，因此足以形成鼎力之勢(shì)。當(dāng)時(shí)粘罕和金國新皇帝為了權(quán)力斗得不可開交，宋朝內(nèi)斗早已把高層將領(lǐng)得罪了個(gè)遍，金國恐懼的也只有岳飛了，再加上岳家軍本來就與河北義軍有聯(lián)絡(luò)，如果讓其遙相呼應(yīng)，則岳飛可在黃河以南扎住腳跟，這樣南可以憑長江天險(xiǎn)阻擋南宋，北可以憑借黃河阻擋金軍，然后修養(yǎng)休息并積極收聚南宋難民降將以擴(kuò)充自己的實(shí)力。這樣就有了稱雄天下的資本，當(dāng)然李元昊可以憑一地而建立西夏，難道岳飛還不能憑借一旅之師開疆拓土嗎？

揭竿而起

其次，這對(duì)岳飛來說是個(gè)選擇，如果揭竿而起或許有失敗的概率，但起碼有成功的希望。如果不揭竿而起，那么岳飛則必死無疑，這已經(jīng)不是選擇題，而是必答題。原因很簡(jiǎn)單，如果岳飛抗命不回去正好落了口實(shí)，而岳飛回去就會(huì)發(fā)生歷史上的一切，岳飛不僅坑了自己還有張憲以及后來清洗岳家軍時(shí)期的骨干。因?yàn)樵诰髦疲煞ㄒ环矫媸菤⒛愕慕杩冢硗庖环矫媸悄阕宰C清白放下武器的陷阱，當(dāng)你放下武器相信它的時(shí)候，也就是壞人向你舉起屠刀的時(shí)候。

如果這都無法拿捏你，那就動(dòng)用規(guī)則制定者的最終解釋權(quán)了，那就是莫須有。這個(gè)就是宋朝把岳飛殺了，韓世忠問其緣由，秦檜說道也許有吧，也許沒有。換句話說有沒有證據(jù)其實(shí)已經(jīng)不重要了，重要的是岳飛必須死，很多人說岳飛迎回徽欽二宗觸犯了宋高宗。我想說：一個(gè)人想找借口的時(shí)候，他有千萬人理由。比如你是一個(gè)文人，皇帝要?dú)⒛悖∵@時(shí)候百姓如果不聞不問，那么皇帝就會(huì)你不得人心引發(fā)眾怒殺害你。如果你得民心百姓紛紛為你求情，那么皇帝則會(huì)以你得民心煽動(dòng)百姓殺害你。

籌碼

最后，岳飛的悲劇就來自于岳飛的幼稚，他覺得自己有了證據(jù)皇帝就不會(huì)殺害他，然后就在這樣的氛圍里，就在周圍人勸他放下武器朝廷會(huì)給他公道的聲音里一步步放棄了自己的籌碼。當(dāng)你走向極端有人要你放下武器真的是為你考慮？當(dāng)然不是，你恢復(fù)理性他們才能更好的拿捏你，這也是水滸傳里面衙役寧可欺負(fù)林沖都不敢欺負(fù)武松的原因，難道是武松比林沖武功高？當(dāng)然不是，因?yàn)樗麄冎溃词拱蚜譀_的腿燙成泡，林沖也不敢說什么。但武松就不一樣了，他生氣了真敢和你拼命。

歷史上，侯景都可以提一旅之師殺到健康，難道岳飛還不如侯景嗎？而且古代的士兵對(duì)皇帝就沒有概念，這也是曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝的原因，他們?cè)诤醯闹皇亲约旱睦妫恢艺\于皇帝，至于皇帝是誰，在他們看來都是無所謂的，而且宋高宗本來就是不得民心的。岳飛可以假意授詔，然后命令自己的心腹扮作百姓潛入臨安，這樣里應(yīng)外合殺掉宋高宗和秦檜，然后再立傀儡皇帝，對(duì)內(nèi)實(shí)行仁政，對(duì)外積極北伐，而岳飛的名聲也不會(huì)低于霍光、伊伊。這樣對(duì)南宋、華夏和百姓都是一件利國利民的事情，不是嗎？

精忠報(bào)國

而岳飛卻在自我感動(dòng)，感動(dòng)自己身后的精忠報(bào)國，感動(dòng)自己的戎馬一生，感動(dòng)自己的無愧于心。但你能感動(dòng)誰呢？在宋高宗眼中，你的事跡就是一個(gè)笑柄。他們秉承著自己的意志，也有金人的旨意，從臣子來說岳飛確實(shí)無愧于心。但從百姓的角度來說，你的存在讓趙構(gòu)的荒唐之舉穩(wěn)如磐石，如果沒有你，趙構(gòu)或許在苗劉兵變就已經(jīng)死了，或許他的死對(duì)王朝和天下百姓也是一件好事。而只要宋高宗存在，他就會(huì)為了求和討好秦檜，就會(huì)成為岳飛北伐的累贅，岳飛就無法實(shí)現(xiàn)自己封狼居胥的抱負(fù)。說句不好聽的，哪怕你就放只猴子當(dāng)皇帝，起碼它還不會(huì)扯你后腿，這樣你才能和劉裕一樣恢復(fù)中原，不是嗎？