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談齊白石繪畫創(chuàng)作思路,韓不言撰文,齊白石書畫院院長湯發(fā)周發(fā)布

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世上曾有齊白石,余墨尚存人世間。

若問余墨哪里求,白石山堂少白處!



韓不言和齊白石合影老照片·(選自:齊白石傳人書畫網(wǎng))·中國齊白石書畫院展覽(齊白石版權(quán)擁有者)·少白公子湯發(fā)周供圖
在中國美術(shù)史上,齊白石可謂是“自成家法、創(chuàng)宗立派”的藝術(shù)大師,其繪畫藝術(shù)在繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)過程中占有極高的歷史地位。繪畫創(chuàng)作就是采用獨特的方式,生動形象地表達所要表現(xiàn)的內(nèi)容,通過物象、時空、空間的有機結(jié)合產(chǎn)生藝術(shù)聯(lián)想和效果,達到“以理法為主,以神趣為歸,重心靈之描寫”的藝術(shù)境界。白石先生的繪畫創(chuàng)作不重復(fù)自己,不重復(fù)別人,作品追求實新、異,呼喚真、善、美,富于時代感、新穎感,從而為更廣泛的人民群眾所賞識和喜愛。
齊白石繪畫藝術(shù)成就是舉世公認的,作為開宗立派的大師,一生中不斷成長的過程就是其繪畫創(chuàng)作日趨完善、進步、發(fā)展的過程,其獨特的人格和畫風(fēng),不僅影響了當(dāng)時的中國繪畫,而且也推動了整個中國繪畫藝術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。



韓不言和齊白石合作作品《佛》·(選自:齊白石傳人書畫網(wǎng))·中國齊白石書畫院展覽(齊白石版權(quán)擁有者)·少白公子湯發(fā)周供圖
一、早期繪畫創(chuàng)作基于傳統(tǒng),強調(diào)寫實
齊白
石原名齊純芝(小名阿芝),號渭青、瀕生,后改名齊璜,別號借山吟館主者、寄萍老人、齊大、木居士、三百石印富翁,湖南湘潭人。14歲時跟叔祖父齊滿主學(xué)木工,自學(xué)書畫。在以后十多年的木工生活中,他對繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)技法和風(fēng)格特點有了深刻理解和掌握,對于前人所總結(jié)的經(jīng)驗、藝術(shù)形式、風(fēng)格技法更是虛心研習(xí),學(xué)習(xí)、臨摹《芥子園畫譜》,同時仔細、耐心觀察和研究生活周圍的各種花鳥蟲魚等,熟悉其生活習(xí)性和結(jié)構(gòu)特點,為以后的繪畫創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。27歲從師胡沁園、陳少蕃、潭薄學(xué)畫工細花鳥、山水、詩文書印,技藝日趨進步、完善,所畫形象生動,逼真,當(dāng)時就靠出售花鳥草蟲字畫來維持生活。民間傳有這樣一個趣談:一次,齊白石畫蝦賣10元一只,有位書生想為難他,出35元求畫,只見白石沉思片刻,隨即揮毫畫出,書生見之連聲叫絕原來,畫面上畫完整的三只蝦外,還有一只匿于石縫間露出半身卻好該為35元。可見,齊白石繪畫早期創(chuàng)作扎根于現(xiàn)實生活和民間藝術(shù)傳統(tǒng)之中,作品體現(xiàn)民族的審美趣味、符合人們欣賞習(xí)慣的繼承性和傾問性,使人在理解上、感情上有深厚的親切感,從而也體現(xiàn)了齊白石先生務(wù)實的創(chuàng)作作風(fēng)和嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。



▲齊白石作品《菊花》·(選自:齊白石傳人書畫網(wǎng))·中國齊白石書畫院展覽(齊白石版權(quán)擁有者)·少白公子湯發(fā)周供圖
二、中期繪畫創(chuàng)作反映現(xiàn)實,表達真意
從1
902年開始,齊白石云游神州“五出五歸”,到北京、西安上海、南昌、桂林、廣州,先后到華山、泰山、廬山以及長江三峽、珠江等地,走遍大江南北,飽游祖國山山水水,在此過程中,他接觸到了祖國各地的風(fēng)土人情,了解到不同層次民眾的生活,開闊了藝術(shù)視野,積累了豐富的創(chuàng)作畫稿,此后十年居于家中,潛心研究詩書畫印,并把自己“行萬里路”的壯游所得整理加工,揮毫創(chuàng)作。這時期的作品大多以反映現(xiàn)實生活題材為主,為形成自己獨具特色的風(fēng)格和藝術(shù)形式打下了良好的基礎(chǔ)。中期繪畫創(chuàng)作作品突出的是《借山圖》卷共 52 幅和《石門二十四景》。我國近代杰出畫家陳師曾對齊自石《借山圖》卷作出較高的評價:“于刻印識齊君,今復(fù)見畫如篆文;束紙從蠶寫行腳,腳底山川生亂云;齊君印工而畫拙皆有妙處難區(qū)分;但恐世人不認畫,能似不能非所問;正如論畫喜媚姿,無怪退之譏右軍;畫吾自畫自合古,何必低首求同群。”這對齊白石掃除凡格,變通畫法“刪去臨摹手一雙”有了更大的激勵和鞭策。此時繪畫體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫詩中帶畫,畫中寫詩的藝術(shù)境界,真正做到“詩情畫意”筆墨上以簡取勝,構(gòu)圖上“以小見大”、“以小勝多”。世界藝術(shù)大師畢加索評價道:“白石先生用一根線畫水就使人感覺到了江河,嗅到了水的清香。作品看上去一片空白,內(nèi)卻包含著一切。”如作品《蝴蝶》只是在畫面右上角畫一只飛行飄動的蝴蝶,左邊是落款,畫面有一個無比寬闊的空間,它的寓意使人覺得煥然一新,充分表現(xiàn)出這只小小的蝴蝶向往自由、開闊的美好意境。其構(gòu)思奇妙而獨特,作品體現(xiàn)了源于生活真情實感的自然美,并且在傳統(tǒng)寫實、寫意與民間藝術(shù)基礎(chǔ)上形成簡括雄健的風(fēng)格和特色,給中國傳統(tǒng)繪畫在形式上、風(fēng)格上注入了新的血液和無限生機。



▲齊白石作品《蝴蝶》·(選自:齊白石傳人書畫網(wǎng))·中國齊白石書畫院展覽(齊白石版權(quán)擁有者)·少白公子湯發(fā)周供圖


三、晚期繪畫創(chuàng)作“衰年變法”,突出個性
齊白
石在師法前人徐渭、八大山人、石濤、趙之謙、吳昌碩的基礎(chǔ)上,廣泛吸收民間生活藝術(shù)的營養(yǎng),藝有大進,并已漸臻成熟,特別是受陳師曾的影響,他“破斧沉舟”決定大“變法”。“我自作我家畫”表現(xiàn)他的繪畫創(chuàng)作具有鮮明的個性,同時看出他的藝術(shù)來自真情實感,反映在對繪畫題材的選擇上“未曾見過,不能大膽為之也”。他所畫的必是他自己所見過的東西,作品能傳達出“為萬蟲寫照”“百獸傳神”的藝術(shù)境界。白石先生要求學(xué)生:“要我行我法,下筆要我有我的筆法,雖不得人歡譽,亦可得人誹罵,自不凡庸。”語中傲氣,激勵學(xué)生不斷探索新的蹊徑,從而在不斷克服之中獲得創(chuàng)作成功,作品才不落窠臼。60歲以后,無論花草魚蟲,山水,還是人物,其筆墨縱橫雄健、造型簡練質(zhì)樸、色彩鮮艷熱烈,并善于把闊筆寫意與微毫精工巧妙地結(jié)合,形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。晚期繪畫創(chuàng)作包括三個來源:從傳統(tǒng)中來;從民間藝術(shù)中來;從生活實踐中來。“衰年變法”中作品傾注自石先生對生活的愛對人民的愛,對祖國的愛。作品有《茶花》《祝融朝日圖》《祖國萬歲》等。作品《看你還橫行幾時》畫中一只螃蟹正張牙舞爪地向下爬行,寓意反動、黑暗的舊社會將要過去,只有共產(chǎn)黨才能挽救中國的必勝信念,突出作者對新生活的無比渴望和執(zhí)著、強烈的愛國主義感情。“掃除凡格總難能,十載關(guān)門始變更。老把精神苦拋擲,功夫深淺自心明。”創(chuàng)造出自己嶄新的風(fēng)格面貌。“妙在似與不似之間”作品給人以美的享受,也誘導(dǎo)和激發(fā)人們對生活的熱愛老人似乎以兒童的新奇眼光觀察和捕捉他的對象世界,他的畫沒有明清文人畫家的因襲作風(fēng)和宗派見解,沒有文人畫家失意的哀怨及超世冷逸,他的畫充滿了天真、質(zhì)樸、直率、樂觀、毫無矯飾作風(fēng)的心靈姿態(tài),體現(xiàn)了白石老人對生活濃厚的愛和一個樸實勞動者的樂觀主義精神。他的繪畫成就為世人所嘆服,更有其傲、其癡、其謙堪稱為三色:傲,使他卓爾不群;癡,使他精益求精;謙,使他博采眾家。沒有這人格上的三絕,又怎能成為集詩書畫印四絕于一身的巨擘呢!



▲齊白石作品《祖國萬歲》·(選自:齊白石傳人書畫網(wǎng))·中國齊白石書畫院展覽(齊白石版權(quán)擁有者)·少白公子湯發(fā)周供圖
托爾斯泰《藝術(shù)論》中指出:“只有傳達出人們沒有體驗過的新的感情的作品才是真正的藝術(shù)品”。齊白石繪畫創(chuàng)作的成功在于其“歲歲尋常汗?jié)M顏”,不斷探索、實踐、創(chuàng)造出筆簡意繁的齊家藝術(shù)風(fēng)格,從而豐富了祖國的文化藝術(shù)事業(yè),給我們留下了寶貴的、享用不盡的精神財富。白石先生的成功之路也是我們每一位學(xué)者所探求的唯一途徑。“心本天生困境有”,可見,藝術(shù)創(chuàng)造就存在于我們生活周圍的每一個空間中,需要我們有意識地、能動地去搜集和積累,潛移默化中熱愛生活、熱愛自然,這才是我們創(chuàng)造的源泉所在。
中國畫近千年的歷史就是沿著創(chuàng)造-發(fā)展-否定一繼承一創(chuàng)新螺旋式發(fā)展的,中國畫創(chuàng)作就是在不斷突破傳統(tǒng)而得以生存和發(fā)展,這符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。隨著改革開放的進一步深人,東西方文化藝術(shù)交流的日益增強,人們的審美要求不斷提高,審美領(lǐng)域不斷擴大,民族傳統(tǒng)藝術(shù)也應(yīng)隨時代的審美變化而發(fā)展。我們可以學(xué)習(xí)外來藝術(shù)豐富自己、發(fā)展自己,但不能原封不動地模仿或照抄西方繪畫形式,當(dāng)然,中國畫創(chuàng)作要有繼承,也要反對保守要有選擇地學(xué)習(xí),不能生吞活剝,要經(jīng)過自己消化,化成具有自己的風(fēng)格和特色。
由此可見,白石先生一生的非凡經(jīng)歷及繪畫創(chuàng)作的發(fā)展過程就是我們?nèi)ゲ粩嗵剿鳌⒆非蟆嵺`的過程。“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。我們應(yīng)以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勇于攀登藝術(shù)頂峰的精神,為中國繪畫藝術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展貢獻自己的青春和力量。

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