近年來，有人說什么元朝和清朝是外來政權，甚至還有人說漢地已經變成殖民地。其實，這本身就是一種錯誤觀點。從多個角度分析，這都是錯誤。

1.游牧民族和農耕民族都是我們這個民族不可分割的部分

很多人看到了，我國歷史上的農耕民族和游牧民族出現的對峙，但沒有看到大家的和睦相處，比如漢代以來的和親，就是大家友好相處和和諧一家的表現。歷史上，我們的游牧民族和農耕民族進行了多次大融合，早已形成了“你中有我，我中有你”的局面，這就是大的民族概念下的大融合，大家變成了共同體，而不是孤立的個體。中國歷史上的各民族都不是孤立的存在，也不是對抗式的存在，而是在大多數時候，合作式、親人式的存在。比如，宋遼約為兄弟之國。元世祖忽必烈在統一天下后，也接受了先進的漢族文化，清朝干脆全面接受漢文化。

2.元朝和清朝的存在主體都在中國

由于歷史原因，元朝和清朝時的部分疆域不在我國境內，那么就因為這個否定這兩個王朝是中國的大一統王朝了嗎？

如果這個王朝接受的是外部文化，核心區域和主體都在外部，可以把這個王朝看作是外來王朝。畢竟完全和我們的文明文化無關，我們沒有必要胡亂“認親”，也沒有意義。

元朝含蒙古帝國極盛時，擁有廣大的土地，蒙古帝國甚至打到了多瑙河，但是其核心區域都在東方。元朝更是直接從草原到中原，直接定都在中原地區，元大都不是在草原，而是在今天的北京，這樣的王朝無論如何也不是外來王朝。

清朝的情況也是類似的，中心區域都在現在的中國版圖，甚至清朝版圖大部分都傳承到了今天。這樣的王朝能說是外來王朝嗎？

3.歷史疆域有一個變化的過程，沒有其他國家可以認為繼承了元朝或者清朝

元朝和清朝，都已經成為歷史，他們的歷史繼承是哪里？沒有人質疑是中國，這和蒙古族、滿族（女真族）的歷史活動和傳承軌跡有關。

蒙古族一般認為是匈奴、鮮卑、東胡、突厥等民族的后裔，他們的活動范圍從最初的蒙古高原到后來建立橫跨歐亞大陸的大帝國，沒有人認為其中心區域不是中國的北方，也沒有人認為蒙古高原不是一個整體，屬于大中華文化圈。

元世祖也很推崇漢族文化，為元朝鞏固在中原地區的統治發揮了很大作用。廣大的蒙古地區，也始終屬于大一統王朝管轄，只不過近代以來，出現了外蒙古的脫離。

女真以及后來的滿族，源頭在東北，后續在東北地區建立了金朝，并進入中原地區的北方，其國都也建立在北方重要城市。清朝發跡于東北，最終入主中原建立大一統王朝，幾乎全盤接受漢文化，融入漢地，才能擁有200多年的天下。清朝皇帝都自稱自己是華夏帝王，這不是簡單的為了維護統治，而是真的認同漢族文化和幾千年的文明歷史。到今天，滿族和漢族在文化上基本沒有區別。

4.歷史不是停在某個點，而是一個長河

如果歷史就定格在元朝滅南宋的那個時刻或者清朝入關的那個時刻，那么，把這兩個王朝定義為外來王朝，還說得過去，但是歷史不是點，而是一條時間軸，站在大的歷史時間軸，元朝和清朝就是中國歷史不可分割的一部分。只看到一個點，沒有從全面看待歷史，而后妄議一個在中國歷史上非常重要的王朝，都是不恰當的。

草原地區和農耕地區，其實在很大程度上是相互依存的，在元朝北撤變成北元的時候，蒙古臨近中原地區的各部，也始終與明朝保持互市狀態，雙方總體和諧。清朝滅亡，中國正式結束帝制時代，也沒有出現大的沖突和波折。清帝退位，以和平方式實現新舊更迭。

5.不管是元朝還是清朝，漢族地主階層均發揮非常重要的作用

中國封建歷史就是大地主階層掌權的歷史，即使在元朝、清朝，漢族大地主階層沒有完全掌權，但還是把部分權力下放到漢族地主階層，實際上，統治基礎還是漢族地主建立的關系網，尤其在清朝后期，維護清朝的基石，反而是漢族地主士大夫。在清朝滅亡時，有很多漢族遺老遺少為清朝殉葬。

是我們的東西，不允許質疑，不是我們的東西，堅決不要。元朝和清朝，永遠是我們歷史不可分割的一部分。