在婚姻中有一個反常的情況、越是喜歡考驗別人的愛情，越容易碰見渣男和渣女。甚至這些愛情還不如隨便拉一個結婚來的幸福，而事實上真正的愛情從來不需要考驗，比如當出身青樓的梁紅玉看到了路過的韓世忠，她一眼便認定了這個男人，從此她跟著韓世忠南征北戰創造了一段神話。在大街上賣履席的劉備一眼就看到了關羽，從此創造了桃園三結義的美名。在歷史上或許只是一眼，就有士為知己者死的感動，只看一眼就有一段轟轟烈烈的愛情。下面，我們就分析一下，愛情為什么不需要考驗？

婚姻

首先，愛情的本質就是信任。而信任就像一根繩子的承受極限一樣，如果你每賣一根繩子都測試繩子的承受極限，雖然有可以承受你體力的繩子，但這些繩子都斷了，又有什么意義呢？而愛情考驗的本質就是用對別人的信任來換取自己的信任，換句話來說這其實就是自私。因為當你考驗別人的時候，其實就是你對別人愛情的不信任，這才是考驗愛情失敗的原因。而且從目的來說，你的考驗愛情其實就是一種風險轉嫁，你把自己的風險轉嫁給別人，這恰恰違背了婚姻中最缺乏的榮辱與共。

試想一下，如果在考驗中吃飯你買單，看電影你請客，你還會考驗他人嗎？你所謂的考驗其實就是索取，換句話來說，你就是這場考驗丑聞里面的既得利益者。尤其在相親中，你的考驗本質則是一場權衡，而對別人來說，沒有人是傻子成為別人的玩物，考驗本身連對人最基本的尊重都沒有。你的考驗結果無非是讓那些真心過日子的人放手，然后留下一群死纏爛打的渣男毀掉自己，然后在短視頻和自媒體以一個受害者的心態博取他人的同情，這才是你最悲劇的婚姻觀。

考驗

其次，考驗本身就是自欺欺人，說白了兩個人都是為了同樣的目的在演。原因很簡單，人性這種東西就是在時刻變化的，一個好人可能潛移默化變成壞人，而一個壞人也會潛移默化變成好人。如果第一面都看不清一個人的好壞，那么你想從一個人的偽裝中分清好壞，可能嗎？而且這個過程中不僅難以分清一個人的好壞，反而讓彼此的好感在日常的磕磕碰碰中走向破裂。而無疾而終幾乎是所有考驗式愛情的結局，因為沒有人會為一個沒有結果的結果去無限制的付出。

尤其作為付出的一方更是如此，而你的愛情觀只存在于書本里，不存在現實中。你覺得真正的愛情無懼距離、時間、生死等等。但這樣的愛情翻炒幾千年的歷史又能找到幾個呢？用不現實的愛情觀去禁錮以彩禮現實為要素都婚姻，這不就是把安徒生童話搬到現實嗎？婚姻有兩種形態，要不就是像愛情故事一樣甘心付出的愛情，你能做到嗎？要不就是現實中以彩禮為紐帶的愛情，那么你必然要接受其后果。一邊注重現實中的有車有房，一邊妄想回到故事中矢志不渝的愛情，你自己想想可能嗎？

格局

最后，人是有格局和抗風險意識的。很簡單，你工作就要承受失業和拖欠工資的風險，你旅游就要承擔被宰的風險，你出門在外就要承擔交通事故的風險，甚至你吃個東西都要承擔被噎住的風險。難道你就因此讓自己活生生餓死嗎？而愛情的本質就是成長，一個經歷過真正愛情的人的思維要比沒有經過真正愛情的人要成熟的多。而婚姻的本質不是買賣，而是一種面對后半生風險的組合，當然婚姻的本質也有風險，比如家暴、出軌、離婚等等，這個時候就需要看一個人的格局。

我們這里有個大姑娘41歲，她不相信愛情，也沒有受過婚姻和愛情帶來的傷害。但與此同時她失去享受愛情的機會，失去了如何懂得被愛和愛人，可當今年她的父母去世后自己后悔了。但這一切都晚了，甚至媒人都不主動給她介紹對象，因為她不會愛人，也不會被愛，這注定她的婚姻無疾而終，而媒人哪個又愿意為別人浪費話費呢？41歲失去的不只是愛情，更是婚姻，高齡產婦再加上高齡生育，當兒子結婚買房需要錢的時候，卻是自己因為年老需要錢來住院甚至喪失勞動能力的時候。

患得患失

人生本來就是一個失去的過程，患得患失只會讓你一事無成。三十歲權衡利弊的年紀就不可能有二十歲不顧一切的愛情，四十歲看淡一切的年紀就不可能有三十歲為了家庭不顧一切的婚姻。人生就是對的年紀做對的事，當你的愛情和婚姻成為過去，老天就不會給你再來一次的機會，這就是人生。你們總說男多女少，但世界上總有幸福美滿的家庭，也有孤獨終老的老奶奶，而這種事降臨在別人頭上是數據，降臨在你的頭上，就是你不斷錯失的悲劇人生。人生，沒有人看你過的咋樣，只有你自己會為自己的因果買單，僅此而已！