最近有一部非常扯淡的電視劇，竟然用男子去和親，這不僅是對(duì)歷史的無(wú)知，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆。因?yàn)楣糯@些王姓子孫就是社稷的輿論中心，從地方大員到鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)，這些王公子孫振臂一呼，哪個(gè)不會(huì)應(yīng)者云集呢？然后就會(huì)出現(xiàn)人是上午送走的，復(fù)唐軍是下午來(lái)的，這哪是和平，分明就是戰(zhàn)爭(zhēng)狂人祖安。這也是神龍政變能夠成功的原因，更是武則天不敢立武氏的原因。那么我們?cè)賮?lái)分析一下，在古代為什么會(huì)有重男輕女情況出現(xiàn)的原因呢？以及這些原因產(chǎn)生的必然性。

武則天

首先就是性格方式不同，比如在古代行軍打仗時(shí)，牽扯到一個(gè)重要問(wèn)題，那就是凝聚力。這點(diǎn)從愛情觀就看出來(lái)，對(duì)于絕大數(shù)多男的而言，四海之內(nèi)皆兄弟，只要有酒皆知己。有時(shí)候一場(chǎng)宴會(huì)就可以讓兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人成為莫逆之交，但女生不一樣，她們更喜歡通過(guò)自己的認(rèn)知來(lái)確定她們對(duì)于友情的理解，這就是在愛情中所謂的考驗(yàn)。如果行軍打仗按照這樣的速度，那么即使自己的王朝被滅了，一支精銳之師都不會(huì)湊得起來(lái)，即使湊得起來(lái)，這也要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

而且女生普遍從體力到武力都弱于男生，這也是母系社會(huì)終結(jié)的原因之一。包括所有的體測(cè)，女子的標(biāo)準(zhǔn)都低于男子的標(biāo)準(zhǔn)，如果你不服可以提出反駁的證據(jù)。換句話來(lái)說(shuō)，如果按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么就會(huì)讓很多的女的體測(cè)不合格。除了婦好、梁紅玉等這些巾幗英雄之外，絕大多數(shù)還是一些平庸之輩。比如那些高唱女性獨(dú)立的人，有幾個(gè)又真正做到了獨(dú)立二字了，思想上成為女權(quán)博主的精神傀儡，生活上難以保障自己和父母的養(yǎng)老，這樣寅吃卯糧的獨(dú)立，不是很搞笑嗎？

一致性

其次，女的很不團(tuán)結(jié)，這種不團(tuán)結(jié)不是來(lái)自于外部，而是來(lái)自于內(nèi)部。所謂真正的團(tuán)結(jié)是朝著相同的方向奔跑，而這個(gè)方向也是一致的。但問(wèn)題是，她們的女權(quán)真的是一致性嗎？對(duì)于那些博主來(lái)說(shuō)，她們難道真的是替其他女子打抱不平嗎？其實(shí)并不是，她們要不是為了流量迎合她們背后的主子，要不就是用其他女子的人生成為自己畸形認(rèn)知的犧牲品。其手段無(wú)非是夸大自己的權(quán)力，然后弱化自己的義務(wù)。比如我提一個(gè)詞：免費(fèi)保姆，將她們用免費(fèi)保姆來(lái)等同的時(shí)候，這就是保姆這個(gè)詞的侮辱。

能用電飯煲蒸個(gè)米飯，能用微波爐烤個(gè)紅薯就是做飯？那些真正的保姆哪個(gè)手底下不會(huì)二三十可口的小菜和美食呢？甚至說(shuō)句不好聽的，有的女的連天然氣怕都不會(huì)開吧，更別說(shuō)烹煮炸炒了。為了強(qiáng)化自己的苦難，而選擇弱視其他女性的職業(yè)，這不是不團(tuán)結(jié)又是什么呢？保姆會(huì)用洗衣機(jī)，但不代表她們只會(huì)用洗衣機(jī)。以前見過(guò)一個(gè)保姆家沒(méi)電了，保姆手洗衣服的干凈程度簡(jiǎn)直令人驚嘆，除了她們家鄉(xiāng)的小吃，甚至還會(huì)幾個(gè)川菜比如四川泡菜。這怕不是那些看著說(shuō)明書連小孩子都能做的快餐可以比擬的吧。而且在歷史上不管武則天還是呂后，她們對(duì)女人的殘忍連男的都望塵莫及。而那些裹足的初始還不是那些女子為了討取皇帝的歡心給的建議呢？相反第一個(gè)廢除裹足的不是那些看著自己深受其害的婦女，而是她們認(rèn)為迫害她們的男性梁?jiǎn)⒊?/span>。

自我

最后就是思維方式的不同，男的喜歡以大局為中心，而女的更喜歡以自我為中心。比如網(wǎng)上有名的天下為公被女權(quán)反駁到天下為母，但她們卻忘了這個(gè)公是天下是公有的意思，更可怕的是這樣見識(shí)淺薄的人竟然還有三千多粉絲。我看過(guò)一個(gè)游戲，男女對(duì)打王者，男的送了人頭都會(huì)給是自己的責(zé)任，而女的則會(huì)相互抱怨。甚至你去問(wèn)所有結(jié)婚的女性，她們幾乎對(duì)自己的伴侶都是負(fù)面評(píng)價(jià)，難道真的所有的男的都是壞人嗎？當(dāng)然不是，就是她們的自我意識(shí)，既然自己在家庭中是沒(méi)有錯(cuò)誤的，那么錯(cuò)誤肯定就是另一方的。

我在歷史上以武則天為例，其實(shí)我對(duì)武周時(shí)期是并不看好的，不管你吹的天花亂墜，一次又一次對(duì)突厥和契丹的失敗總是事實(shí)吧。這些失敗背后有無(wú)數(shù)百姓的兒子血染疆場(chǎng)總是沒(méi)錯(cuò)吧。尤其是武則天對(duì)契丹的用兵更是坑死了名將王孝杰，而這一切的背后都是武則天任人唯親重用武氏子孫為帥的后果。如果一個(gè)武則天是偶然，那么霍光的妻子為了自己的女兒毒殺皇后又怎么說(shuō)呢？西漢呂后更是安插呂產(chǎn)這種庸碌無(wú)能之輩又該怎么說(shuō)呢？

大勢(shì)所趨

從歷史大勢(shì)來(lái)說(shuō)，男女平等是大勢(shì)所趨，但女性幾千年的枷鎖猶如一只逃脫牢籠的狼崽一樣，雖然獲得了自由但卻失去了生存的能力。因此她們渴望的草原其實(shí)就是墳?zāi)梗ㄋc(diǎn)來(lái)說(shuō)就是她們的思想趕不上行為的高度。造成的結(jié)果讓無(wú)數(shù)女性成為犧牲品，比如黑人艾滋病男生傳染給千人女性，甚至由于女性的媚外，她們被釘上了巴西牛排的標(biāo)簽。這些或許不會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生影響，但一定會(huì)讓后世的女性深受其害。南非的反面教材已經(jīng)說(shuō)明了一切，不是嗎？人性的獨(dú)立不在于索取，而在于別人對(duì)你實(shí)力和貢獻(xiàn)的認(rèn)可，在于發(fā)自內(nèi)心對(duì)你德藝雙馨的尊敬，不是嗎？