且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵。不識今之言者，其覺者乎，其夢者乎?

“且汝夢為鳥而厲乎天”，當我們做夢的時候，夢到自己變成鳥了，飛得很高，飛到天上去；“夢為魚而沒于淵”，當我們夢到自己是一條魚的時候，就躲進深水里去了，那個時候，也不覺得水的可怕，也不嗆人；飛到天上也不要加棉襖，也不要穿毛衣，自己就上去了；夢中很舒服，這是講夜里的夢。“不識今之言者，其覺者乎，其夢者乎?”現(xiàn)在我們眼睛張開了，覺得那些是夢，覺得現(xiàn)在是清醒，但是我們想想看！現(xiàn)在會思想會講話，你認為自己真是清醒的嗎?這是個問號，“其夢者乎”?難道現(xiàn)在不是睜開眼睛在做夢嗎?這是禪宗所謂參話頭，問題沒有給你答案，你自己去找答案；你自己想想看，你認為現(xiàn)在是清醒嗎?還是認為現(xiàn)在是在做夢?

所以，人生究竟現(xiàn)在是清醒，還是在做夢?這是個大問題。譬如我們，昨天白天的時候，大家做了很多事，你現(xiàn)在回想一下昨天的事，這不是現(xiàn)成的夢嗎?是睜著眼睛做的呀！可是大家不了解，把自己閉著眼的精神思想活動，當做是夢，認為自己很笨，被夢騙了；其實現(xiàn)在更是笨，現(xiàn)在的活動是睜著眼睛在做夢。現(xiàn)在被什么騙了?被眼睛騙了；不信你閉上眼睛看一下，馬上前面的夢就沒有了。究竟那個樣子是醒，還是現(xiàn)在這樣子是醒?我也不知道，莊子也不清楚，孔子也不曉得，叫做和尚不吃葷，肚子里有素——心里有數(shù)。

——《莊子諵譁》

作者簡介：

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內(nèi)外的文化大師、國學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

南懷瑾文教基金會，是由南師子女、社會賢達、眾多弟子共同發(fā)起成立，旨在求真、求實、求信的理念，與社會大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。

內(nèi)容簡介：

南懷瑾先生關(guān)于《史記》重要篇目以及司馬遷寫史之深意的講述，透徹而珍貴，對于現(xiàn)代人認知中國歷史乃至傳統(tǒng)文化的精深內(nèi)涵具有重要參考價值。本書對于南師講述史記進行了系統(tǒng)化梳理，共分為三部分：第一章介紹司馬遷寫史的獨特奇絕之處；第二章對于史記重要篇目的解密闡述；第三章介紹現(xiàn)代人為什么要讀史。本書方便傳統(tǒng)文化愛好者更加深入地領(lǐng)會《史記》背后的深刻見解，更深層地領(lǐng)略讀史的重要意義，且能古為今用，提升智慧洞察力。

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