我縱觀歷史，不過是失敗的人在總結(jié)失敗的教訓(xùn)的循環(huán)往復(fù)而已。不管權(quán)術(shù)、厚黑、謊言等不過是一代又一代的王朝在總結(jié)前代失敗的王朝經(jīng)驗而已。就拿商鞅的馭民五術(shù)而言，哪個王朝在馭民思想的統(tǒng)治下超過了三百年呢？甚至秦朝短短數(shù)年就走向了滅亡，反而是勵精圖治讓一個王朝走向了強盛，那么這些人為什么不借鑒這些明君的做法呢？因為做明君苦，這就像一個心術(shù)不正的人想著走歪門邪道一樣，最簡單的就是清朝33兩白銀安排普通百姓的一生，如果算上實際統(tǒng)治王朝，清朝的存國不會超過一百年。

大清

首先，這種圈養(yǎng)式的人生背后是大清民心盡失。我為什么說大清立國時間沒有超過一百年呢？因為大清的版圖卻立時間是1757年平定準(zhǔn)葛爾，但大清在1842年鴉片戰(zhàn)爭就已經(jīng)名存實亡了。我上學(xué)時也很喜歡清史，但我發(fā)現(xiàn)青史就像羊糞一樣外面光鮮亮麗，內(nèi)部臭不可聞。圈養(yǎng)這是人對低級動物的侮辱性行為，這樣的后果就是民心喪失。我就拿大清平定準(zhǔn)葛爾來說，大清出動軍隊達(dá)90萬甚至更多，這比準(zhǔn)葛爾的人口還要多，而準(zhǔn)葛爾巔峰時期的兵力只有6萬。

如果這些都不能說明問題，清軍拿兩倍的兵力碾壓緬甸，然而這種飛龍騎臉的解決卻是騎著自己的臉。前三次緬甸戰(zhàn)爭以失敗而告終，第四次不是因為清軍多么厲害，而是因為緬甸的士兵都快被耗光了。如果我用公司做比喻，那就是一個吹破天際的公司卻連年虧損，然后就用就業(yè)貢獻(xiàn)自欺欺人。從始至終，從白蓮教、天地會、小刀會等抗?fàn)幘蜎]有消失過，太平天國時期如果不是高層墮落定都南京，而是一鼓作氣只撲都城，那么大清早就走向滅亡了。這就是圈養(yǎng)統(tǒng)治的弊端，不是嗎？

康乾盛世

其次，這種圈養(yǎng)的背后是大清的貧困。縱觀歷史，我很少見餓殍遍地甚至人相食的情況存在，但是大清卻出現(xiàn)了，而設(shè)還是在被吹上天的康乾盛世。乾隆元年和雍正元年天下都出現(xiàn)過這種情況，因為33兩白銀規(guī)則背后是百姓的財富被剝奪，他們扛風(fēng)險的能力幾乎為零。甚至有的家庭有小孩要花費36兩還有負(fù)債的情況，這不就是人為造成的災(zāi)荒和貧困嗎？而這些放在任何朝代我都能理解，但在清朝生產(chǎn)力發(fā)展了不說而且還引進(jìn)了紅薯等高產(chǎn)作物。這滑稽程度就像一個人身無分文時沒餓死，但腰纏萬貫時卻餓死了。

而這種圈養(yǎng)式的背后是大量的財富掠奪，明清張居正時期國庫收入僅300萬兩白銀，而到了崇禎時期高達(dá)2000多萬兩。你以為這很高嗎？清朝時國庫收入達(dá)四千多萬兩，甚至巔峰時期達(dá)五千多萬兩，龐大的八旗貴族揮霍占了這些收入的大頭。因此說句不太好聽的話，百姓活得不如一條狗，麻木已經(jīng)算他們比較有教養(yǎng)的表現(xiàn)了，他們不出來罵娘已經(jīng)算是很有內(nèi)涵了。或許文字獄加強了百姓的服從性，但這種服從性卻沒有讓這個王朝走得更遠(yuǎn)，不是嗎？這些八旗貴族最后多數(shù)因家庭沒落，而變得窮困潦倒。

民族

最后大清的存在讓整個民族走向了衰落，從清初到清末，大清從大刀長矛到大刀長矛，所有的幾百年都處于停滯的狀態(tài)。甚至火器的存在還不如明朝末年，這背后的原因是人才的流失，從闖關(guān)東再到走西口以及后來的下南洋。所有的一切顯示出百姓對這個王朝的憎惡，而這還是因為他們對世界的未知，如果他們知道工業(yè)革命，會有更多的人投奔英國。一個王朝人才就在這些移民人口中，一個人能舉家遷移說明了兩個問題：1.要么這個人頗有資產(chǎn)，要么這個人頗有眼光和膽略。

而事實證明，這些移民促進(jìn)了南洋的發(fā)展，也為當(dāng)?shù)靥峁┝舜罅康娜瞬拧＿@其中就包括著名的華僑陳家庚先生，一個王朝能把人逼的遷移成這樣，古往今來也是屈指可數(shù)的。同樣一個民族在清朝時期死氣沉沉，但僅僅辛亥革命過了十幾年，各種人才和文學(xué)大家就如雨后春筍一樣層出不窮。這其中有著名的建筑大師梁思成，文學(xué)閨秀林徽因、蕭紅，文學(xué)大家魯迅、巴金等等。事實也證明，沒有弱小的民族只有弱小的王朝，因為對于民族而言這種圈養(yǎng)就是一種緊箍咒而已。

歷史地位

清朝的存在不過是歷史進(jìn)程被按上了暫停鍵甚至倒退鍵而已，這不過是世界殖民史的一個縮影而已。而清史的歷史地位絕對會很低，這是必然的，即使有跳梁小丑來抬高其歷史地位但如宋史一樣會降低這本書的含金量而已，以后再有像我一樣甚至比我們聰明的人評論清史，他們就會像宋真宗封禪一樣，以極其滑稽和鄙夷的思想來談這段徒增笑柄的歷史。我覺得既然是暫停鍵即然不能計入歷史的發(fā)展歷程中，二十三史是后人評價我們的主旋律，而當(dāng)你圈養(yǎng)你的百姓，你怕是忘了世界不止一個王朝吧。當(dāng)你在人情世故中停滯的時候，他們可在大步流星的發(fā)展啊。