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01

前兩天，有個(gè)新聞上了熱搜。

河北衡水的李女士乘坐動(dòng)車(chē)時(shí)，遇到一名帶娃和老人的寶媽?zhuān)I(mǎi)的是中鋪和下鋪的票，想用其中一張票和自己換床鋪。

但因自己有腰傷，且在工作不方便，李女士禮貌拒絕了。

結(jié)果寶媽不依不饒，先是說(shuō)自己的孩子很鬧，會(huì)吵到李女士，見(jiàn)李女士不為所動(dòng)，又提出讓李女士換去另外一個(gè)車(chē)廂，都被李女士拒絕了。

直到第三次拒絕寶媽后，寶媽惱羞成怒，開(kāi)始喋喋不休地陰陽(yáng)了李女士一個(gè)小時(shí)：

“能體諒咱就體諒，體諒不了至少咱也換一個(gè)，不能乳腺結(jié)節(jié)了吧。

本來(lái)就該誤車(chē)，差點(diǎn)誤了，索性誤了，咱改簽也遇不著這么奇怪的事情，和這么奇怪的人對(duì)不對(duì)。

人都正常能換的換對(duì)不對(duì)，然后回頭您腰受傷了什么的，不跟我們換，我們也惹不起您對(duì)吧。

我家老人還有心臟病和高血壓，犯病你可是惹不起，我可是可以報(bào)警的。”

一個(gè)小時(shí)后，動(dòng)車(chē)到達(dá)了下一站，有其他乘客上來(lái)，寶媽才停止對(duì)李女士的陰陽(yáng)怪氣。

想起魯迅先生說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：

“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”

這個(gè)世界上有一種邏輯，叫“弱逼邏輯”：

我弱有我理，我老我有理，我小我有理，我窮我有理，我諸事不順我有理……

這位寶媽便是如此，一開(kāi)始，她就把自己放在了一個(gè) “弱者”的位置，然后利用這種“弱者”身份對(duì)他人進(jìn)行道德綁架。

先是強(qiáng)調(diào)帶娃的困難，接著以老人的健康要挾，最后甚至直接威脅報(bào)警，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的言語(yǔ)攻擊。

這樣的行為，和霸凌有什么區(qū)別呢？

只不過(guò)她的方式，比一般的霸凌行為更難察覺(jué)罷了。

霸凌者巧妙地利用社會(huì)對(duì)弱者的同情，將道德優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為攻擊武器。

這種新型霸凌方式，正在我們的生活中悄然蔓延。

02

記得幾年前有個(gè)新聞：

早高峰時(shí)期，北京814路公交車(chē)上擁擠不堪。

72歲的李大爺從前門(mén)擠上車(chē)，看到愛(ài)心專(zhuān)座上的小伙整在打盹。

他站在小伙面前，重重地咳嗽了幾聲。

小伙戴著耳機(jī)，加上極度疲憊，沒(méi)有注意到李大爺?shù)拇嬖凇?/p>

李大爺?shù)攘思s一分鐘，見(jiàn)小張毫無(wú)反應(yīng)，臉色開(kāi)始漲紅。他伸手拍了拍小張的肩膀，小張?bào)@醒后茫然地看著李大爺。

"這是老人專(zhuān)座，你年紀(jì)輕輕的怎么這么不懂事？"李大爺厲聲質(zhì)問(wèn)。

小伙解釋自己剛加班通宵，身體不適，請(qǐng)求理解。但李大爺情緒激動(dòng)："我像你這么大的時(shí)候，天天早起干活，現(xiàn)在的年輕人太嬌氣！"

爭(zhēng)執(zhí)中，李大爺突然抬手，狠狠扇了一記耳光。小伙被打懵，捂著臉不知所措。

車(chē)廂內(nèi)一片嘩然。有乘客指責(zé)李大爺動(dòng)手打人，也有人勸小張息事寧人。

司機(jī)王師傅靠邊停車(chē)報(bào)警，警方到場(chǎng)后將雙方帶至派出所調(diào)解。

經(jīng)檢查，小伙面部輕微紅腫，而李大爺堅(jiān)持自己是在“教育不懂事的年輕人”，拒絕道歉。

最終，在警方調(diào)解下，李大爺賠償小張500元醫(yī)藥費(fèi)達(dá)成和解。

還有一個(gè)新聞，說(shuō)安徽一個(gè)盲人考上了大學(xué)，由于學(xué)校寢室沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的殘障設(shè)施。

校方便和學(xué)生父母商議，在校外為他租一套房子。房子離學(xué)校僅一墻之隔，空調(diào)、洗浴設(shè)施齊全，他的母親也可以專(zhuān)門(mén)過(guò)來(lái)陪讀照顧。

學(xué)校承擔(dān)全部房費(fèi)，還給盲人學(xué)生配備特殊教師團(tuán)隊(duì)。

這本是好事，盲人父母一開(kāi)始也欣然接受。但沒(méi)過(guò)兩天就開(kāi)始各種不滿(mǎn)，他們找到學(xué)校，要求提供護(hù)工、助殘車(chē)和導(dǎo)盲犬。

這種過(guò)分要求，學(xué)校自然沒(méi)法滿(mǎn)足。

誰(shuí)知，這家人竟到處投訴校方不照顧殘疾學(xué)生，對(duì)學(xué)校之前提供的各種幫助只字不提。

扇小伙巴掌的老人和盲人父母都有一個(gè)共性，就是將個(gè)人困境轉(zhuǎn)化為他人義務(wù)。

他們的邏輯就是：我弱，你們就應(yīng)該遷就我、照顧我。

但，強(qiáng)者幫助弱者，富人幫助窮人，只是情分，不是本分。

03

為什么“弱”，不能成為道德綁架的理由？

《弱者的武器》一書(shū)中指出：

弱者的武器是指一部分人由于不具備話(huà)語(yǔ)權(quán)，所以只好通過(guò)裝糊涂、開(kāi)小差、假裝順從等非常規(guī)的方式，去爭(zhēng)取自己的利益。

弱者的武器，本應(yīng)該成為弱者對(duì)抗世界不公的一種工具。

但如果越來(lái)越多人秉持"我弱我有理"的邏輯，去濫用這種工具，社會(huì)的道德基礎(chǔ)就會(huì)慢慢被消解。

當(dāng)弱者身份成為索取特權(quán)的通行證，當(dāng)個(gè)人困境成為要挾他人的籌碼，社會(huì)的道德秩序?qū)⒚媾R崩塌的危險(xiǎn)。

就像“狼來(lái)了”的故事，如果一而再，再而三地發(fā)生，那么等到狼真正來(lái)了的時(shí)候，越來(lái)越多的人便會(huì)保持沉默，不再輕易相信弱者的悲鳴。

這時(shí)候，真正需要幫助的弱者，便很難再通過(guò)社會(huì)輿論或者其他方式獲取必要的幫助。

印度演員阿米爾?汗曾在節(jié)目中談及尊重老人的話(huà)題時(shí)提到一段經(jīng)歷：

有次講座，一個(gè)十幾歲的孩子問(wèn)我：“先生，我們應(yīng)該尊重長(zhǎng)者嗎？”
我說(shuō)：“不。”在我們的文化中，尊敬是應(yīng)該的。
但是尊敬什么呢？尊敬他們的行為，而不是年齡。如果一個(gè)人的行為不正確，那么不管他多大歲數(shù)，都不能尊敬他，反而要去指責(zé)他。

深以為然。

所謂平等，不僅意味著富人不欺負(fù)窮人，強(qiáng)者不欺負(fù)弱者，也意味著窮人不占富人的便宜，弱者不利用自己的“弱勢(shì)”身份對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行精神控制。

強(qiáng)者在同情弱者的同時(shí)，也要警惕這種同情被異化為精神暴力的工具。

只有建立清晰的邊界意識(shí)，才能有效防范這種隱形霸凌的蔓延。

一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，而不是弱肉強(qiáng)食的道德叢林。

當(dāng)弱者摒棄"我弱我有理"的扭曲心態(tài)，重建相互尊重的道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)公平與和諧。

共勉。

*作者簡(jiǎn)介：飛白，認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。個(gè)人公號(hào)“飛小白有話(huà)說(shuō)”（ID：feixiaobai2018），用最正的三觀，分享走心的文字。