1860年的秋天，北京城外的炮火聲震得紫禁城的琉璃瓦都在顫抖。英法聯軍的6000名士兵扛著洋槍、推著火炮，像一群“高科技土匪”般逼近城門，如入無人之境般攻陷了大清王朝的都城北京。

這一消息猶如一顆重磅炸彈，瞬間震驚了整個華夏大地。

而此時的咸豐皇帝，正躲在熱河行宮瑟瑟發抖，手里攥著給曾國藩的求救信，心里默念：“曾愛卿，快來救駕啊！”

然而，手握12萬湘軍的曾國藩，卻在千里之外的江南大營里，淡定地喝了一口茶，然后……選擇了“已讀不回”。

這一南一北的強烈反差，不禁讓人心中充滿疑惑：坐擁重兵的曾國藩，為何對北京的危局見死不救呢？這背后到底隱藏著怎樣的故事和緣由呢？

今天，咱們就一起來深挖一下這段歷史。

皇帝逃命，京城告急：6000人如何打崩3萬清軍？

1856 年，英國和法國以 “亞羅號事件” 和 “馬神甫事件” 為借口，悍然發動了這場侵略戰爭。

“亞羅號事件”是一艘載重百噸的劃艇，原來屬于中國人蘇亞成，在一次出海中被東南亞的海盜搶走了，后來又被海盜賣給了中國人方亞明，但除了錢外，海盜還要求能夠繼續讓他們的人在船上作工。

1856年三月，“亞羅號”停靠在廣州，廣州官軍得知消息后立刻前往捉拿海盜，這件事本來從頭到尾都和英國人沒關系，但英軍卻愣是說“亞羅號”在香港注冊過，應該受到英國法律保護。

這里的官司沒打完，廣西又出現了一個“馬神甫”。

“馬神甫”的中文名叫作馬賴，是一個法國傳教士，他當時已經深入到了廣西西林縣傳教。

但在之前清政府和法國簽訂的《黃埔條約》中卻已經說好了，法國傳教士只能在廣州、廈門、福州、寧波、上海這“五口”處傳教，所以馬賴的行為是“非法傳教”。

西林縣的縣令在抓到了馬賴之后，看著這個洋鬼子對自己趾高氣昂的樣子那真是很難冷靜下來，找師爺一商量，反正你這洋鬼子違約在前，本官“依法辦事”，量你們也沒話說。

西林縣令當即下令，馬賴和被他蠱惑的一群“刁民”全部斬首示眾。

這兩件事促使了英法聯袂向清政府討要說法，清政府那“天朝上國”的架子一擺出來，雙方自然是談不攏的，第二次鴉片戰爭就此爆發。

一開始，清政府還妄圖憑借著“師夷長技”的學來的一些技術，來抵擋列強的進攻，可誰能想到腐朽的清軍在英法聯軍先進的槍炮面前，簡直不堪一擊。

要說這英法聯軍，人數雖少，但裝備卻堪稱“降維打擊”。

此時清軍主要還靠著蒙古騎兵的彎刀和弓箭沖鋒，配備的“新技術武器”——火繩槍射程更是僅有可憐的五十米，而英法聯軍他們的步槍射程是清軍火繩槍的3倍，火炮能轟塌城墻。

雙方中間三四年的時間內也是打打停停，終于到了1960年8月，英法聯軍將近六千人的軍隊發動了第三次大沽口戰役。

僧格林沁——這位曾讓太平軍聞風喪膽的蒙古親王，在八里橋擺開3.4萬大軍，準備用“請君入甕”、“十面埋伏”等兵法給洋鬼子們上一課，信心滿滿地準備“包餃子”。

誰知，英法聯軍直接上演了一場“熱兵器屠殺冷兵器”的慘劇。

蒙古騎兵剛沖到200米開外，就被子彈掃倒一片；沖到20米時，法軍一發霰彈炮，直接讓戰場變成火海。

最終，清軍戰死3000人，英法聯軍僅傷亡51人。

僧格林沁邊逃邊哭：“槍箭刀矛，焉能抵敵炮火？”

咸豐皇帝一看這架勢，連夜打包行李逃往熱河，臨走前還不忘給曾國藩發了個“加急信件”：“速派3000精兵，北上勤王！”

僧格林沁

曾國藩的“選擇題”：救皇帝還是保湘軍？

接到圣旨的曾國藩，眉頭皺成了“川”字。

他正帶著湘軍圍攻太平天國的安慶城，眼看就要破城，如果此時分兵北上，太平軍分分鐘反撲，南方戰局可能全盤崩潰。

更讓他心寒的是朝廷的“騷操作”。

咸豐要求湘軍猛將鮑超帶兵北上后，必須歸滿人勝保指揮。

這位“勝保”堪稱“大清第一坑隊友”，外號“敗保”，打仗不行，搶功一流，當年江南大營被太平軍端了，他跑得比誰都快。

曾國藩心里冷笑：“讓我的精銳給這貨當炮灰？門兒都沒有！”

幕僚文官們急得跳腳：“大人，不去救駕，咱們可要背上千古罵名啊！”

曾國藩卻淡定分析：“就算去了，湘軍的火繩槍能打得過洋槍？咱們的戰術是‘結硬寨，打呆仗’，到了北方平原，洋人一炮就能把咱們的土墻轟成渣！”

湘軍雖強，但在清廷眼里卻是“二等公民”。

正規八旗軍軍服上繡“兵”，湘軍只能繡“勇”；朝廷不發軍餉，湘軍全靠搶太平軍的糧食和地主贊助活命。

曾國藩曾自嘲：“我們就是大清的‘臨時工’，臟活累活全包，功勞全是正式工的！”

更扎心的是，咸豐早放話：“誰打下天京（太平天國首都），封王！”

結果轉頭就讓滿人勝保在城外建江南大營，準備“摘桃子”，湘軍將士氣得直罵：“合著我們拼命，他們領賞？”

所以當咸豐求救時，湘軍內部武將們直接炸鍋：“救他干啥？讓他被洋人抓去，咱們正好反了！”

曾國藩一巴掌拍在桌上：“反個屁！咱們漢人背上造反的鍋，洋人、太平軍、清廷一起打過來，你扛得住？”

但不能造反，難道真的要去救駕？

這其實對曾國藩來說并不是什么“困難選擇題”。

首先曾國藩此時最大的任務是剿滅太平天國，甚至可以說曾國藩能夠一路青云直上，真的是托了太平天國的福。

曾國藩原本就是個普通士子，只不過他是個天才，27歲的年紀就中了進士，后來為母丁憂在家守孝，恰好太平天國運動爆發，曾國藩在家鄉湖南舉辦“湘勇”，主動“為國除賊”。

這說白了就是“志愿軍”，更可以說是曾國藩的“私軍”，到1860年時，湘軍已經擴大到了12萬人之眾，裝備在清朝一眾士兵里也算是精良了，也開始配備火繩槍了，戰斗力不容小覷。

就是靠著這支自己一手打造的武裝力量，曾國藩迅速獲得了“統戰價值”，1860年5月已經被封為欽差大臣，署理兩江總督。

此時的曾國藩還不到50歲，還是一個“漢人官”，卻能手握大權，那就是因為他麾下的12萬大軍。

能夠平定太平天國，那么他的地位就會繼續上升，被太平天國反撲，那么他一定會粉身碎骨。

其次有的朋友說救駕不是功勞嗎？

日記“懺悔”：條件再好點，我真的挺想去救駕的

且不說清朝對湘軍的“歧視”態度，曾國藩真的去了，能打得過英法聯軍？

僧格林沁和英法聯軍打出來了3000：51的戰損比，按照這個比例來計算，至少需要36萬大軍才能把6000英法聯軍消滅干凈。

曾國藩還有24萬的空缺沒補上呢。

別說24萬人了，就算是24萬頭牛馬曾國藩都湊不出來。

而且從南方的江南戰場趕到北京救駕，自己這邊精疲力竭，對方以逸待勞。

這是什么自殺式救駕？

再加上湘軍擅長的壕溝戰術在平原毫無用處，英法聯軍一輪炮擊就能破防，就算沒有裝備代差，也有著“兵種克制”。

更何況就算打贏了，曾國藩也有著政治風險，清朝的皇帝與其說是皇帝，不如說是“酋長”，事后手握重兵的曾國藩大概率被咸豐“卸磨殺驢”——參考后來慈禧怎么對付李鴻章就知道了。

曾國藩

所以綜合來看，如果曾國藩是個“岳飛”式的忠君之人，他估計會去救駕；如果曾國藩手下的湘軍裝備能夠更加先進，能夠與英法聯軍有一戰之力，他估計也會去救駕；如果清政府對湘軍和對八旗軍一視同仁，不吝封賞，他估計也會去救駕；如果太平天國頃刻間土崩瓦解，曾國藩一下子完成了人生目標之一，沒有后顧之憂，他估計也會去救駕。

但歷史沒有如果。

曾國藩面臨的情況就是正面戰場和太平天國對峙壓力山大，手下湘軍裝備和英法聯軍比十分落后根本打不過，清政府對這些自發組織的漢人軍隊十分防備當成“干兒子”看待，他自己還是一個政客屬性更多的領導者。

那就別說救駕這種事情了。

曾國藩的按兵不動，對當時的歷史產生了深遠的影響。

對于清政府來說，失去了曾國藩湘軍的支援，北京的防守力量更加薄弱，這也使得英法聯軍能夠輕而易舉地攻陷北京。

隨后，英法聯軍在北京燒殺搶掠，圓明園這座舉世聞名的皇家園林也被付之一炬，給中國文化和經濟造成了巨大的損失，清政府被迫簽訂了《北京條約》，進一步割地賠款，喪失了更多的主權。

此時曾國藩卻又磨磨蹭蹭上書給咸豐說“太平賊軍勢大，湘軍難以調動，要不我自己去，權當為皇上盡忠了？”

而咸豐早就和英法簽了《北京條約》，圓明園都燒成灰了，咸豐皇帝回信：“別來了，洗洗睡吧。”

對于曾國藩和湘軍來說，他們雖然沒有北上救援北京，但卻在南方繼續與太平天國作戰，并且成功拿下了安慶。

而湘軍破安慶后也是直接屠城，搶的錢能裝滿十幾艘船，雖然當時清政府不給發工資呢，但屠城曾國藩的情緒發泄，這也是他永遠抹不掉的污點。

1864 年，湘軍終于攻克了天京，剿滅了太平天國，這使得曾國藩和湘軍的聲望達到了頂點，曾國藩也因此成為了清政府的功臣，得到了極高的封賞，湘軍也成為了清政府最為倚重的軍事力量之一，在晚清的政治舞臺上發揮了重要的作用。

而對于中國近代歷史來說，第二次鴉片戰爭的失敗和曾國藩的按兵不動，都讓中國陷入了更加深重的危機之中。

西方列強的侵略不斷加深，中國的半殖民地半封建社會程度也越來越高，同時這也讓更多的中國人開始反思清政府的腐敗和落后，尋求救國救民的道路。

爭議不休：是軍閥私心，還是理性救國？

曾國藩的選擇，讓歷史學家吵翻了天：

史學界罵派：“他就是個軍閥！眼里只有湘軍，沒有國家！”

史學界挺派：“人家清醒！北上就是送死，保住湘軍才能滅太平天國！”

史學界煽風點火吃瓜派：“換你你怎么選？老板天天給你穿小鞋，危急關頭喊你救命，你去不去？”

其實，曾國藩后來滅太平天國、搞洋務運動，確實給清朝續命幾十年。

但面對西方列強，他始終沒敢硬剛——畢竟湘軍的“土法煉鋼”，在工業革命面前就像小學生挑戰博士生。

6千名英法聯軍竟然能夠攻陷北京，而坐擁 12 萬精兵的曾國藩卻選擇了按兵不動。

這其中的原因，既有太平天國的威脅、路途遙遠的無奈，也有清政府態度曖昧和曾國藩自身政治考量等多方面的因素。

可歷史沒有“如果”，只有“結果”。

曾國藩的選擇，暴露了晚清的致命傷：內斗猛于外敵，權謀高于大義。

當皇帝忙著制衡漢臣，武將算計個人得失，誰還記得城墻外百姓的哭聲？

如今圓明園的殘垣仍在提醒我們：“光落后還不一定挨打，但落后還內耗，一定被打成篩子。”