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這幾天，被一個“個稅起征點該不該提”的話題給吸引住了。

這個話題有爭議是必然的，但卻并不像一些人理解的那樣:高收入人群都反對，中低收入的就支持。

比如，董明珠已經(jīng)繼續(xù)多年在兩會上提出建議，應(yīng)該把個稅起征點提到到一萬元。

也要不少專家學(xué)者持同樣的觀點，有的建議漲到6000，有的認(rèn)為8000更合理。

而這些人恰恰是我們眼中的“高收入”人群，按理說，起征點高了，他們的利益會受損，為什么還會這么做呢？

這或許是出于一種社會責(zé)任感！

前兩天，人大一位教授在《中國稅務(wù)報》上發(fā)表文章，提到個稅起征點不宜再提高，惹來很多網(wǎng)友的不滿。

有人留言說，從個稅起征點來看，負(fù)擔(dān)其實大部分是壓在了“中產(chǎn)”的頭上。

他的理由是，當(dāng)前的個稅起征點為5000元，年收入不足6萬不需要納稅。

此前有數(shù)據(jù)，國內(nèi)還要好幾億人口月收入不足一千元，月薪5000以下這些人是沒有個稅負(fù)擔(dān)的。

而那些真正的高收入人群，又可以通過各種“合理”手段加上隱瞞收入等辦法降低稅負(fù)，結(jié)果只有收入渠道相對單一的中產(chǎn)階層倒了霉。

說實話，這種觀點對不對，作為經(jīng)濟外行普通人不太好去判斷。

但我對于他觀點里的“中產(chǎn)”挺感興趣。

前幾天，刷到一個扎心的提問:都已經(jīng)到了2025年，你達(dá)到中產(chǎn)水平了嗎？

估計很多人都要沉默了。

啥樣的收入水平，才能算得上是咱們國家的中產(chǎn)階層呢？

說實話，這個答案不太好說，就跟每年的胡潤富豪榜，都有上榜者不承認(rèn)自己有那么富一樣。

拿個稅起征點來看，既然個人所得稅能起到調(diào)節(jié)財富分配的作用，是否意味著，月入5000元就是國家默認(rèn)的中產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)？

照這么說，那中產(chǎn)的范圍屬實不小。

估計絕大多數(shù)月薪五六千錢的都不能服氣，這點錢都快活不起了，還扯啥中產(chǎn)！

我把這個問題拋給最近很火的deepseek，它是這么回答的:

通常來說，家庭年收入達(dá)到10萬-50萬元，被認(rèn)為是“中產(chǎn)”的常見區(qū)間。

但也有幾種略有差異的觀點。

一是國家統(tǒng)計局的數(shù)字。

2005年，國家統(tǒng)計局首次發(fā)布清晰的中等收入群體數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)－“6萬元-50萬元”。

要注意，它以家庭平均人口三人計算的標(biāo)準(zhǔn)。

20年過去了，2024年的全國居民人均可支配收入為41,314元，平均每月3442元，中產(chǎn)想必要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個數(shù)字才行。

有網(wǎng)友這么認(rèn)為:

中產(chǎn)下限：10萬-20萬元（約合家庭月收入8,300-16,600元）
中產(chǎn)上層：20萬-50萬元（一線城市可能更高）。
二是國際機構(gòu)的說法

麥肯錫全球研究所：年收入9萬-36萬元（1.35萬-5萬美元，按購買力調(diào)整）。

三是因地域差異各地有所不同
比如北上廣深這類一線城市，家庭年收入20萬-60萬元，因高房價和生活成本門檻較高。

而在二三線城市，家庭年收入10萬-30萬元可能即屬中產(chǎn)。

deepseek說的有沒有道理，每個人的理解不一樣，也很難去判斷。

就像國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)字里的中等收入群體，與我們普遍理解的中產(chǎn)階層，差距也是很明顯的。

月薪四千多，已經(jīng)算是中等收入的上限，可放到現(xiàn)實里，估計剛剛能維持基本生存所求而已。

況且有時候，中產(chǎn)不僅僅代表存款、房車這類財富數(shù)據(jù)，與教育背景、職業(yè)和社會地位、消費能力與習(xí)慣等等也有一定的關(guān)系。

甚至于道德價值觀都很重要，就好像所謂富豪與豪門之爭。

有錢卻缺少了愛國心和社會責(zé)任感，未必能被公眾所認(rèn)可。

香港的李家與霍家，就很能說明一些問題。

有些富人喜歡用滿墻的書籍和古董來裝點，卻常常被取笑是“暴發(fā)戶”，不也是這個道理嗎。

實際上，把中等收入等同于中產(chǎn)，本就是片面的。

比較通用的一種觀點認(rèn)為，真正的中產(chǎn)起碼要滿足下面條件里的一項:

1. 家庭年收入30萬以上（一線城市可能需50萬以上）；
2.無負(fù)債且擁有全款房產(chǎn)；
3.凈資產(chǎn)（含存款、投資）超200萬；4.月收入穩(wěn)定在1.5萬至3萬以上。

按照這個標(biāo)準(zhǔn)，想摸著中產(chǎn)的門檻并不容易。

說實話，對于絕大多數(shù)的普通人來說，富豪的標(biāo)準(zhǔn)太高，中產(chǎn)還有點奔頭，這也是人們執(zhí)著于成為中產(chǎn)的原因所在。

在傳統(tǒng)觀念里，社會普遍將中產(chǎn)階層與“體面生活”掛鉤，如擁有房產(chǎn)、私家車、優(yōu)質(zhì)教育資源和休閑消費能力。

這種標(biāo)準(zhǔn)日復(fù)一日的被媒體、商業(yè)宣傳不斷強化，漸漸就成為了衡量一個人價值的標(biāo)尺。
而在競爭激烈的環(huán)境中，中產(chǎn)身份往往會被視為“不容易被淘汰”的底線。

人們擔(dān)心若達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)，會被貼上“落后”的標(biāo)簽，失去社會圈層的認(rèn)同。

同時，中產(chǎn)階層的收入水平和資產(chǎn)積累，也是抵御失業(yè)、疾病、養(yǎng)老等風(fēng)險的“安全感”所在。

在社會保障體系尚且還不夠完善的環(huán)境下，人們當(dāng)然希望通過經(jīng)濟實力來掌控自己的命運。

而不是當(dāng)意外或者疾病來臨的那一刻，還要面對“救不救”的艱難抉擇。

而且，從溫飽到小康生活，再向中產(chǎn)邁進，這也是許多人眼中“向上流動”的標(biāo)志。

生存焦慮可能中產(chǎn)照樣有，但他們考慮的是如何更好，怎樣才能更加穩(wěn)定？

況且，在馬斯洛的需求理論里，只有達(dá)到中產(chǎn)層次，才能說去實現(xiàn)所謂“尊嚴(yán)”和“自我價值”。

不然，當(dāng)一個人餓急了，還會在“面包和面子”前做選擇題嗎？

人們對中產(chǎn)的執(zhí)著，本質(zhì)上是對安全感、自我尊嚴(yán)和幸福感的綜合追求。

畢竟，人往高處走沒有錯。

當(dāng)然成不了中產(chǎn)，也未必就是人生的失敗。

就像有人喜歡抬頭看月亮，有人卻只看到了地上的六便士。

喜歡月亮不代表就高雅，執(zhí)著六便士未必就是低俗，只是不同的人生選擇而已。

重要的是，要把人生過得有意義。

這個意義也不一定就是成為科學(xué)家、保家衛(wèi)國之類宏大的敘事。

完全可以是一個小家庭的幸福，父慈子孝、夫妻和諧、認(rèn)真工作、享受生活，也是一種人生意義。

互動話題:大家覺得，財富、教育背景、人格特質(zhì)、消費習(xí)慣、社會責(zé)任感等等，哪一條才是中產(chǎn)階層最好的標(biāo)志？

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