相思樹
公元前333年，宋國(guó)公子殺兄自立，是為康王之后，不僅內(nèi)行酷政，外事征伐，搞得民不聊生，而且淫亂無道，舉凡婦性，無論良家閨女，抑或青樓歌妓，只要姿色尚可，都垂涎欲滴。

官至宋康王舍人的韓憑，有一個(gè)容貌嬌美的妻子何氏，夫婦倆非常恩愛，何氏因事外出，她的綽約風(fēng)姿，恰巧被康王撞見，頓時(shí)為之神魂顛倒。于是康王下令手下四出查訪，訪知何氏為韓憑之妻，當(dāng)即派人要韓憑讓妻。韓憑畢竟只是康王的臣屬，他既不敢得罪康王，又不忍夫妻分離，悲傷地與何氏商量對(duì)策。何氏雖然外表儒弱，內(nèi)心卻剛烈異常，她毫不含糊地表達(dá)了自己決不屈服的決心：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當(dāng)奈何！烏雀雙飛，不樂鳳凰。妾本庶民，不樂宋王！”。韓憑本來就不愿勞燕分飛，如今見夫人的態(tài)度如此堅(jiān)決，自然非常欣慰。宋國(guó)無論如何是呆不下去了，夫婦倆收拾東西，準(zhǔn)備逃離。然而，就在韓憑夫婦商議對(duì)策的時(shí)候，康王早已在韓府周圍布下了天羅地網(wǎng)。插翅難逃的韓憑夫婦相擁而泣，最后對(duì)天盟誓：皇天在上，今生今世韓憑我雖不能與何氏白頭諧老，愿與其同赴陰曹地府，再結(jié)連理。可是，還沒等他們把互訴衷腸的話說完，康王的爪牙便已破門而入，將韓憑強(qiáng)行帶走，并罰他去修筑青陵臺(tái)，而何氏則被帶進(jìn)了王宮。

自從韓憑被抓走以后，悲痛欲絕的何氏時(shí)時(shí)牽掛著被罰作苦工的丈夫，悄悄地用密語給丈夫?qū)懥艘环鈺牛骸捌溆暌哟笏睿粘霎?dāng)心。”這封書信被康王的手下截獲，立即送呈康王。可是康王顛來倒去地看了半天，也沒弄明白信的意思。還是他手下的大臣蘇賀看懂了信的含意，向康王解釋道：“其雨淫淫”，是說她既愁且思；“河大水深”，是說不得來往，“日出當(dāng)心”，則表明其心有死志。不久，就傳來韓憑自殺身亡的消息。
韓憑一死，康王更加得意，迫不及待地要與何氏成親。殊不知何氏自獲悉韓憑的死訊之后，下定了必死的決心。她暗中對(duì)身穿的衣服作了手腳，表面看不出破綻，實(shí)際上卻一拉就壞。毫不知情的康王興匆匆地命何氏與其一同登上剛剛筑成的青陵臺(tái)，不料何氏竟奮身從高高的臺(tái)上跳了下去。一旁的侍衛(wèi)們慌忙伸手去抓，然而抓住的只是破碎的衣片。侍衛(wèi)們從何氏的衣帶上發(fā)現(xiàn)了她留下的遺言：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨賜憑合葬。”
康王看罷，又氣又恨，不僅不聽從何氏的遺愿，反而故意派人將韓憑、何氏分開埋葬，兩座墳?zāi)怪荒芟嗤荒芟噙B。次日一早，人們發(fā)現(xiàn)兩座墳的頂端各長(zhǎng)出一棵大樹。不過十天的工夫，兩棵大樹竟互相吸引著盤曲在一起，根交于下，枝錯(cuò)于上。更讓人稱奇的是不知從何處飛來兩只鴛鴦，一雌一雄，分別棲息在兩棵樹上，無論白天還是夜晚，都不肯離去。韓憑夫婦的忠貞愛情感動(dòng)了宋國(guó)父老鄉(xiāng)親，于是就把那兩棵樹叫“相思樹”，堅(jiān)信它們就是韓憑夫婦的化身。他們那種至死不渝的堅(jiān)貞愛情得到了人們的贊揚(yáng)。

嵩山女仙韓西華
《云笈七簽》卷八十四《王進(jìn)賢》載：王進(jìn)賢為瑯琊王衍之女，西晉時(shí)為羯人石勒搶去，途經(jīng)黃河，志不受辱，同其侍女六出跳進(jìn)河中。嵩山女仙韓西華出游，睹此情況，心生憐愍，外觀上仍顯示二人已經(jīng)沉沒，實(shí)則已經(jīng)救出，秘密帶到嵩山，授以道法。六出本姓田，年可二十二三，體貌端正，亦有志節(jié)，其父樂善好施，積有陰德，故六出與進(jìn)賢都得成仙。

八仙之一—韓湘子
韓湘子，本名韓湘，唐朝時(shí)期南陽人，著名文學(xué)家韓愈的侄子。據(jù)說他少年時(shí)得到呂純陽的點(diǎn)化，學(xué)道成仙。所以當(dāng)堂兄弟們埋首苦讀之時(shí)，他卻“見書則擲，對(duì)酒則醉，醉則高歌”。韓湘子的伯父韓愈看在眼里，恨其不讀書，不求仕進(jìn)。一日，韓愈與之促膝長(zhǎng)談并循循善誘:“汝堂堂七尺之軀，未嘗讀一行書，久遠(yuǎn)何以立身，不思之甚也！”當(dāng)此之際，韓湘作詩言志：
“青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨散絳霞。琴彈碧玉調(diào)，爐養(yǎng)白硃砂。寶鼎存金虎，丹田養(yǎng)白鵶。一壺藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學(xué)我，同共看仙葩。”
韓愈認(rèn)為這有違常規(guī)，根本不相信真有其事。但打開酒壇一看，果成佳釀；又覆盆聚土，頃刻間開出兩朵碧花，花間還擁出一副詩聯(lián)：
“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”
韓愈稱奇不解，韓湘子卻說日后自會(huì)應(yīng)驗(yàn)，不久即離家外出云游。后來，韓愈因?yàn)橹G迎佛骨一事貶官潮州，途經(jīng)藍(lán)關(guān)時(shí)，正好趕上天下大雪，踽踽獨(dú)行的他心境悲愴而凄涼。突然間，韓湘子冒雪而至，問韓愈是否還記得以前的花間詩聯(lián)，面對(duì)此情此景，韓愈嗟嘆不已：如今才知道你是異人，讓我也為你賦詩一首：
“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為圣明除弊事，敢將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝前來深有意，好收吾骨瘴江邊。”
當(dāng)晚，伯侄兩人同宿傳舍，通夕議論。韓湘敦勸伯父千萬不要再排抑佛、道兩教，還對(duì)韓愈說道：“伯父不信也就算了，何必要銳意橫身獨(dú)力去加以排斥呢，難道不怕引火燒身嗎？”但是，以捍衛(wèi)儒學(xué)正統(tǒng)地位為已任的韓愈，婉然拒絕了韓湘要他明哲保身的建議。天下沒有不散的筵席！或許離別的惆悵只能訴諸詩歌，在韓愈的離情別緒中，洋溢著濃濃的惋惜之意：
“未為世用古來多，如子雄文世孰過？好待功成身退后，卻抽身去臥煙蘿。”
而韓湘子的贈(zèng)詩更多的是看破紅塵后的飄逸：
“舉世都為名利役，吾今獨(dú)向道中醒。他時(shí)定見飛昇去，沖破秋空一點(diǎn)青。
據(jù)說，韓愈到達(dá)潮州以后，為民除去鱷患，其實(shí)是韓湘子暗中以法代他做到的。甚至于后來韓愈在袁州鏟除劇盜,，也是得力于韓湘子的暗中相助。

韓娥：余音繞梁
春秋時(shí)期的韓娥，以其婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌喉，在國(guó)內(nèi)享有很高的知名度。有一次韓娥有事要去遙遠(yuǎn)的齊國(guó)都城臨淄。在交通工具相當(dāng)落后、政治風(fēng)云變幻莫測(cè)的當(dāng)時(shí)，對(duì)一個(gè)年輕女子來說，孤身一人長(zhǎng)途遠(yuǎn)行是一件非常困難的事情。當(dāng)她走到雍門時(shí)，就遭遇了極大的麻煩：不僅干糧一點(diǎn)不剩，而且袋中空無一文。萬般無奈的韓娥只好利用自己的特長(zhǎng)，在街頭賣唱來維持生計(jì)。聞?dòng)嵹s來的歌迷們一個(gè)個(gè)聽得如醉如癡，陶醉在她的美妙歌聲之中，甚至在三天之后依然覺得她的歌聲還在屋梁間縈繞。
告別雍門，韓娥繼續(xù)前行，在途中又遭到旅店老板的欺侮。孤立無助的韓娥情不自禁地放聲痛哭，用哭聲和淚水來宣泄心中的委屈。然而令人感到不可思議的是，韓娥的哭聲竟然具有與歌聲同樣的魅力，鄉(xiāng)親們受其感染，也跟著她連哭了三天三夜。大家不忍讓孤苦零丁的韓娥再受折磨，趕緊派人將她追了回來。與鄉(xiāng)親們重逢的韓娥又用自己的歌聲，給大家?guī)砹藲g樂。從此，“余音繞梁”就成了贊美歌聲優(yōu)美動(dòng)聽的成語。

韓柳愛情傳奇
韓翃，唐代詩人，字君平，南陽(今屬河南)人，天寶進(jìn)士。后數(shù)入節(jié)度幕府中任職，官至中書舍人。約卒于建中貞元之際，為“大歷十才子”之一。其詩多酬贈(zèng)之作，《寒食》詩較有名。許堯佐作傳奇小說《柳氏傳》，即以他和柳氏戀愛故事為題材。
在唐朝京城長(zhǎng)安，舉目無親的韓翊得到好友李公子的照顧，而且無條件地為他提供食宿起居等一切費(fèi)用。令人匪夷所思的是，李公子的寵姬柳氏，居然對(duì)這個(gè)寄人籬下的落難書生情有獨(dú)鐘，而李公子竟然以友情為重，不僅對(duì)寵姬的移情別戀?zèng)]有一絲怨恨，反而愿意促成韓翊與柳氏的結(jié)合。畢竟，奪人所愛不是一件光彩的事，所以韓翊起初還有點(diǎn)不好意思，最后還是拗不過好友的美意，與柳氏自由相戀相愛到結(jié)成夫妻。次年在柳氏的鼓勵(lì)下，韓翊參加進(jìn)士科考試，竟然高中狀元。韓翊依依不舍地告別心愛的柳氏，踏上了外出為官的路途。
在驚天動(dòng)地的漁陽鼙鼓聲中，二京淪陷，束手無策的人們或轉(zhuǎn)死溝壑，或折節(jié)媚逆，社會(huì)秩序的動(dòng)蕩不安令人觸目驚心。鋒鏑余生的柳氏惟恐意外，不惜自毀容貌，剪去青絲，寄身于法靈寺中，與尼姑們相伴度日。而此時(shí)的韓翊，已經(jīng)擔(dān)任了平盧淄青節(jié)度使侯希逸的掌書記。在對(duì)夫君刻骨銘心的思念中，柳氏收到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的韓翊的來信：章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，亦應(yīng)攀折他人手。喜極而泣的柳氏，很快修書一封，請(qǐng)信使轉(zhuǎn)交：地面楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折！盡管局勢(shì)依然動(dòng)蕩不安，可兩顆相愛的心仍緊緊地相擁在一起。但是，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福！番將沙吒利在風(fēng)聞柳氏美名之后，將她從法靈寺中搶了過去，極盡寵愛。不過，柳氏依舊深深地想念著韓翊。此后不久，平盧淄青節(jié)度使侯希逸入朝官拜仆射，掌書記韓翊也因此得以重返京師。直面人事皆非的京城，韓翊悵然若失，深情地呼喚著他的柳氏。
一天在龍首岡，韓翊偶然看見一輛頂端有帳幔遮蔽的牛車，車旁跟著兩上婢女，韓翊鬼使神差地尾隨著牛車，忽然牛車中傳來熟悉的柳氏的聲音，接著婢女將柳氏失身于沙吒利的經(jīng)過和盤相告，最后叮囑韓翊務(wù)必于次日清晨在道政里門口會(huì)面。如約前往的韓翊，卻被柳氏告知：“今生今世我倆已難相見，但愿你能永遠(yuǎn)記著我對(duì)你的一片至誠(chéng)之心！可那裊裊話音，那揮手示意的身影，又怎么可能說忘就忘，喪魂失魄的韓翊實(shí)在不知道該怎樣克制自己的情緒。
這時(shí)，正在酒樓聚飲的侯希逸部下將官們派人來請(qǐng)韓翊。席間，韓翊神情黯淡，聲音凄咽。座中有個(gè)名叫許俊的虞侯對(duì)韓翊說：“掌書記若有難事，盡管吩咐，在下愿意為你效勞。”于是韓翊將實(shí)情和盤托出，并述及自己的相思之苦。本來韓翊不過是說說而已，畢竟沙吒利不是好惹的主兒。沒想到這個(gè)許俊，居然真的跑到沙吒利府第將柳氏救了出來。久別重逢后的柳氏和韓翊，情不自禁地相對(duì)哭泣，一對(duì)有情人終于又擁在了一起。熱心的侯希逸被韓翊和柳氏的真情所感動(dòng)，向天子作了稟報(bào)。天子也很感動(dòng)，當(dāng)即親自出面調(diào)解。沙吒利懾于天子的威嚴(yán)，不得不妥協(xié)低頭，柳氏終于名正言順地回到了韓翊的身邊。據(jù)說兩人相親相愛直到白頭偕老。

韓幹畫馬
唐德宗建中年間，有一善畫馬的畫家叫韓幹。據(jù)說，有一天韓幹閑居之際，忽有一人穿著紅衣、戴著黑帽，匆匆前來拜訪。韓幹見是一個(gè)陌生人，便問道：“請(qǐng)問先生，來此有何貴干？”來人答道：“我是一個(gè)鬼使，聽說韓君擅長(zhǎng)畫良馬，特來請(qǐng)您賜我一匹。”韓幹聞言，毫不驚慌當(dāng)即揮毫畫了一匹良馬，并依祭鬼神的慣例，一把火將畫燒掉，來人拜謝而去。數(shù)日后，韓幹有事出門，路上遇見一人，向他作揖拜謝說：“承蒙韓君惠賜駿馬，免去了我的山川。
又據(jù)唐代段成式《酉陽雜俎》記載，建中初年，有人牽著馬求訪馬醫(yī)，稱馬腳有病，請(qǐng)馬醫(yī)診治。這匹馬的毛色骨相，是馬醫(yī)從未見到過的。但見馬醫(yī)仔細(xì)觀察之后，笑著說：“您的這匹馬與韓幹所畫之馬極其相像，真馬中是肯定沒有的。”馬醫(yī)請(qǐng)馬主牽著馬繞市門一圈，馬醫(yī)自己則跟在后面。就在此時(shí)，忽然遇到了韓幹。韓幹見了也大吃一驚：“這真是我所畫的毛色啊。”韓幹又挲著馬兒，這匹馬舒服地?fù)P起了前蹄，露出了前蹄傷處。韓幹見了更加驚異。馬醫(yī)、馬主隨其回到家中，審視韓幹所畫之馬，前蹄上也有一點(diǎn)黑缺。至此，眾人都不得不對(duì)韓幹敬佩之至，認(rèn)為他畫的馬是通靈的。

紅葉題詩
據(jù)說，大唐僖宗皇帝君臨天下之際，民女韓翠蘋因姿色出眾而被選入宮中。可是，在三千粉黛的翹首期盼中，能親眼目睹皇上容顏已是難得的奢侈，更遑論皇上的臨幸。幾度花開花落，五載春去冬來，在寂寞的等待中，韓翠蘋深切地體會(huì)到“一人深宮里，年年不見春”的無奈和悲哀。
這天，她又姍姍來到宮墻深處的御溝旁邊，她之喜歡到這里，因?yàn)檫@里有一份難得的幽靜，可以聆聽遠(yuǎn)處隱約傳來的塵世喧鬧，御溝流水更能寄托她孤寂的情愫。她喜歡撿拾一地的落花并將之倒人御溝，然后癡癡地目送花瓣緩緩地漂出宮墻，紅彤彤的楓葉在秋風(fēng)的吹拂下，飄飄灑灑的落了一地，斜陽照得燦爛輝煌。這樣的時(shí)刻，很容易讓人陶醉，也容易引發(fā)人的情思，何況是久居深宮的韓翠蘋，便提筆在一片紅葉上題詩一首：
“流水何太急，深宮盡日閑，殷紅謝紅葉，好去到人間。”

于是，一片滿載著懷春少女美好希冀的紅葉，，被輕輕地拋入御溝。真是有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。許許多多未曾寄予厚望的事情，都是在諸如此類的不經(jīng)意間成為事實(shí)。假如韓翠蘋沒有或根本不會(huì)作詩，假如名落孫山的于祐，沒有在那個(gè)萬物搖落頹陽西傾的秋日散步于御溝，或者沒有注意到漂流在水上的紅葉題詩，那么，于祐就不可能“自此思念，精神俱耗”，他的可愛，在于對(duì)于遙不可及的艷遇有著一種天然的想入非非。一天夜里，于佑又躺在床上徹夜未眠。天亮后，他急忙到外面找到一片又大又紅的秋葉，在上面題了二句詩：
“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”
他拿著紅葉來到御河上游的宮城前，看著自己題詩的紅葉在御河中飄流進(jìn)宮城。于祐不是一個(gè)執(zhí)著于理想的人。在多次參加科舉考試都未能如愿的情況下，頗有些心灰意冷，從此無意進(jìn)取，在達(dá)官貴人韓泳門下從事文墨工作。一日，韓泳對(duì)他說：“屈指算來，你已年過三十，卻依然孤身獨(dú)處，無所成就，你的境遇令人同情。如今，有三千多名宮娥彩女遇出宮，其中有一位與我同姓，因?yàn)闊o處可以棲身，暫時(shí)住在我家。這位韓宮女本來是良家女子，年方三十，姿色甚麗，而且在宮中多年，也積攢了一些錢，如果你愿意的話，我去同她談?wù)劊屗藿o你如何？”怦然心動(dòng)的于祐，趕忙避席拜謝：“我一窮困書生，受您的惠賜已經(jīng)很久，自恨沒有一技之長(zhǎng)來報(bào)答您，哪敢再有此非分之想？”

洞房花燭后的次日清晨，藏于書笥中的那片紅葉，被收拾房間的韓翠蘋發(fā)現(xiàn)，于是在短暫的驚愕之后，雙方的結(jié)合被自認(rèn)為是“前定的姻緣”：
“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
此后，夫婦倆相親相愛，乃至白頭偕老，而他們所育的五子三女都很有出息。宰相張睿有感于二人的奇遇姻緣，賦詩盛贊：
長(zhǎng)安百萬戶，御水日東注。水上有紅葉，子獨(dú)得佳句。子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數(shù)。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮具，百歲為夫婦。兒子滿眼前，青紫盈門戶。茲事自古無，可以傳千古。???