天啟五年至七年（1625—1627），明廷對故宮“三殿”（皇極殿、中極殿和建極殿）進(jìn)行了明代最后一次、最大規(guī)模的集中重建。這次重建，緣于萬歷二十五年（1597）的“三殿”受災(zāi)。這場大火詳情，官方的記錄頗為精練：“三殿災(zāi)……火起歸極門，延至皇極等殿，文昭、武成二閣，周圍廊房一時俱燼……宮殿俱災(zāi)，則國朝以來所未有云。”此后，歷經(jīng)萬歷、泰昌兩朝二十余年的漫長準(zhǔn)備，才有了大規(guī)模的集中修建。這場被認(rèn)為是明代歷史上前所未有的火災(zāi)，對明朝中央的政治心理、制度運(yùn)行，乃至宮廷生活的影響是極其嚴(yán)重的，然而相關(guān)的研究卻較為匱乏。

在閱讀“明代檔案”時，筆者發(fā)現(xiàn)三份與這次修建直接相關(guān)的兵部檔案，它們從一個側(cè)面詳細(xì)記載了三殿重修的過程及其存在的問題，以這三份檔案為線索，去探尋明末這次重修三殿的若干歷史史實，會發(fā)現(xiàn)天啟年間對故宮三大殿的重修，對晚明政局的走向，包括皇權(quán)運(yùn)行、宦官專制、晚明的財政運(yùn)作等，均有很深刻的揭示。

明代朱邦繪。畫軸描繪的是云霧中若隱若現(xiàn)的北京的皇宮紫禁城。圖中左立者即明代紫禁城的設(shè)計者、蘇州人蒯祥，他出身于木工世家，官至工部左侍郎，時稱 “蒯魯班”。畫中的蒯祥下朝后手執(zhí)笏板，立于承天門（即清代天安門）金水橋西側(cè)，其身后是午門、奉天門（即清代太和門）、奉天殿（即清代太和殿），其前面是大明門、正陽門，著明朝官服的官員們弓身立在正陽門外。此幅現(xiàn)藏于大英博物院，絹本設(shè)色。

三份檔案與三殿重修

三份兵部檔案，根據(jù)時間順序，第一份，“兵部為開列依遵撥給皇極殿做工班軍賞銀事行稿”（尾缺），天啟六年（1626）十一月二十七日；第二份，“兵部為開列依遵撥給建極殿做工班軍賞銀事行稿”，天啟七年七月十六日；第三份，“兵部為舉劾皇工本衛(wèi)指揮姚應(yīng)爵等侵克軍糧事行稿”，天啟七年八月初五日。原檔收藏于中國第一歷史檔案館，已影印收錄于《中國明朝檔案總匯》（第三冊）之中，檔案編號分別為第260號、第286號、第294號。

第一份檔案（第260號）：“兵部為開列依遵撥給皇極殿做工班軍賞銀事行稿”（尾缺），天啟六年十一月二十七日。

這份檔案記載的是兵部應(yīng)職方清吏司主事官員的奏請，給參與皇極殿做工的山東都司、河南都司第壹、貳、叁、肆撥的做工班軍發(fā)“賞銀”一事。奏疏稱，按規(guī)定，參加修工的軍人，每人每班該發(fā)賞銀八分，其中五分由戶部負(fù)責(zé)發(fā)放，三分由兵部負(fù)責(zé)。奏疏詳細(xì)開列了山東、河南二都司班軍凡三撥參與皇極殿修工的起止時間，做工日期，領(lǐng)工官員姓名，做工人數(shù)，以及兵部應(yīng)負(fù)責(zé)的銀兩數(shù)等。

皇極殿（原奉天殿，嘉靖時重修后改名）正式重修的時間在天啟帝即位之始。泰昌元年（萬歷四十八年，1620）八月，熹宗即位之初，即下詔：“傳起建皇極門殿，擇日興工，以文華殿窄小，百官朝賀列班不便也。時遼餉愈急，大工起建，有司莫措。乃以工部請發(fā)內(nèi)帑二百萬，刻日起工。”“百官朝賀列班不便”的實際情況確實如此，皇極等殿不修，嚴(yán)重影響到國家典禮和宮廷儀制的舉行。萬歷末年，南京兵部尚書黃克纘在疏請神宗“修省”時也曾說，“圣明御宇以來，火災(zāi)示驚者屢矣。一見于乾清宮，而宸居非舊；再見于皇極殿，而視朝無所也”。“視朝無所”，真是一個現(xiàn)實問題。自天啟三年始，隨著皇極門的修復(fù)和皇極殿修建的進(jìn)行（尚未最終完工），一些重要的朝賀、南郊、婚禮、歲賀、頒歷等禮儀已在皇極門或皇極殿內(nèi)象征性地舉行了。

皇極殿完工的時間早于其他二殿。趙翼稱“天啟六年九月，皇極殿成。七年八月，中極、建極殿成”，是指主體建筑完成時間。《明熹宗實錄》載：天啟六年四月，“內(nèi)官監(jiān)恭進(jìn)‘皇極殿’牌額。得旨。所進(jìn)三字，端嚴(yán)堪用。著即頒刻，擇吉懸安”。六月時，熹宗說“皇極殿工已八九”。至當(dāng)年九月，“上御皇極門內(nèi)殿，禮部進(jìn)天啟七年祀冊”，次年十月初一日，熹宗又“御皇極殿頒歷”，說明皇極殿投入使用。此外，信王朱由校（即后來的崇禎皇帝）的婚禮，時間在天啟六年底至七年初，儀式也安排在皇極殿內(nèi)舉行。這里既表明皇極殿的完成，其功能業(yè)已恢復(fù)，同時也反襯了皇極殿的政治地位此前的確受到很大的影響。

第一份兵部“行稿”所列河南、山東二都司班軍參與皇極殿做工的時間始自天啟六年七月初一日，每撥15天，每撥人數(shù)在700人至1100人不等。每撥有3批軍人同時做工，連續(xù)至少有4撥人馬（結(jié)合第二份檔案，同時用工達(dá)八九撥），同時有數(shù)千名班軍在皇極等做工，工程量很大。從工程進(jìn)度看，這撥班軍負(fù)責(zé)的應(yīng)該是這次大修的掃尾工作。

第二份檔案（第286號）“兵部為開列依遵撥給建極殿做工班軍賞銀事行稿”，天啟七年七月十六日。

其內(nèi)容是兵部職方清吏司疏奏，按規(guī)定給參與建極殿做工的中都等三都司，即中都留守司、山東都司、河南都司的班軍，包括第柒、捌、玖等三撥發(fā)賞銀。按第一份奏議相同的規(guī)定，參加修工的都司班軍，每人每班該發(fā)賞銀八分，其中五分由戶部負(fù)責(zé)發(fā)放，三分由兵部負(fù)責(zé)。參與做工的中都、山東、河南三都司的班軍，每撥同樣是15天（或以實際15天計），每撥各有領(lǐng)工官的名字，以及兵部應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的銀兩數(shù)等。不同的是，這份完整的奏疏所列人數(shù)比修皇極殿的人數(shù)更多，做工的時間在天啟七年四月十八日至六月初八日。

建極殿（原謹(jǐn)身殿，嘉靖重修后更名）和中極殿（原華蓋殿，嘉靖時改名）是同時修建的，竣工時間在天啟七年八月，這也標(biāo)志著“三殿”重修工程的最終完成。

熹宗本人喜愛土木建筑、工程制造，對中極、建極二殿的修建，也頗為關(guān)注，《明熹宗實錄》頗為簡潔地記載了兩大殿重修的主要環(huán)節(jié)，以及熹宗親自過問的主要儀式。

天啟六年十一月庚辰，建極殿豎立金柱，遣尚書薛鳳翔行禮，賜輔臣黃立極等銀幣有差。天啟七年二月己亥，迎建極殿金梁，賜輔臣黃立極等茶。辛丑，建極殿升梁，賜輔臣黃立極等茶。乙巳，以建極殿升梁，賜輔臣黃立極等銀各五十兩。三月丙申，以建極殿安吻，賜輔臣黃立極等銀各五十兩。

中極殿的金梁安裝稍稍晚于建極殿約兩月，據(jù)載：

迎中極殿金梁。上命升梁祭告，遣工部尚書薛鳳翔迎梁，神木廠尚書楊夢袞，廣渠門尚書孫杰，正陽門尚書崔呈秀，大明門尚書王之臣，午門尚書郭允厚，皇極門尚書周應(yīng)秋，各行禮。……己卯，中極殿升梁。賜大學(xué)士黃立極、施鳳來、張瑞圖、李國【木普】各銀五十兩，中書官張承爵等各五兩。

中極殿升梁，也是三大殿工程浩大而隆重的儀式，崔呈秀等“閹黨”成員紛紛登場迎接，其政治深意尚待分析。

時至天啟七年八月乙未，隨著中極殿、建極殿插劍懸牌儀式的舉行，三大殿重建工作基本告成。十天之后（甲寅日），司禮監(jiān)王體乾傳熹宗之意，宣布“殿工告成”，大學(xué)士黃立極、施鳳來、張瑞圖、李國即奉命題請皇上宣諭天下。次日，“上崩于乾清宮”。三殿完工，熹宗即去世。可以說，熹宗一朝，也是三大殿重建的一朝，三殿的修建伴隨他在位七年之始終。

第二份檔案記載的三都司做工時間，起自四月十八日，截至六月初八日，此時金梁已升，距離完工尚有月余，但也進(jìn)入了大殿修建的最后收尾階段。之所以沒有延續(xù)到三大殿建成之后的掃尾，大約是熹宗病重（并很快去世），宣布殿工告成，更有政治意義。

第三份，三都司班軍參與大殿修建的兵部檔案（第294號），題名“兵部為舉劾皇工本衛(wèi)指揮姚應(yīng)爵等侵克軍糧事行稿”，天啟七年八月初五日，是中都司所領(lǐng)參與三殿修筑官軍舉報軍糧被侵占一事的行稿。據(jù)滁州衛(wèi)班軍林春芳稱，他們于天啟七年正月十六日“接替皇工”，應(yīng)當(dāng)分得的軍餉被衛(wèi)指揮“侵冒”，數(shù)量達(dá)300兩之多。

雖然這份檔案并沒有明確指出滁州衛(wèi)班軍參與的“皇工”就是三殿的修建，但從班軍到京參與的做工規(guī)定、參加做工的時間，以及軍餉之?dāng)?shù)量看，林春芳等班軍參加的必是三殿大修。

第一份檔案已殘缺，其記載的班軍做工編為一、二、三、四等四撥，時間在天啟六年的七、八月間；第二份檔案完整，記載的班軍做工編號為七、八、九等三撥，時間在天啟七年的四、五、六三月。這里恰恰缺少了天啟六年下半年至七年之初的這一段時間，這大約是第五、六等撥上班做工的時間。

三殿重修費(fèi)用與晚明財政狀況

三份檔案共同的議題是參與修筑三大殿班軍的賞銀和糧餉問題。雖然領(lǐng)班官和做工軍人在一線工作，異常辛苦，但獲得獎賞或補(bǔ)助卻相當(dāng)有限，與那些僅象征性地參與巡視、閱視的內(nèi)官、閣臣、六部尚書和主管的高級武官所受封賞相比，他們獲得的辛苦錢少得可憐。即便如此，還常常被官員克扣或侵冒。

班軍參與工程修筑，除正常的糧餉發(fā)放（月糧、行糧）之外，按慣例還有“補(bǔ)助”費(fèi)，有“工價犒賞恤銀”“工價銀”“鹽菜銀”“賞賜銀”等，都納入了正常預(yù)算編制。自嘉靖、隆慶、萬歷、天啟，以至崇禎朝，這些做工補(bǔ)助在班軍成為主要的建筑力量之后就已存在，名稱不盡相同，含義也不盡相同，數(shù)量也高低不等，但其補(bǔ)貼的性質(zhì)是一致的。

嘉靖二十七年（1548），戶部以京操班軍修工既有行糧，又有賞賜，請求減汰：“減賞糧以省浮費(fèi)。謂各省班軍既有行月口糧，而于免操之后赴役工所，仍加支賞糧四斗，嫌于太多，宜減其半……班軍赴工勞苦甚于操練，不宜減賞。”

隆、萬間，明中央大修邊墻，盡遣邊地軍兵和京操班軍。因工程緊急且非常辛苦，同時為保證邊墻的質(zhì)量，政府對參與修工者按例發(fā)放“工價犒恤銀”，發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)是按修筑邊墻的數(shù)量和質(zhì)量來核算發(fā)放的，“計臺墻之丈尺而給工價焉。工完則每軍犒恤銀七分”。工價銀在修筑過程中發(fā)放，以補(bǔ)充班軍日常生活之資，而犒恤銀則通常是在修完工程、待驗收完畢以后，根據(jù)工程完成的數(shù)量和質(zhì)量發(fā)放，如果發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問題，不僅領(lǐng)班官軍要受到降職革任的處罰，已經(jīng)發(fā)放下去的犒恤銀也要收回以作重新修筑之費(fèi)。

明末，參加修筑的軍兵的勞動補(bǔ)貼名之曰“鹽菜銀”，其實就是此前一直實行的工犒銀，只是標(biāo)準(zhǔn)略高一些。給上班修造官軍以鹽菜補(bǔ)助，崇禎朝以前就有，如天啟四年以前，南直隸東、西二海所上班官軍“有安家，有大糧，又有月米鹽菜等項”。軍人在京做工，其做工補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)大體按以上標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

國家重大工程修建，動用舉國之力，除工部外，禮部、戶部和兵部，從典制、財務(wù)和用工等方面均參與并分?jǐn)傎M(fèi)用。做工勞務(wù)和修筑費(fèi)用多以“戶七兵三”來擔(dān)負(fù)，明末，戶部尚書畢自嚴(yán)說：“近日薊門三年小修則例，其工犒銀兩，戶七兵三，兵部三分出自冏寺，戶部七分出自太倉。此從來舊例也。”

三份檔案中所說修建三殿班軍，“（每撥）每軍賞勞銀捌分，內(nèi)戶部五分，兵部三分”，是指每名工作每參加一撥（15天），一次性得到賞勞銀8分，其中5分來自戶部，由云南清吏司兌付，3分來自兵部，由太仆寺負(fù)責(zé)兌付。

太仆寺（行太仆寺）管轄全國官牧和民牧馬政，隸兵部。按《明史·職官志》，太仆寺職責(zé)主要是：

太仆寺，卿一人（從三品），少卿二人（正四品，正德十一年增設(shè)一人）……卿，掌牧馬之政令，以聽于兵部。少卿一人佐寺事，一人督營馬，一人督畿馬。……其草場已墾成田者，歲斂其租金，災(zāi)祲則出之以佐市馬。其賠償折納，則征馬金輸兵部。主簿典勾省文移。大使典貯庫馬金。

官牧主要是各都司衛(wèi)所馬匹，民牧則是司府州縣分養(yǎng)馬，太仆寺設(shè)老庫貯馬價銀，以調(diào)劑用馬。至遲在嘉靖年間，馬匹及草場等相關(guān)收入一直具有專供軍政事務(wù)的特點(diǎn)。此后，由于官牧漸廢，而民牧陪補(bǔ)累民，隆慶間遂采納太仆少卿武金的建議，將民牧種馬出售一半，折銀入庫。到萬歷九年（1581）五月，“盡賣民間種馬”，以種馬折價入太仆寺冏庫收貯。但自萬歷中期始，軍兵催餉急如星火，政府也只好動用僅有的太仆寺銀以救急。萬歷三十年（1602），戶部尚書趙司卿說，“今春非荷皇上允借寺銀百萬，幾不可支。目前九邊之餉、三大營軍馬草料布花之資，又見迫矣”。他認(rèn)為，太倉銀與太仆寺馬價銀“皆皇上之財，而制用惟時，宜先重巨，總之皆皇上之用，而于時有濟(jì)，正可通融”，云云。這次借支遭到了太仆寺署事少卿李恩孝的駁議，李稱戶部已從太仆寺借用馬價銀達(dá)990萬兩之巨。顯然，明后期，太仆寺銀庫成為解決軍餉不足的重要途徑。天啟、崇禎年間，太仆寺作為兵部下設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)擔(dān)兵部的費(fèi)用支出，也是順理成章的事情。

第三份檔案的主要內(nèi)容是班軍糧餉被侵冒，侵冒軍兵錢糧，在有明一代的軍隊里都普遍存在。為了避免班軍糧錢（月糧、行糧、鹽菜、犒賞銀等）在發(fā)放過程中被侵冒，明中央想盡辦法，也形成了較為嚴(yán)格的制度，以防止官員作弊。如官員唱名、班軍親領(lǐng)、附以監(jiān)察等，規(guī)定有：“凡發(fā)放班軍錢糧，一以督工二衙門，號領(lǐng)為據(jù)，職立一定規(guī)則：凡有領(lǐng)銀，俱于先日投領(lǐng)，次日發(fā)放，一刻不爽，必不稍有參差錯亂，以滋軍士守候之苦、開吏胥需索之端。至于放銀之時，眼同官軍開鞘稱兌，務(wù)令針鋒不錯，官軍自行戛彈，按驗足數(shù)，然后發(fā)去，凡打點(diǎn)使用扣克短少，一切陋規(guī)，蓋已洗脫盡矣。至于關(guān)領(lǐng)本色亦同折色，先日投領(lǐng)，次日坐倉發(fā)放，職仍不時稽查，委官監(jiān)看，仍于各軍下次領(lǐng)糧之時，面質(zhì)上次領(lǐng)糧多寡之?dāng)?shù)，務(wù)令一升一合不致短少。”實際上，在發(fā)放時，克扣現(xiàn)象極其普遍。

重建三殿總的花費(fèi)，明朝官方公布，僅白銀將近六百萬兩。

工部奏，三殿大工開工自天啟五年二月二十三日起，至七年八月初二日報竣，總算錢糧給與領(lǐng)狀者，共五百七十八萬八千一百三十五兩八錢三分八厘二毫二絲八忽六微，應(yīng)找者共三十萬零一百三十三兩八錢九分四厘七毫五微，透支者一十三萬零七百四十九兩九錢四分四厘二毫二絲，外兌者共一十三萬九千一百五十三兩三錢八分一厘六毫九絲，所費(fèi)銀計五百九十五萬七千五百一十九兩七錢六分八厘四毫一絲六忽一微。雖前朝冊籍無可稽考，而工倍費(fèi)省未有如斯舉者也。

得旨，覽奏“三殿鼎建，兩載告成，工大費(fèi)省皆賴廠臣心計經(jīng)營，力效鳩庀，以故頂石之運(yùn)，楠杉之采，節(jié)省金錢數(shù)百萬，而禁苛恤力，子來胥悅，勞勚獨(dú)高”。說得是。這截算錢糧，自開工迄工竣，計五百九十五萬七千五百兩有奇，具見稽核詳恪，還宜以冊案宣付史局，用彰實錄。其夫匠鋪車等役，給銀未完的，須外解補(bǔ)還，著行各省直嚴(yán)催，題過助工銀兩，星速內(nèi)解，以完工局。

三殿被毀之時，明中央的財政已經(jīng)出現(xiàn)了頗為嚴(yán)重的問題，皇室費(fèi)用、官俸開支、軍費(fèi)年例等日常開支已相當(dāng)龐大，而戰(zhàn)爭支出，也不是一筆小數(shù)字。而三殿二宮俱毀，更是一筆不小的損失。大災(zāi)之后，驚魂稍定的神宗君臣們開始盤算修復(fù)作為國家權(quán)力運(yùn)行象征的三大殿，并為籌措巨額修建費(fèi)想辦法。

《明史·食貨五》載：“迨兩宮三殿災(zāi)，營建費(fèi)不貲，始開礦增稅……中官遍天下，非領(lǐng)稅即領(lǐng)礦，驅(qū)脅官吏，務(wù)朘削焉。”導(dǎo)致萬歷中后期民怨沸騰的“礦監(jiān)稅使”開征的借口就是重修三殿。兩宮三殿對于大明王朝的重要性不言而喻，似乎無法反對修建，但中使四處、礦監(jiān)稅使遍地的危害卻也是有目共睹。

萬歷三十四年（1606），工科右給事中王元翰言“時事可痛哭者八事”，就對借“三殿之名”，致礦監(jiān)稅使遍天下提出批評，“榷稅之使遍天下，致災(zāi)異迭見，又指三殿以為名，掊聚無虛日，詩曰：‘小東大東，杼軸其空’，可痛哭者七”。此后神宗雖然因為身體原因，一度想罷停監(jiān)稅之派，但他的身體康復(fù)之后，卻變本加厲。到萬歷四十三年（1615）時，江西撫臣王佐反映說，“湖口稅役，橫擾地方”，希望“待三殿工有次第，奏請停止”，既揭露了礦監(jiān)稅使的惡果，又對三殿修工表示了無奈。官員們這種態(tài)度到明末時更為突出。

湖廣巡撫梁見孟疏議，酌催大木以濟(jì)殿工。言三殿肇工，萬國同慶。凡有血?dú)庠感ё觼恚V原派大木二萬四千六百，后以災(zāi)疲減派十分之三，五運(yùn)起解，查督木道合川、貴、湖三省，新運(yùn)幾足七分之?dāng)?shù)，初運(yùn)業(yè)已交廠，二運(yùn)報解在途。今部咨復(fù)派金柱三百八十根，各長六丈四尺，圍一丈五尺，明梁等一百六十余根，各長五丈五尺，高三尺五寸，皆異常巨材，而又責(zé)限于一年之內(nèi)。竊念楚非產(chǎn)木之區(qū)，從來求之黔蜀，而巨材所生必深山絕箐，人跡不到之地，閱千百年而后成材，商民冒毒瘴履蛇虺，萬人邪許排巖批，各經(jīng)時歷月始達(dá)江河。然此等異材，自嘉靖年間已不可得，今采伐凋殘，山窮水遠(yuǎn)，即搜取一二猶難，況三百之多乎故為數(shù)甚奢，而減派宜議也；取材甚異，而幫折宜議也；勒限甚促，而寬假宜議也。乞敕覆或量減株數(shù)，照嘉靖年題準(zhǔn)幫折之例，如長足度而或歉于圍，圍可合而或歉于長，與夫長圍雖合而本末欠勾，及木無疵窳而長圍稍遜者，俱準(zhǔn)起運(yùn)，仍稍寬限，以便購取，則大工無妨，地方不致重困矣。

這里頗能反映當(dāng)時官員對三殿大工的態(tài)度，沒有人明確反對，因為三殿作為國之典禮政務(wù)處理的重要場所，重修的理由是正當(dāng)?shù)模钪転?zāi)，影響甚巨。萬歷帝甚至以此作為不朝見大臣、不出席典禮、不舉行儀式的理由。但針對大殿修筑過程中的諸多問題，許多大臣提出質(zhì)疑，希望寬緩民力，多加通融。實際上，礦監(jiān)稅使給整個明王朝帶來的巨大影響是實實在在的，許多學(xué)者認(rèn)為，它是導(dǎo)致明朝滅亡的重要因素。

礦監(jiān)稅使最終停罷，是在神宗去世之后。

罷天下礦稅令旨。先年開礦抽稅，為三殿兩宮未建，帑藏空虛，權(quán)宜采用。近因遼東奴酋叛逆，戶部已加派地畝錢糧，今將礦稅盡行停止，其通灣等處稅監(jiān)張燁、馬堂、胡濱、潘相、丘乘云等，都著撤回，其見征在官稅銀解進(jìn)。自萬歷乙未，大工鼎建，武弁市猾輩以開礦奏，而諸珰從中主之，礦事遂興，榷稅亦起，遣珰四出，而首事弁猾投為爪牙，其奸利之徒夤緣差遣，謂之奏帶。官所至騷動，驛遞暴苦，平民間有內(nèi)輸而得不償失，至于設(shè)店征稅，算及雞豚，稅以萬計，官僅得其什一。當(dāng)神宗晚年，亦議停、議減半以助經(jīng)費(fèi)矣，而余虐未息。至是，遵遺命，悉蠲焉。后又有各內(nèi)使將見征并拖欠等稅銀，俱親押解進(jìn)之旨。兵部尚書黃嘉善復(fù)請所解進(jìn)者，應(yīng)以本年七月前已征者為定，毋更以拖欠擾民。上從之。于是關(guān)市山澤一切無藝之征，為之盡洗。

這里特別提到，因遼東用兵，戶部已在田畝加派，言下之意或有二，一是修筑之費(fèi)的問題通過別的途徑可加以解決，二是如繼續(xù)開礦抽稅，百姓負(fù)擔(dān)更加沉重。其實，真正的原因是礦監(jiān)稅使給廣大百姓帶來的禍害。以修建三殿為名派出的礦監(jiān)稅使對明后期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成極大的危害，使社會矛盾激化，這是不爭的事實。

開礦抽稅所得，顯然無法滿足三大殿之修筑費(fèi)用，更何況此項經(jīng)費(fèi)也不可能做到專款專用。熹宗即位，即宣布重建三殿。除神宗已有的積蓄，還包括從西南地區(qū)大量采征的木材等建筑材料，另外還向內(nèi)外臣工、士農(nóng)工商進(jìn)行普遍的勸捐。首先是內(nèi)外大小文武百官通行捐款一年，據(jù)天啟六年督察工程的崔呈秀稱：“各官捐俸并催外解積欠，得旨。大工繁費(fèi)，物力不貲，內(nèi)外大小文武百官，通行捐俸。原系會典舊例，待三殿告成，方許開支。惟庶常教職及行人、京衛(wèi)指揮、千百戶，不在此例。其各省直節(jié)年拖欠等項銀兩，差御史守催查解，并著酌議申飭行。”后宮群體也響應(yīng)號召，參與捐款，“今中宮等官，諸王、公主，并司禮監(jiān)等衙門、各監(jiān)局司庫掌印管事牌子，及內(nèi)外私家閑住太監(jiān)等官，恭進(jìn)助工銀共四十萬兩，俱發(fā)公所貯收”。

熹宗贊揚(yáng)說“大費(fèi)省皆賴廠臣心計經(jīng)營”，工部也認(rèn)為“雖前朝冊籍無可稽考，而工倍費(fèi)省，未有如斯舉者也”，這樣的結(jié)語自然是官樣文章。筆者沒有查到這些經(jīng)費(fèi)的花銷情況。

回到三份檔案中所記對參與做工班軍的“賞銀”，這也可以視作整個三殿大作工程開銷的一部分。雖然在明朝大部分時間里，只要參與做工，工人都會得到相應(yīng)的津貼；但三殿完工之后，他們作為勞動者，分別從兵部、戶部那里各得到了3分、5分，計8分銀的賞賜，他們每組1000人，共獲得80兩銀子（兵部30兩、戶部50兩）。

為慶祝三殿完工，明廷也對參與重建的幾位重要的大臣，在參與立金柱、迎金梁和升梁等環(huán)節(jié)予以獎賞，賞銀不過賜茶，或銀50兩、20兩，賞賜的范圍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同期因“寧錦大捷”賞賜的范圍要廣，后者賞賜的總額要多得多。從官、軍獲得的“賞賜”數(shù)量看，晚明的財政狀況真的是非常困窘。

不過，重修三大殿之期，正值宦官魏忠賢權(quán)傾朝野之時。宦官群體，以及攀附于“權(quán)閹”的王公大臣，他們在修三大殿之時所扮演的“角色”值得關(guān)注。以魏忠賢為代表的內(nèi)臣權(quán)勢頗重，利用三殿之建和完工之際，彰顯自己的地位，可謂不遺余力。

天啟七年八月己亥，禮部“奏三殿告成，請擇吉臨御”。于是，各部紛紛上表稱賀，言辭中透露出當(dāng)時宦官專權(quán)的政局態(tài)勢。工部尚書薛鳳翔“題敘殿工”，得旨：

三朝曠典，久需運(yùn)會，才余兩載，煥復(fù)舊規(guī)，實賴廠臣魏忠賢，生符名世，精稟扶輿，真有與國家共休戚之心，卓爾肩天下系安危之望。定傾濟(jì)弱，則煉石之補(bǔ)天，摘伏發(fā)奸，則鑄鼎之象物。掃反側(cè)之世界，以還平康，振偷惰之人情，以歸震肅。金科玉律，城社寒心，湛露甘霖市涂洽髓。河干，雞犬不驚，三藩之彩鹢頻飛，塞上貔貅直使，累載之風(fēng)鶴俱定，鰲足奠于地軸，旄頭落乎天街，偉烈豐功，豈易枚舉？

這段材料，對魏忠賢極盡吹捧之能事，登峰造極。其贊譽(yù)之詞對于權(quán)臣來講，達(dá)到無以復(fù)加之地步。宦官擅權(quán)之禍，由此可見一斑。

同時，吏科右給事中陳爾翼也奏表稱賀：

臣仰見三殿告成，曠典肇新，三王之國，隨處帖寧。……為大典克襄省財節(jié)費(fèi)，地方受福，此皆廠臣干國宏猷，匡時偉略所以臻此。而皇上倚毗得人，亦足概見矣。若廠臣以獨(dú)任為分任，則以臣所見……

文中所言“廠臣”，字面意思是“東廠、西廠的主官”，其實是特指宦官魏忠賢。據(jù)《明史·魏忠賢傳》載，“所有疏，咸稱‘廠臣’不名。大學(xué)士黃立極、施鳳來、張瑞圖票旨，亦必曰‘朕與廠臣’，無敢名‘忠賢’者”。魏忠賢權(quán)勢之大和外廷官員媚態(tài)之丑，盡顯無遺。自然，魏忠賢附黨崔呈秀、楊夢袞等也因此各得封賞甚巨。

對天啟年間三殿之重修，明末劉若愚對熹宗、魏忠賢于修筑過程中的心態(tài)及其政治目的有自己的分析，雖不甚全面，亦不無道理：

圣性又好蓋房，凡自操斧鋸鑿削，即巧工不能及也。……太阿之柄下移，南樂、薊州、東光輩及在京之徐大化等，一派線索，如枹鼓之捷應(yīng)也。先帝每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺，可惜玉體之心思精力，盡費(fèi)于此。然皇極等三殿落成于天啟之年，肯堂肯構(gòu)，先帝之好土木，豈亦天啟其朕兆耶？抑逆賢之干濟(jì)才智，刻意督催之跡，或借此以難泯耶？按萬歷中年，乾清、坤寧兩宮告成，神廟令正一真人張國祥率道侶數(shù)十人于宮中啟建黃箓大醮，圣德格天，曾感群鶴飛鳴旋繞之瑞。至皇極等三殿告成，逆賢等只圖蔭赍為己榮耳！

這段常被后世史家引據(jù)為熹宗因喜好匠作，致使閹人亂政，貽誤大明江山的史料，把天啟年間重修三殿與晚明政局結(jié)合在一起思考，是值得深思的。

晚明時代，自萬歷二十五年（1597）始，神宗以修三殿之名，濫派礦監(jiān)稅使，搜括民財，縱有重大的天災(zāi)與人禍，有邊民叛亂，有征倭之戰(zhàn)，也只會加劇統(tǒng)治者的貪戀，卻終未啟動三殿大工。萬歷末，努爾哈赤興兵，遼東震驚。雖然天啟即位即停止監(jiān)使之派，卻迅速啟動三殿重修工程，終天啟一朝，乃有朝野東林與閹黨之禍，耗資驚人的三殿竟然順利竣工。工成之期，熹宗駕崩，遼東戰(zhàn)局愈發(fā)緊張，陜西農(nóng)民起義的烽火業(yè)已燃起。這些看似悖謬的歷史演進(jìn)，卻在提醒我們重新思考明末的政局。

萬歷時三殿不修，緣于他的長期怠政，以及他對把控晚明政局的自信。天啟喜好土木工程，即便大家普遍認(rèn)為當(dāng)時的財政很困難，即便宦官專權(quán)、文恬武嬉的政局是事實，即便班軍制度早就被人唾罵，但修筑三殿的人力卻能得到充分的保證，三都司班軍幾乎以完整的隊伍、近兩萬人的規(guī)模照常上班，按期完工，明代后期軍事動員的效率不可小覷。縱然有天災(zāi)、人禍、民災(zāi)、遼東戰(zhàn)事，似乎晚明財政已瀕臨破產(chǎn)，但六百萬兩白銀的大工支出，竟然得以順利籌措，表明晚明國家財政能力同樣也不可過于低估。

明中央對人力、物力和財力的有效控制，在三殿大修之時得到很好的體現(xiàn)，因此，絕不可過于低估明清易代之際明朝的綜合國力。決定明清易代進(jìn)程的偶然因素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于必然因素，這是一個基本的歷史史實。

（《本文選摘自《封疆之制：明代都司衛(wèi)所管理體制研究》，彭勇著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2025年4月出版，經(jīng)授權(quán)，澎湃新聞轉(zhuǎn)載。轉(zhuǎn)載時注釋從略，現(xiàn)標(biāo)題為編者所擬。）

來源：彭勇