在古代，帝王權力如日中天，生前享盡尊榮，死后也絕不肯孤單入土。

于是，活人殉葬成為了他們延續奢華生活的極致手段。

美妾、侍奴，甚至無辜百姓，都成了墓中的“陪客”。

這些人，有的被灌下毒酒，有的被五花大綁，推入深坑，被活活埋葬在黑暗之中。

但你有沒有想過，這些被活埋的殉葬者，在沒有食物、沒有水源，甚至缺乏氧氣的墓穴里，到底能活多久？是幾個小時？還是幾天？亦或更長？

早在商周時代，活人殉葬就已成習。

那時，貴族們相信死后的世界不過是人世的延續，因此生前享有的一切，也必須在死后如數隨行。

車馬、酒食、舞姬、侍仆，樣樣不能少，而其中最駭人聽聞的，便是“人”本身也被歸類為隨葬之物。

考古學家曾在安陽殷墟的帝王大墓中，發現過這樣的景象：墓道一側整齊排列著數十具骷髏，骨骸姿態各異，許多頭骨殘缺不全，有的甚至呈現明顯的砍擊痕跡。

最初被用作殉葬的，多是奴隸。

對那些沒有名字的“人財”而言，死在君主身側，反倒是一種“升遷”。

可是隨著時間推移，這項制度逐漸從奴隸階層蔓延至更高的妃嬪與文臣之間。

為了彰顯尊榮，皇帝們開始選擇身邊的心腹與妻妾陪葬。

那些曾在宮廷中笑靨如花、玉指輕撫琴弦的妃子，在一紙圣旨下，便成了陵寢中的死物，她們的生命，從未屬于自己。

據傳，成吉思汗死后，其軍隊秘密運送靈柩穿越大漠，所經之地，不問身份、不分性別，遇人便殺，只為掩藏帝王歸葬之地的秘密。

據說有兩萬人在這場送葬途中化為塵土。

而陪葬的，不僅是他的軍馬與金銀，更有四十名貴族女子。

這種從生到死的“征召”，幾乎貫穿了整個封建時代。

遼主耶律阿保機死時，數百名臣子自盡殉葬；漢武帝陵中也曾發掘出大批后宮女子的骸骨。

生者如螻蟻，死者如神祇，個體的生命猶如宮燈，在帝王的呼吸之間被吹滅，不留一絲聲響。

明太祖朱元璋雖以“反元復漢”為號召，卻也延續了元末殘酷的殉葬舊俗。

據《明史》記載，太祖駕崩后，后宮妃嬪無論寵愛高低，皆“以忠烈之名，隨葬而去”。

那些女子常被賜以“義節之名”，冠以“節婦”之號，命令她們在香爐之前自行服毒，或以綢帛自縊。

宮中太監則充當行刑者，清理尸體，將她們整齊擺放在皇帝棺槨四周，象征陰間的“后宮如畫”。

那些被選中“陪葬”的人，在宏大敘事，往往是“忠貞”、“仁義”的化身。

朝廷甚至會頒布誥命，贊揚她們“情深義重，生死與共”，授予虛名，封予虛榮，卻從未有誰問過她們是否愿意。

最常見的殉葬方式，是“賜死”。

在帝王辭世后，太監或宮中執事會以“圣命”為由，手捧一杯泛著銀光的液體走入后宮，輕聲命令某位妃嬪“歸隨皇上”。

那杯液體通常是混合了砒霜、水銀或其他劇毒物質的“毒酒”。

女子若不從，就會當場被強制灌下。

毒藥入喉，體內器官瞬間灼燒，如同火焰沿食道一路蔓延，她們的身體會劇烈抽搐，面孔扭曲，口吐白沫，死狀極其慘烈。

然后她們的尸體被迅速抬入陵寢，被整齊排列在皇帝的棺槨左右，成為墓穴中永久的裝飾。

但比起毒死，更殘忍的是活埋。

活埋，并不意味著在死者身后掩上一鍬土那么簡單。

那些被選中的妃嬪或仆役，往往在皇帝尸骨未寒之時就已被五花大綁，蒙住雙眼，裝入封閉的木棺或直接被扔入墓道。

有些人根本不明白發生了什么，只是在耳邊聽見重重一聲巨響——那是墓門關閉的聲音。

從這一刻開始，真正的噩夢才拉開序幕。

墓穴漆黑，潮濕，空氣稀薄，沒有光，沒有聲，只有心跳如鼓，敲打著每一個即將死去的人的神經。

那些被活埋的人，有的開始撕扯自己的衣服，試圖找到一絲縫隙呼吸；有的試圖用拳頭砸開墓壁，但石墻如鐵，血肉之軀根本無從動搖。

更多的人，則陷入徹底的精神崩潰，四肢抽搐，蜷縮在地，甚至哀求同伴殺死自己，結束這場地獄般的折磨。

考古學者曾在某座漢代貴族墓中發現數具婢女的骸骨，她們的頭骨開裂，手腕脫臼，指甲中殘留泥沙，顯示她們在墓中曾拼命抓撓地面，試圖爬出棺槨；

一位妃嬪的骨骼甚至被發現倒掛在墓室的石柱上，似乎在垂死掙扎中試圖攀爬逃生。

這些姿態，不再是單純的“死者”，而是活生生的抗爭者。

而如果說活埋是冷酷的“肉體折磨”，那么“箱殉”便是徹底的精神凌遲。

所謂“箱殉”，是將人四肢斬斷，放入方形木箱中，徹底剝奪其行動能力，令其只能以扭動殘肢的方式茍延殘喘。血液噴涌，傷口感染，混合著污血與泥土的氣味熏天。

這樣的殉葬方式，曾在戰亂頻發的南北朝與五代十國時期短暫流行，用以懲戒不從命的奴隸與俘虜。

還有一些陪葬者，他們甚至沒有任何形式上的“處理”——在帝王死后的安葬前夜，他們被關押于陵寢角落的石牢內，無人問津，任由其在饑餓、寒冷與恐懼中自然死亡。

若有誰還幸運地活著，那在墓門封閉那一刻起，便注定成為無處可逃的幽魂。

最令人心碎的是，在一些墓葬中，考古隊還曾發現“群體殉葬”痕跡——數十人被整齊排列地活埋于主墓四周，其中一些雙手緊扣，甚至是父母與孩子相擁而亡。

每一具骸骨，都曾是一個有血有肉、有思想有情感的人，卻因一紙圣命、一念虛妄，化作墓穴中的冷骨。

按照現代科學的推算，一座面積約300平方米的地下墓穴，若密閉良好，可儲存約30萬升空氣。

聽起來似乎很寬裕，可若墓中封入100名活人，那么這空氣也不過能維持四到五天。

空氣含氧量逐漸降低，二氧化碳悄然上升，人群中最先感知到變化的，往往是那些體質最差的：頭暈、嘔吐、劇烈胸悶，如同溺水一般的缺氧感會悄然襲來。

一開始只是心跳加快，隨后是肢體僵硬，意識模糊，最后進入昏迷狀態，安靜得像是沉睡。但那種沉睡，是永遠醒不過來的黑暗。

這還是在“理想”情況下的預測。

事實上，古墓多為結構復雜、層層封閉的石室，氧氣無法外部流通，一旦棺槨合上、墓門封死，就相當于將人丟進一口巨大的棺材中。

在這樣逼仄的環境里，呼吸成了最奢侈的行為。而人的生理反應卻難以克制，越是驚恐，越是劇烈喘息，氧氣消耗得也越快。

墓穴越深，空氣越稀薄；墓門越重，生機越渺茫。

許多殉葬者并非立刻斃命，而是經歷了一場與自己身體博弈的煎熬過程。

尤其當人數眾多時，空氣被迅速污染，甚至不到一天便有人因窒息而死去。

氧氣的缺乏只是殺死他們的第一道刀，緊接著降臨的，是饑餓與干渴。

水源在密封的地下陵墓中幾乎是奢望。

沒有溪水流淌，沒有雨水滲入，哪怕僅存的一滴水，也可能早已混雜塵泥與尸體腐敗物。

生理學研究顯示，一個正常成年人在沒有食物卻能獲得水分的情況下，可以堅持7到10天。但若水分也斷絕，那死亡將提前降臨。

而饑餓，雖然殺傷力不及缺水那么迅速，卻更具心理摧毀力。

腹中絞痛、四肢乏力、腦神經跳動般的痛楚，會一點點瓦解人對生存的渴望。

在墓穴中，活人之間，為了多活一天，會演變成最原始的獵殺者。

更有甚者，一些帝王墓穴中設計了精巧的“機關系統”，一旦棺槨就位、墓門封閉，某些石縫或閘道將立即關閉空氣通道，活人將立刻陷入死境。

還有的墓穴采用“死門活鎖”的布局，一旦封閉后，無論如何推拉，都再無可能開啟，為的就是徹底杜絕任何逃亡的可能。

那么，究竟一個人在這種墓穴中，最多能活多久？

綜合氧氣、食物、水源與精神崩潰等因素，考古學家與生理學家保守估計，最“幸運”的殉葬者也不過能茍活10日。

而絕大多數人，在48小時內就會失去意識，進入器官衰竭階段。

他們不是立即死去，而是在漫長的死亡旅程中緩緩熄滅。他們看不到陽光，也聽不到人聲，唯一能感知的，是自己緩慢停止跳動的心臟，是身邊同伴一個接一個的倒地聲，是死亡正在悄然靠近的步伐。

這一口氣，值不了幾命，卻耗盡了一生。

康熙元年，一道詔書自紫禁城中傳出，宣告自今日起，凡皇室成員駕崩，其后宮侍妾一律不得殉葬。

這道詔令之后，帝后之墓中再無活人隨葬。

這是歷史上極少數從皇權內部終止的制度之一，沒有農民起義，也沒有外敵壓近。

當我們今天再走進那些恢弘的古墓——無論是殷墟的王陵，還是西安的地宮——面對石壁上寂靜的浮雕、殘破的骨架、塵封的陪葬器物，心中浮現的，不該只是對帝王榮光的贊嘆，而應是對那無數被掩埋的生命的緬懷。

因為他們曾是人，不是供品。

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