西游天路上的妖怪,如果最后沒(méi)被打死,一般都是有背景的,被自己的后臺(tái)救回去的。當(dāng)然,有后臺(tái)的妖怪也分兩種,一種是本身帶著任務(wù)來(lái)的,也就是他是在執(zhí)行上級(jí)的工作部署,當(dāng)然會(huì)被帶回去;還有一種就是純粹的庇護(hù)了,而且是無(wú)原則的庇護(hù),別管他在人間造了多大的孽,也就是帶回去就完了。
那么沒(méi)有背景的妖怪呢?一般就都完了,當(dāng)然也有漏網(wǎng)之魚(yú),那也是倉(cāng)皇逃竄。
但也有幾個(gè)例外的,頭一個(gè)就是七個(gè)蜘蛛精的師兄,黃花觀(guān)里的蜈蚣精,用金光差點(diǎn)照死孫悟空那位,他不像86版電視劇里演的那樣被一針扎死了,而是被毗藍(lán)婆菩薩收為看家護(hù)院的保安隊(duì)長(zhǎng)。
當(dāng)然,他這個(gè)結(jié)果算一般,毗藍(lán)婆菩薩說(shuō)是菩薩,昴日星官的娘,那就是個(gè)修煉成仙的母雞,有點(diǎn)成就了勉強(qiáng)給個(gè)菩薩的稱(chēng)號(hào),也就是個(gè)榮譽(yù)性的。類(lèi)似于民營(yíng)企業(yè)家做大了當(dāng)個(gè)工商聯(lián)副主席,某個(gè)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)什么的。
怎么想起他來(lái)了
所以毗藍(lán)婆菩薩的保安隊(duì)長(zhǎng)不算位置太高,高的是觀(guān)音菩薩的守山大神,就是偷袈裟的黑熊。他對(duì)唐僧肉沒(méi)什么興趣,而且這個(gè)妖怪比較有意思,雖然是個(gè)黑熊怪,其貌不揚(yáng)(話(huà)說(shuō)妖怪這個(gè)“貌”也基本上沒(méi)有“揚(yáng)”的),但在西游路上大大小小的妖怪當(dāng)中,他是最為風(fēng)雅的一個(gè)。
您看原文對(duì)他住的那個(gè)山的描寫(xiě):“萬(wàn)壑爭(zhēng)流,千崖競(jìng)秀。鳥(niǎo)啼人不見(jiàn),花落樹(shù)猶香。雨過(guò)天連青壁潤(rùn),風(fēng)來(lái)松卷翠屏張。山草發(fā),野花開(kāi),懸崖峭嶂;薜蘿生,佳木麗,峻嶺平崗。不遇幽人,那尋樵子?澗邊雙鶴飲,石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色,巍巍擁翠弄嵐光。”
太美了,就這景致,比哪個(gè)神仙洞府也不差,而且孫悟空看到這個(gè)妖精的時(shí)候,他正和一個(gè)道士打扮的狼精和一個(gè)白衣秀士裝扮的蛇精聊天。
這要是一般妖怪,肯定聊的是人肉怎么做好吃,唐僧到哪兒了,是蒸是煮什么的。您再看這三位聊的:“講的是立鼎安爐,摶砂煉汞,白雪黃芽,旁門(mén)外道。”聊的都是很高端的東西,學(xué)術(shù)性很強(qiáng)。您再看這位黑熊怪的談吐:“后日是我母難之日,二公可光顧光顧?”
解釋一下,所謂母難之日,指的就是自己的生日。這個(gè)詞兒從一個(gè)妖怪嘴里說(shuō)出來(lái),違和感太強(qiáng)了。不過(guò)看到前面這個(gè)妖怪居住的環(huán)境和他們談?wù)摰脑?huà)題,他能說(shuō)出這話(huà)來(lái)一點(diǎn)也不新鮮。
而且他還和觀(guān)音院的住持金池長(zhǎng)老是很要好的朋友,得了袈裟之后,還給金池長(zhǎng)老寫(xiě)信,邀請(qǐng)他來(lái)參加佛衣會(huì)。您再看他這封信寫(xiě)的:“侍生熊羆頓首拜,啟上大闡金池老上人丹房:屢承佳惠,感激淵深。夜觀(guān)回祿之難,有失救護(hù),諒仙機(jī)必?zé)o他害。生偶得佛衣一件,欲作雅會(huì),謹(jǐn)具花酌,奉扳清賞。至期,千乞仙駕過(guò)臨一敘。是荷。先二日具。”
整部《西游記》,一般妖怪沒(méi)有寫(xiě)信的,要找別人來(lái)吃唐僧肉,都是讓自己手下的小妖帶個(gè)口信兒就完了。妖精寫(xiě)信就兩個(gè),一個(gè)是黑水河的那個(gè)黿龍,那個(gè)也不是一般人。但是那封信跟這封一比,高下立判。
對(duì)待這樣一心要求進(jìn)步的妖怪,如果不給他一個(gè)上升的機(jī)會(huì),就體現(xiàn)不了佛門(mén)人才政策的優(yōu)越性,所以必須給他一個(gè)機(jī)會(huì)。
還有一個(gè)比黑熊怪還厲害,那就是牛魔王那兒子紅孩兒。他的目標(biāo)倒是很明確,就是要吃唐僧肉。而且這小子在自己這一畝三分地上也是無(wú)法無(wú)天,折騰得這里的山神土地“披一片,掛一片,裩無(wú)襠,褲無(wú)口。”
要說(shuō)山神土地也算是天庭的基層工作人員,大概相當(dāng)于鄉(xiāng)長(zhǎng)、街道辦事處主任的職務(wù),也是體制內(nèi)的,可是這份穿戴,整個(gè)兒一個(gè)丐幫,還是污衣派的。為什么?他們自己說(shuō)的明白:“那洞里有一個(gè)魔王,神通廣大,常常的把我們山神土地拿了去,燒火頂門(mén),黑夜與他提鈴喝號(hào)。小妖兒又討什么常例錢(qián)。”
您看,厲害吧。你們不供奉山神土地也就罷了,還反過(guò)來(lái)勒索他們,這就屬于地方黑惡勢(shì)力做大,不把國(guó)家機(jī)器放在眼里了。現(xiàn)在的黑社會(huì)要敢這么做,也是被打黑除惡的結(jié)局。但是紅孩兒最后卻能夠高升一步,修成正果,他為什么這么幸運(yùn)?原因很簡(jiǎn)單,這小子能力太強(qiáng)了。
首先是他本領(lǐng)高,武功方面是差點(diǎn)兒,跟孫悟空打了二十回合,雖然還沒(méi)有分出勝敗,但豬八戒看得明白:“妖精雖不敗降,卻只是遮攔隔架,全無(wú)攻殺之能;行者縱不贏他,棒法精強(qiáng),來(lái)往只在那妖精頭上,不離了左右。”
要不我說(shuō)老豬也就是降妖的手段上比孫悟空差點(diǎn)兒,而且還有一些個(gè)偷奸耍滑的成分在里面。要論心明眼亮,頭腦靈活,那真在孫悟空以上,畢竟人家是干到過(guò)軍級(jí)干部的。
不說(shuō)這個(gè)了,雖然紅孩兒武功差點(diǎn)兒,但人家有獨(dú)門(mén)絕技,就是三昧真火。孫悟空后來(lái)找龍王幫忙,弄雨水滅火,沒(méi)想到這玩意不怕水,反而差點(diǎn)要了孫悟空的命。而且紅孩兒這個(gè)本領(lǐng)不像金角大王、銀角大王之類(lèi)的主要依靠法寶,紅孩兒這個(gè)屬于自帶技能,也就是說(shuō)你偷都偷不走,這就厲害了。
本領(lǐng)大是一方面,再一個(gè),這妖怪頭腦靈活,好使。要說(shuō)孫悟空變化之后,能被識(shí)破的,在西天路的妖怪里面還真不多,紅孩兒就能夠做到。
孫悟空變成他爸爸牛魔王進(jìn)去蒙事,兩句話(huà)就讓紅孩兒給盤(pán)出來(lái)了。而且他發(fā)現(xiàn)不對(duì)之后,沒(méi)有輕舉妄動(dòng),很是沉得住氣,還問(wèn)自己這假爸爸,我生日是哪天。他很沉穩(wěn),引入驗(yàn)證碼,百分之百坐實(shí),冷靜的可怕啊。
而且孫悟空的團(tuán)隊(duì)在打不過(guò)妖怪,去找神仙菩薩幫忙的時(shí)候,其他的妖怪沒(méi)有一個(gè)能夠提前預(yù)估的,只有紅孩兒能。
剛打了一個(gè)大勝仗,差點(diǎn)兒沒(méi)把孫悟空弄死,他沒(méi)有沉浸在勝利的喜悅當(dāng)中,反而第一時(shí)間想到孫悟空可能去搬救兵,立刻布置偵察,這就是居安思危的意識(shí)和沉著分析的頭腦,他才成了西天路上唯一截訪(fǎng)成功的妖怪。
最后再說(shuō)一個(gè),這位紅孩兒雖然是妖怪,品味還不低。要說(shuō)他抓了唐僧沒(méi)吃的原因,并不是想著先除掉孫悟空,而是要反復(fù)刷洗,弄干凈了,估計(jì)還要排排腸子里的東西。
其實(shí)你作為一個(gè)妖怪,趕緊吃了不就完了嗎?不介,他這是按照宮廷御宴的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備吃唐僧肉的,孫悟空折騰一番之后,打進(jìn)洞里,他們還沒(méi)完成清洗工作,可見(jiàn)這個(gè)妖怪在生活上的追求已經(jīng)脫離了普通妖怪的低級(jí)趣味。
您看了嗎?本事大,腦子好使,這叫智勇雙全,這樣的人才哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡。再一個(gè),雖然在低層次混著,但是在生活品位上沒(méi)有放松要求,這多好,弄過(guò)來(lái)之后不用再培養(yǎng)了。這樣的人物,即便有些個(gè)前科,也能被忽略不計(jì)。前些年美國(guó)那個(gè)電視劇“加里森敢死隊(duì)”里面那支別動(dòng)隊(duì)不也是一幫犯人組成的嗎?
所以各位,無(wú)論妖怪還是你我這樣的普通人,不管身處什么位置,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的能力和本領(lǐng)都是必須要做的。所謂藝多不壓身,你本事大,無(wú)論到哪兒都不愁沒(méi)有出路。相反,有個(gè)穩(wěn)定的崗位,就一天到晚吃吃睡睡,一旦有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng),你很可能就完了。須知所有的穩(wěn)定都是相對(duì)的,這世界上除了吃飽了不餓,就沒(méi)有絕對(duì)的事情。
正文說(shuō)完了,咱們說(shuō)說(shuō)紅孩兒當(dāng)?shù)倪@個(gè)善財(cái)童子。說(shuō)是機(jī)關(guān)財(cái)務(wù),那就是個(gè)笑談。
善財(cái)童子的故事出自《華嚴(yán)經(jīng)》,他一出生就一心向善,用家里的財(cái)富供養(yǎng)潛心向佛之人。后來(lái),善財(cái)童子受到文殊菩薩點(diǎn)化,開(kāi)始游歷,拜訪(fǎng)了五十三位善知事。這里面包括了比丘、比丘尼、居士、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等等。其中他拜訪(fǎng)的第一位是德云比丘(這個(gè)跟郭師傅的工作單位沒(méi)關(guān)系),第二十七位為觀(guān)音菩薩,最后一位為普賢菩薩,終于證入無(wú)生法界,這個(gè)就是善財(cái)童子的“五十三參”。
至于《西游記》里面的情節(jié),各位,那是小說(shuō)的故事情節(jié),其實(shí)這部小說(shuō)里面所有神佛菩薩都不是其本來(lái)面目,而是作者拿過(guò)來(lái)做為一個(gè)人物,來(lái)表達(dá)自己的想法的。
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