“北京到底有誰在啊?”
這句原本出自都市劇《玫瑰的故事》的臺詞,因為林更新的一句靈魂發問,意外成了2024年夏天最熱門的網絡梗。
從清華、復旦的招生“互懟”,到新疆、河北文旅的“半路截胡”,再到網友們對北京文旅的調侃,一場圍繞“存在感”的流量狂歡席卷全網。
然而,當熱鬧褪去,一個更現實的議題浮出水面:手握深厚文化底蘊的北京,為何在年輕人心中成了“需要自證存在感”的城市?
這場看似無厘頭的“反向營銷”,能否讓北方文旅在與南方網紅城市的競爭中扳回一城?
“北京到底有誰在啊”的爆火,最初源于一種微妙的“反差感”。
在劇中,這句臺詞是角色對妻子的無能狂怒和瘋狂PUA。
但在現實中,北京作為全國政治文化中心,本應是“無需自證”的存在。
然而,各地文旅和高校的二次創作,卻將這句話推向了一個更荒誕的語境:新疆文旅喊話“北京有大興機場,但坐上飛機就能到新疆”。
清華、復旦用“代碼”和“玫瑰”玩梗招生;甚至連北京文旅自己都開始羅列“214個A級景區”試圖證明“北京確實有誰在”。
這種“自證”背后,折射出的是北京文旅的流量焦慮。
盡管2024年北京文旅收入突破4000億元,接待游客量達2.1億人次,但“網紅景點打卡量”僅為成都的65%。
年輕人對北京的印象,似乎仍停留在“故宮長城人擠人”的傳統標簽,而成都、長沙等南方城市則憑借“火鍋熊貓”“茶顏悅色”等更具網感的IP搶占心智。
北京不缺文化資源:故宮年文創收入超15億元,中軸線申遺成功后更成為全球游客的打卡焦點。
首鋼園的工業風變身、法海寺壁畫的數字化呈現,也展現了傳統與現代融合的野心。
但問題在于,這些“高大上”的敘事,似乎總與年輕人的興趣點錯位。
反觀淄博,一座原本存在感不強的北方小城,僅憑“燒烤不宰客”“秤準量足”的誠信形象,便通過短視頻平臺逆襲成頂流。
有網友調侃:“北京有故宮的莊嚴,淄博有秤的真誠。”
這種對比背后,是文旅傳播邏輯的轉變——年輕人不再只為“名勝”買單,更看重真實可感的體驗。
北京文旅的“二創轉化率僅0.3%”,恰恰暴露了其內容生產與傳播鏈路的脫節:故宮的萌貓表情包再火,也難敵淄博老板娘“1v1燒烤服務”的煙火氣。
北京文旅的另一個尷尬,在于“高端化”與“普惠性”的失衡。
環球影城客單價高達800元,卻常年一票難求。
而京郊民宿人均消費不足200元,卻因“同質化嚴重”“服務粗糙”飽受詬病。
這種反差,讓北京陷入“兩頭不討好”的困境:追求品質的游客抱怨“性價比低”,預算有限的年輕人則轉向成都的“小酒館”或長沙的“夜市攤”。
更深層的問題,是文旅消費場景的斷層。
北京的“微度假”雖已起步,亮馬河夜游、首鋼極限公園等新業態也吸引了一批年輕游客,但整體仍依賴“大景區+高消費”模式。
相比之下,成都的“夜游錦江”將火鍋搬上船,用MR技術還原古詩意境;
長沙的文和友用“復古市集”復刻80年代街景——這些項目未必高端,卻精準擊中了年輕人“既要好玩又要出片”的需求。
北京文旅并非沒有嘗試“年輕化”。
從“北京中軸線”主題集章活動,到鐘鼓樓的“擊鼓鳴鐘”互動體驗,官方努力將文化符號轉化為可參與的玩法。
然而,這些策劃往往被詬病“像國企開會”——流程嚴謹卻缺乏網感。
反觀清華、復旦的招生梗,憑借“代碼10003”“黃亦玫嚴選”等諧音梗和劇情聯動,輕松斬獲百萬點贊。
這種差距,本質是話語體系的錯位。年輕人需要的是“梗文化”的即時共鳴,而非一本正經的宣導。
北京文旅的困境,恰如網友吐槽:“他們知道環球影城有哈利波特,但不知道大學生特種兵只想要人均50的擼串自由。”
當“淄博燒烤專列”用最樸素的真誠打動游客,北京仍需思考:如何讓故宮的琉璃瓦接上地氣,讓中軸線的歷史感變成可分享的社交貨幣?
北京的“反向營銷”雖顯笨拙,卻暗含轉機。熱梗的傳播證明,這座城市的“存在感焦慮”本身已成為一種話題資源。
而要真正逆襲,或許需要一場“祛魅運動”——放下身段,擁抱更草根的敘事。
西安用“大唐不夜城”讓歷史“活”成短視頻,北京同樣可以挖掘更細膩的城市切面。
比如,將胡同大爺的“京片子”教學做成方言挑戰賽,或用“中軸線日落打卡”綁定年輕情侶的浪漫需求。
官方賬號不必執著于羅列數據,而要學會“借梗發揮”。
若能聯動熱劇推出專屬路線,或邀請林更新擔任“文旅體驗官”,或許能實現破圈傳播。
與其斥巨資打造新地標,不如優化細節體驗:在熱門地鐵站增設行李寄存柜,為游客設計“避坑指南”小程序,甚至學習淄博的“誠信秤”模式,讓每一家鹵煮店都成為城市口碑的傳播節點。
“北京到底有誰在啊”的爆梗,或許終將被新的熱點取代。
但對北京文旅而言,這場狂歡的最大啟示在于:城市的魅力,不在于證明自己“有誰在”,而在于讓每個到來的人感受到“為何值得在”。
當故宮的落日、胡同的煙火、甚至一碗豆汁兒的酸爽都能成為年輕人“必打卡”的理由時,北京或許才能真正告別“自證”,成為一座“無需解釋”的城市。
(老A)
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