從歷史的角度顯然是一件非常扯淡的事情，比如老王是小王的父親，那么如何界定呢？從表面看，貌似老王曾經是小王的父親，所以今后也是，那如果小王不是老王親生的呢？這不就是典型歷史的角度流氓論嗎？如果小王和老王是親生的，小王認老王是因為他們有血緣關系，而不是老王曾經是小王的父親。如果老王和小王不是親生的，小王還認老王為父親，那就是小王感念老王的養育之恩。這就是反駁歷史角度案例，下面我們就以俄烏戰爭為例，說一下歷史的角度有多可笑。

烏克蘭

有人說烏克蘭是大毛的一部分，這是歷史的角度。但大毛也是蒙古的一部分，莫斯科公國也是蒙古的一部分，甚至其首領德米特里還是蒙古金帳冊封的，而蒙古所在的三河源頭又是匈奴的領土，而匈奴又是夏后氏的后代，然后歷史終成一個輪回。我想這時候大家可以很自豪的說：大毛是我們不可分割的一部分，這很合理吧。如果這樣是不是要復辟古巴比倫、古印度呢？這顯然是非常扯淡的事情，這跟祖先的榮耀又有什么區別呢？同樣烏克蘭也是一樣，推到祖上三代，那就一切都是我們的領土，不是嗎？

如果歷史的角度只是推到有利于自己的歷史時期，這顯然就是耍流氓。如果真是這樣，那就不必打仗了。項羽完全可以在垓下被圍說這是楚國的故有領土，然后對著劉邦說：退！退！退！但劉邦會聽嗎？如果大家都從歷史的角度來說，那么歷史就會永遠處于停滯狀態，反正不管他們對百姓好不好，他們都可以用歷史的角站在道德的制高點。在古代時期有一個學派叫名家，他們有一個詞叫詭辯。而毫無疑問拿俄烏戰爭詭辯這本身就是一個流氓行徑，這難道不是嗎？

王朝

而在我看來，每個王朝的領土不能只靠祖先的榮耀，更要看自身的實力。你如果能像鐵木真一樣任人唯賢，你也可以用馬刀給他們講歷史。歐洲歷史豐富吧，但在馬刀面前都變得軟弱無力。而俄烏戰爭也是一樣，你說自己牛逼，但四年來卻只有四州之地。而且你的腹地還被別人反殺，這怕不是世界第二軍事強國的實力吧。如果把烏克蘭換成日本，那么一場侵略戰爭大概率會變成莫斯科保衛戰。還有人把大毛比作以一己之力對抗全世界的英雄。我在想，如果全世界稍微發一點力會怎么樣呢？

比如歐洲將陣風、幻影大規模投入俄烏戰場，再比如英國將伊麗莎白女王號開進黑海，再比如美國將第十山地師和海軍陸戰隊投入俄烏戰場，這才是孤膽英雄。但對于地堡男孩來說，這是孤膽英雄還是孤膽英魂就不好說了，而很明顯戰爭打成這樣，大毛的決策者是負有直接不可推卸責任的。甚至大毛的主流武器還是蘇式，那么他們這三十年究竟在干什么呢？從紅場閱兵的鋼鐵洪流，再到將軍的微笑，然后在戰場上就成了一打一個不吱聲。對于蘇式的謊言報道，說白了我連一個標點符號都不會信，因為說謊就是他們的傳統和天賦。

道義

而除了實力，然后一個詞叫道義：而道義不是自我標榜，更不是自欺欺人。比如官渡之戰，我從來不覺得曹操以天子之名討賊是道義，更不覺得袁紹以衣帶詔伐曹是道義。因為統治者的死活關百姓屁事，相反百姓之所以民不聊生，之所以割據混戰，主要原因難道不是漢朝歷代天子的昏庸和無能嗎？但與此同時我挺曹操，因為與袁紹相比，曹操用人不拘一格。有出身村野的許褚，也有世家大族的荀彧，更有降將張遼等等。而袁紹并非沒有人才，比如投奔公孫瓚的趙云、田豫，再比如投奔袁紹的呂布等人。

但袁紹都沒有采用，即使文武兼備的張郃也無郁郁不得志，如果鎮守烏巢的是他，還會失敗嗎？而且不管割發代首還是演苦肉計，大家都知道曹操是在演戲。但大家更知道曹操雖然在演戲，但如果自己的馬塌了百姓的麥田，那是不是假戲真做就難說了。這就是曹操與袁紹最本質的區別，曹操拿底層百姓當人看，這不就是道義嗎？一個王朝是否有道義是看百姓是否有歸屬感，而有了歸屬感就會紛紛歸附，相反如果沒有歸屬感，那么他們就會拼死抵抗這些侵略者。

列土封疆

既成事實或許不是你列土封疆的理由，但絕對是你實力的最真實體現。而大毛與二毛的既成事實就是布達佩斯備忘錄，最起碼你是簽訂者，最起碼你承認了二毛是主權國家，不是嗎？而且烏東并不是你的領土，而烏東的百姓只不過是你在認為災荒和流放殺死烏東原居民后遷徙到這里的，換句話說你的居民出現在別國領土，這不是侵略又是什么呢？我們有一句話叫人以類聚，物以群分。一個什么樣的人，大概率會交什么樣的朋友。這才應了那句話：鱉交鱉，怪交怪，傻子遇見慫貨愛。