這三句話是我對隋煬帝的評價，他本來可以憑著開皇之志名垂千古。但俗話說得好：不怕富二代會敗家，就怕富二代太上進！而隋煬帝也是一樣，按照當時的隋朝環境，只要派遣楊素或者張須陀等名將，然后休養生息，那么隋朝足可以鼎盛一時，而他卻將隋朝拉下了深淵。隋朝的路有千萬條，而他卻選擇了最作死的一條。古往今來沒有一個王朝因為過于干預而走向強盛的，卻有無數王朝因為干預而走向滅亡的。下面，我們就來看一下隋煬帝的作死三部曲究竟有哪些？

信任

首先是信了一批最不該信任的人，我有時候在想一個問題：那就是什么不重視人才的價值。答案就是：平庸的人，一個人平庸不可怕，而可怕的是平庸的人成了站在風口浪尖的豬，然后他就會把移山填海的風暴看成自己的力量。而隋煬帝這種錯覺就是來自于滅亡陳朝，看起來是隋煬帝的功臣，但更多的是來自于這些名將的指揮和隋朝強大的兵力優勢，如果同等兵力沒有名將輔佐隋煬帝還能打敗陳朝嗎？一個平庸的人是不會看到天賦的重要性的，他會把人看成一個機器人。

那就是他覺得后天努力起決定性作用，而既然人都一樣，那么選擇的標準就變成了忠誠。在歷史上凡是以忠誠為標準的，必然會選擇一大批庸才。而現實中也是一樣，凡是講求忠誠的企業，必然是一群半死不活的企業。而全球規模最大的沃爾瑪超市擁有穩定的工資以及優厚的福利待遇，他壓根沒必要講忠誠，因為同等企業沃爾瑪是最優選擇，他們為什么要填報呢？古往今來人才都是趨利的，這是一種實現理想的利益、比如商鞅、張儀等人才，他們會效忠一個也是因為敬佩。秦朝秦武王繼位，給張儀多少好處都不為其效忠。畢竟在自然界虎豹都慕強，只有狗才選擇沒有是非的忠誠，不是嗎？

形式主義

其次，就是做了一些不該做的事。我一直很好奇什么是形式主義，那就是決策者用寬容標準放縱自己的黨羽，但卻用嚴苛的標準要求別人，于是在雙標和難以達到的基礎上，執行者只能選擇弄虛作假。而隋煬帝就是如此，他用特權放縱宇文述等人，然后他就用嚴苛的標準要求地方，于是地方便以謊言應對。地方縣令為什么要撒謊呢？一來隋煬帝的雙標讓他們心理不服隋煬帝的權威，另外一方面隋煬帝朝令夕改，讓他們根本難以實行隋煬帝的決策。因此他們只能弄虛作假，如果不這樣做就會在因沒有政績輕則被罷官，重則被處死。

比如當時為了迎合其他王朝的視節把書上都掛著絲綢，那些身穿簡陋衣服的人都被隋煬帝所驅逐。因此洛陽城中便出現了這樣反差的一幕：一方面街道兩旁富庶高歌，一方面衣衫襤褸的百姓躲在房子里咒罵隋煬帝。而事實上這種形式主義也不過是自欺欺人而已，畢竟這些國度與隋朝接壤，他們又怎么會真的不知道隋朝最真實的生活狀態呢？因此這種掩耳盜鈴的方式反而成為了這些使節眼里的笑柄而已，畢竟使節和群臣可以陪你演，但國君不會，看到隋朝君臣的腐朽不堪，這也是高句麗敢于對抗隋煬帝的根本原因。

名垂千古

最后就是留了一些不想留的名，隋煬帝的目的是想名垂千古。但越是這樣的人越容易身敗名裂，歷史上越是傾全國之力干一件事的人越會身敗名裂。比如漢武帝傾全國之力北擊匈奴，使得漢朝人口凋敝，經濟都被打崩了，如果不是漢武帝下罪己詔，那么漢朝大概率會終結在他的手里。而宋太宗也是一樣，傾全國之力御駕親征，然后就成了各將領的功勞表演秀，然后宋軍大敗成了驢車專業戶。而高句麗也是一樣，打一次輸一次還一根筋的打，如果沒有農民軍掣肘楊廣把隋朝的底子打光也不一定。這不就是典型的輸急眼了，這樣的沽名釣譽君主是很可怕的。

相比唐太宗就很牛逼，同樣是御駕親征，一看劃不來，于是就認輸撤軍。雖然撤了但卻重創了高句麗，而李治趁著高句麗內亂然后聯合百濟派了李勣和薛仁貴就消滅了高句麗。而皇帝為什么要御駕親征呢？說白了不就是為自己臉上貼金么？而隋煬帝最大的敗筆就是三征高麗，因為征伐高麗的失敗讓自己的明君風評變成了泡影，于是他只能打碎了牙往肚子咽，想憑著不惜一切代價消滅高句麗。而你愿意，但這些代價卻不愿意了，誰愿意為你名魂斷疆場，尤其河北更是農民起義云集，最終一場表演秀變成了小丑表演。

志大才疏

隋煬帝用一生證明了什么是志大才疏，有時候名垂千古不是任何阿貓阿狗憑借努力都能做到的。因為強者的血液里本來就是強者的血，他們才是天下王者。而那些憑借父輩的榮耀爬上皇位的軟蛋更多是沐猴而冠而已。同樣是君主，李二可以以弱擊一戰擒二王，而隋煬帝卻選擇劃江而治妄圖在江東重新建立朝廷，這就是強者和弱者的本質區別，強者遇強而強，弱者遇強而弱，這種東西也不是后天教的，而是天生的，李淵有三個兒子，但李世民只有一個。而楊廣的悲劇就是不愿意返回長安，這才引起了思鄉心切的驍果軍不滿引發兵變，最終讓宇文化及撿了便宜，也造成了自己的悲慘命運，不是嗎？