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八字命理中天干為表，為動，為陽；地支為里，為靜，為陰；天干要想行使任何權力都離不開地支的支撐，地支是天干的承載和后備力量，這就好比是一棵樹要想長成參天大樹是需要發達的根系吸收養分的；如果天干某種五行十神為“虛浮”之態，那么它的任何生克作用都會顯得蒼白無力，是不實在的；而針對天干“虛浮”的十神有兩種狀態細分是不一樣的，一種是“虛實”，一種是“真假”，二者到底有何區別呢？

何為天干十神的“虛實”之態？

天干十神的“虛實”看的是同柱，也就是參考的是坐支，當某天干的同柱地支有根或者氣，或者被生時，都可以稱此天干為“實”，也叫“坐實”；根就是“比劫”，氣就是墓庫，被生者就是“印星”，這些大家有點基礎的應該都比較熟悉了，比如甲木坐寅為根，坐辰為氣，坐子為受生，這三種情況所表現出來的甲木都是“實”的；

當某天干的同柱地支無根，無氣，或者無生助時，該天干此時為“虛”，也叫“坐虛”，比如還是甲木，如果坐支為戌土，甲戌一柱，或者甲木坐申金，甲申一柱，此時的甲木即為“虛透”；

天干的“虛實”只是參照同柱，而不用考慮其他地支的根氣深淺，因為同柱坐支對于天干來講屬于近水樓臺，生助力量就在瞬間完成，“坐實”的天干活性最強，如果是用神那么就可以在第一時間發揮功效；而如果同柱“坐虛”，而在別的地支有根氣，我們稱之為“借根”，這樣的力量傳輸顯得太慢，此時的天干還是不抗克，不抗斗，因為坐下太弱，這就好比一個人下盤功夫不穩，很難練就絕世武功。

同時，天干表達的是事物的表面現象，而地支尤其是“坐支”是該事物的內在力量，如果“虛透”則外表看似強悍，內在卻是無力，猶如一個空殼不真實，那么這個天干代表的十神的力量就不大；比如“七殺”是虛透的，本來“七殺”是要被制化的，因為它猛如虎，而如果“七殺”虛透，那么此時它只能給你帶來一些小的問題和麻煩，最起碼在短時間內沒有太大的影響，只是個紙老虎而已，而如果“七殺”坐實了，那么此時就要認真對待了，它的活力就非常的強，也非常的機警，那就需要強有力的手段對其進行克制，要不然就會有大的災疾。

何為天干的“真假”之態？

天干十神的“真假”就看地支是否有根氣即可，此時不需要考慮是不是在坐支，這個是和“虛實”最大的區別，當然如果天干“坐實”，此時就是貨真價實了，比如甲木雖然坐支為戌土，此時為“坐虛”，但如果在別的地支有寅木，或者辰土，或者亥，子水能夠給甲木提供根氣，那么此時的甲木也是“真的”；但如果別的地支同樣沒有任何根氣，一丁點都沒有，那么此時的甲木就是“假的”；“真的”我們稱之為“真神”，“假的”當然就是“假神”了。

所以天干的十神一旦定義為“假神”，那么這表明此天干毫無生機，是虛中之虛，很難被利用好，在生克過程中就特別的不堪一擊；假的十神只是裝飾品，就算你能得到也是暫時的眼前利益，很難長長久久，或者說看起來好像是擁有了，但實際上只是過手而已；比如天干己土透出，日主為甲木，而己土“財星”在地支沒有任何根氣，被定義為“假神”，那么此時的甲己合，你說能賺大錢嗎，當時是不能了，就算你能得到也只是暫時的小錢，外表靚麗里面空空，如果表現在災疾上，忌神為假則只是虛驚一場，并無大礙；

天干十神“虛透”則無力，這在判斷大運，流年應事的吉兇程度上非常重要，尤其是流年，比如命局喜“比劫”，而流年來了“比劫”，但“比劫”坐虛，原局又沒有強根氣，那么這代表雖然有朋友承諾幫你做事，但有可能只是口頭說說而已，心口不一，或者說這個人能起到實質性的作用不大；而如果流年來的“比劫”是坐實有力，那么這代表此人是真心實意能幫到你的，并且表里如一之人；其他的十神一概而論，比如“財星”為喜最要坐實，這樣的財運才能實實在在獲利；

總之，天干坐實為“實神”，“實神”一定是“真神”，此時的作用力是最大的；但是“真神”可不一定是“實神”，同樣“假神”一定是“虛神”，但“虛神”不一定是“假神”，這有點繞不過是好理解的，下面舉幾個例子：

乾：

庚 庚 戊 辛

子 辰 子 酉

此造年干庚金坐子水，為坐虛，但別的干支有根氣，所以為真神；月干庚金坐辰土，為坐實，同樣也是真神；戊土坐子水為坐虛，但日主是不參與真假判斷的，只看它的虛實，日主坐虛會影響家庭關系，之前有文章分享——八字日干的“虛實”是如何影響日主與家庭的關系遠近的？時干的辛金坐酉金為坐實，當然也是真神；

乾：

己 丙 癸 辛

酉 寅 酉 酉

此造己土坐酉金，無根氣生助，所以是虛神，其他地支也沒有根氣，所以它也是個假神，丙火坐下是寅木，寅木可以生助丙火，所以是實神，同時丙火也是真神，辛金坐酉金為坐實，實神，同時也是辛金的強根，所以也是真神。

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化