縱觀君主制，說(shuō)到底就是一部苦難史，從夏商周開(kāi)始到滿清滅亡，這幾千年的封建史幾乎帶給百姓的都是無(wú)盡的苦難。我們以唐朝為例，大唐百姓真正富庶是在貞觀之治時(shí)期，而后就是武周酷吏統(tǒng)治，安史之亂和節(jié)度使割據(jù)，大唐幾百年的日子，百姓安居樂(lè)業(yè)的時(shí)光只有幾十年。而宋朝后面就是贊歌史，說(shuō)白了就是注水的盛世，康乾盛世白骨累累都能被說(shuō)成盛世。這直接就是四個(gè)字：倒反天罡，在我看來(lái)君主制就是歷史發(fā)展的毒瘤，他直接會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族的衰落和滅亡，因?yàn)榫髦朴腥齻€(gè)缺陷是無(wú)法避免的。

權(quán)力

首先，就是不受制約的權(quán)力產(chǎn)生的不是天使，而是魔鬼?？v觀歷史，任何一個(gè)真正的有為之君都是在權(quán)力受到制約時(shí)強(qiáng)盛的。比如貞觀之治，就是因?yàn)橛形赫鞯某凑{(diào)才讓唐太宗時(shí)時(shí)自省，而魏征死了以后，唐太宗也犯了很多錯(cuò)誤。同樣，唐玄宗因?yàn)橛幸Τ?、宋璟的掣肘才有了開(kāi)元盛世，而他們死后，唐玄宗徹底放飛自我，最終鑄就了安史之亂。而明朝也是一樣，因?yàn)橛袕埦诱某钢?，萬(wàn)歷一朝才能蓬勃發(fā)展。而同樣，張居正死后明朝就開(kāi)始衰落了。

縱觀二十四史，所有的明君都是以法治國(guó)，法治凌駕于皇權(quán)之上，這期間有漢文帝為了明正法紀(jì)殺害自己的舅舅薄昭，曹操馬踏麥田割發(fā)代首。鐵木真為什么所向披靡，就是因?yàn)殍F木真的大札撒令可以做到法不阿貴。但這些在歷史上畢竟是少數(shù)，縱觀二十四史至高無(wú)上的權(quán)力會(huì)將大多數(shù)人弄成惡魔。一個(gè)君主越是集權(quán)，權(quán)力的光輝就越是誘人，因此后人就越會(huì)以不擇手段的方式殺害前任君主，最終歷史成為一個(gè)輪回。這也是亂世君主難善終的原因，因?yàn)閬y世壓根沒(méi)有法治，都是權(quán)力為王，也就是大家所說(shuō)的實(shí)力第一。

君主制

其次，君主制的繼承難以長(zhǎng)久。我們有句話叫老子英雄兒好漢，但更多的是老子英雄兒狗熊，縱觀所有帝王，三代以?xún)?nèi)必出敗家子。畢竟天下英雄都是少數(shù)，怎么可能都出自一家呢？大唐太宗和高宗以后便出了中宗李顯，明代仁宣之治后便出了土木堡戰(zhàn)神朱祁鎮(zhèn)，而歷朝歷代基本都是如此，換句話來(lái)說(shuō)這也是一種必然。文景之治以后便是漢武帝的窮兵黷武，有人說(shuō)漢武帝很偉大，封狼居胥什么的。但這和百姓有關(guān)系嗎？漠北之戰(zhàn)和長(zhǎng)期無(wú)節(jié)制用兵導(dǎo)致普通人家十室九空，漢武帝迫不得已下了罪己詔來(lái)遏制百姓的不滿。

我們有個(gè)詞叫傾巢之下，豈有完卵。但卻忘了這卵已經(jīng)因?yàn)榉蛩雷訂食蔀閴穆?，這些孤寡老人家都沒(méi)有了，要這傾巢又有什么用呢？事實(shí)上，后期在沒(méi)有衛(wèi)青、霍去病的用兵基本都是敗多勝少，尤其貳師將軍李廣利更是敗的一塌糊涂。因此血脈傳承的弊端和狹隘性在這一刻便展現(xiàn)得淋漓盡致，而事實(shí)上，父子之間的執(zhí)政思維很多都是南轅北轍，而英雄之間的理念才是志同道合的，比如郭威和柴榮。因此這也注定了在君主制的世襲制度之下，讓昏庸之人延續(xù)的概率是要大于英明之主的延續(xù)概率的，不是嗎？

鷹犬

最后君主制之下必出奸佞，因?yàn)樵谥皇终谔斓沫h(huán)境下，最快的晉升通道就是討好只手遮天的人，于是有人甘心為鷹犬，也有人甘心為走狗，雖然大概率是兔死狗烹的結(jié)局，但還是有很多人趨之若鶩。因?yàn)橐坏┫裉瞥幕鹿亵~(yú)朝恩一樣，他們就能代替那個(gè)權(quán)傾天下的人。古代亂政三要素：外戚、宦官、權(quán)臣，但說(shuō)到底就是君主制權(quán)力的延伸，只不過(guò)翻車(chē)了而已。他們本質(zhì)都是權(quán)力的賦予，因此為了得到這權(quán)力，很多人喪失人性、親情和道義，淪為附庸權(quán)力的傀儡。

越是君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，越容易出大奸大惡之徒。古代貪腐之徒的巔峰莫過(guò)于明清，比如明朝的嚴(yán)嵩父子，清朝的和珅，而他們都是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。原因就在于他們討好了皇帝，然后用皇帝賦予的權(quán)力換來(lái)了富可敵國(guó)的財(cái)富。而只要有君主專(zhuān)制，就必然有阿諛?lè)畛兄呑躺耐寥?。一個(gè)人再厲害也有軟肋，一個(gè)甜言蜜語(yǔ)不能攻破，那么一千個(gè)甚至更多呢？中國(guó)二十四史可以說(shuō)是血淚斑斑，而這些奸佞之輩為了權(quán)力甚至可以烹妻殺子，即使今天讓他們殺害自己的父母，他們也會(huì)樂(lè)此不疲的做，因?yàn)樗麄円呀?jīng)喪失了人性，如同一只只哈巴狗一樣為君主專(zhuān)制唱贊歌。

贊歌

很多人為君主制唱贊歌其實(shí)非蠢即壞，他們渴望明君救贖，但卻忘了在權(quán)力和奸佞的雙重誘惑下哪有天使呢？一個(gè)王朝實(shí)行君主專(zhuān)制很容易，但實(shí)行要推倒卻很難，而且大概率會(huì)為了權(quán)力手足相殘，這期間難免不會(huì)殃及池魚(yú)，比如西晉時(shí)期八王之亂。更為可怕的是，由于權(quán)力的誘惑過(guò)于迷人，認(rèn)可君主制的人也會(huì)越來(lái)越多，而伴隨著人們對(duì)人權(quán)力的膜拜和道德觀念的崩塌。這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是更加痛苦災(zāi)難的開(kāi)始，你永遠(yuǎn)無(wú)法想象亂世這些人有多殘暴，你更無(wú)法想象自己的命運(yùn)比螻蟻還要低廉，每個(gè)玩權(quán)力游戲的人一旦開(kāi)始，那就注定沒(méi)有人能改寫(xiě)自己的命運(yùn)。