《湖雨茶》由馬海英、張華之精心創作，是一部富有詩意與文化底蘊的作品。該作品題材多樣，包括散文隨筆、詩詞等，通過細膩的筆觸，描繪了上海、江蘇、浙江等地以及其他地區的自然風光、人文景觀與生活百態，從繁華都市到寧靜水鄉，從山川湖泊到園林庭院，皆有所涉及。作者在書中講述了各地的游歷見聞，如上海的佘山眉公、江蘇的蘇州園林、浙江的西湖景致等，展現了祖國山河的秀麗多姿和各地獨特的文化魅力，表達了對自然、歷史與生活的熱愛和感悟。作品中既有對美景的詩意描摹，也有對生活細節的溫馨記錄，具有重要的文化傳承和審美教育現實意義，能夠讓讀者感受到自然之美、人文之韻。在快節奏的現代生活中，為讀者提供了一處心靈棲息的詩意空間。

馬海英，江蘇泰興人。復旦大學古典文學專業博士，上海財經大學人文學院副教授。她出版過《陳代詩歌研究》、Poetry and Perdition:Emperor Chen Shubao、《富貴故都的末世吟唱》、《南朝夜宴》、《江南園林的詩歌意境》和《老子原本》（合著）等學術專著，對詩文創作一直懷有濃厚的興趣。

張華之，原名張志華，江蘇江陰人。畢業于東南大學電子工程系，為上海衛星裝備研究所工程師，著有《老子原本》，并與馬海英合著《江南園林的詩歌意境》。

馬海英和張華之老師二人憑借豐富的知識儲備和對文學藝術的熱愛，共同創作了這部充滿詩意與文化內涵的作品——《湖雨茶》。

在“織雨耕煙錄”中，作者以細膩的筆觸描繪了眾多江南美景。如上海松江醉白池，“園內花樹蔥蘢，綠蔭怡人，一間秀雅的主廳在水邊，懸著大方圓潤的白底‘醉白池’匾，環境氛圍真是雅致極了。”小昆山則充滿歷史底蘊，“這里是晉代著名詩人陸機、陸云的故鄉，人杰地靈，有‘玉出昆岡’的說法。”作者漫步其間，追思先賢，感悟歷史的滄桑變遷。

書中闡述了園林意境的多種主題，如“天人合一”“滄浪之水”“待霜與濯纓”等。“天人合一”體現了人與自然的和諧共處，“人類仰慕上天，仰慕神靈，仰慕仙界，向往天人溝通。其實，最好的天人溝通就是人和自然的和諧相對。”而“滄浪之水”則蘊含著文人的處世智慧，“滄浪之水必然有時清，有時濁，唯有適時權變，才是完美應對。”這些主題反映了中國傳統文化的價值觀與審美情趣，使園林成為了傳承文化的重要場所。

在作者的筆下，園林不再是簡單的建筑與景觀，而是蘊含著深刻哲學思想與文化內涵的藝術杰作，體現了中國古代文人對自然、人生與社會的思考與追求。

在“落英集”中，作者的詩詞作品充滿了對人生的深刻感悟。《滾滾長江東逝水》中，“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”表達了對歷史變遷與人生虛無的感慨，同時也流露出對寧靜自在生活的向往。《十年生死兩茫茫》里，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”則抒發了對逝去親人的深切懷念之情。這些詩詞作品情感真摯，富有感染力，讓讀者在欣賞詩詞之美同時，也能感受到作者內心的波瀾起伏。作者通過詩詞表達了對愛情、親情、友情的珍視，以及對人生意義與價值的思考。在《情為何物？》一文中，作者對愛情進行了深刻的探討，“愛情是人間至為美好的東西，然而，絕對完美的愛情在人間卻是不存在的。”認為愛情應是有條件的相對美好，倡導人們追求淡泊中和的情感，體現了作者理性而成熟的情感觀。

作者在書中還表達了對人生的思考與追求。在《詩意棲居？》中，提出“詩意棲居”的理想，“致力于人類精神層面的涵養、撫慰、滿足，它是通過詩意和美來達到的。”同時也強調了物質與精神的平衡，“追求物質發展和詩意棲居最好是相輔相成的。”這種對人生的思考與追求，使作品具有了積極向上的力量。

作品結構清晰，層次分明。旅游生活散文、古典園林欣賞與詩詞作品各成體系，又相互關聯，共同構建了一個豐富多彩的文學世界。旅游散文記錄了作者的游歷經歷，為園林欣賞與詩詞創作提供了背景與素材；古典園林欣賞部分深入剖析了園林的意境與文化內涵，豐富了旅游散文的文化底蘊；詩詞作品則以凝練的語言表達了作者的情感與哲思，升華了整個作品的主題。