有人說，歷史不過是一場(chǎng)奴役與反奴役的過程，而在被奴役過后還有人為其披上華麗的外衣。而事實(shí)也是如此，五千年的發(fā)展對(duì)于百姓來說就是一部受難史，而伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來的不是百姓的生活富足，而是無盡的苦難。因?yàn)榕c生產(chǎn)力一生進(jìn)步的還有壓榨百姓的手段。從漢朝的三十稅一到唐朝的兩稅法，再到宋朝的三稅制度，而到了明清時(shí)期已經(jīng)是剝削的頂端，清代除了賦稅，還有各種潛規(guī)則，而這些潛規(guī)則的背后都是錢，因此他們?yōu)榱耸斟X便在銀兩損耗和計(jì)量工具上做手腳。

雪花銀

當(dāng)時(shí)有一句諺語：三年清知縣，十萬雪花銀。因此地方上便被這些小鬼搜刮，而這些小鬼的背后便是老鬼。在清代不跑不送能夠保持原職就是燒高香了，當(dāng)然如果你是于成龍，除了身板夠硬還有皇帝撐腰，那么你就不用看別人臉色了。而盤剝的頂端就是皇帝，那么問題來了：古代的皇帝好做嗎？說白了古代的皇帝除了漢文帝和唐太宗，其它基本就是一群跳梁小丑。這里面有好大喜功者，也有暴虐無道者，更有昏庸無能者。幾千年來留傳下的四百位君主中，真正能記在心中的也有那么幾位。

而在看來皇帝也不過是權(quán)力的奴隸，在古代皇帝的平均壽命是三十九歲，這還是在康熙和乾隆爺孫和梁武帝蕭炎這三位拉高平均線的基礎(chǔ)上，如果再拋開那些秘不發(fā)喪以及不知道壽命的皇帝，他們的平均壽命可能更低。皇帝可以獲得至高無上的欲望，但代價(jià)卻是以犧牲自己的生命為代價(jià)，如果倒霉一點(diǎn)就像漢質(zhì)帝一樣富一點(diǎn)沒享受，然后還不滿三歲就被權(quán)臣弄死了。而絕大多數(shù)君主不是死于無規(guī)律的享樂就是縱情聲色犬馬，又或者做賊心虛光惶惶不可終日。

公平

有時(shí)候想想，人生何嘗不是公平的。百姓通曉現(xiàn)實(shí)卻嘗盡人生冷暖。而君主沒有經(jīng)歷冷暖卻被枕邊人逢迎，被大臣糊弄，絕大多數(shù)皇帝縱其一生也不知道現(xiàn)實(shí)是什么樣，他們的一生幾乎都生活在宮闈中，可怕的是這個(gè)宮闈不是城墻宮殿，而是整個(gè)官僚虛假阿諛的包圍里，皇帝的一生猶如一只被別人豢養(yǎng)的寵物犬，可悲可恨而又可憐。有人說：百姓猶如時(shí)代的一粒沙，從來不會(huì)被歷史銘記。而皇帝又何嘗不是如此呢？在五千年歲月里產(chǎn)生的400多位帝王中，你耳熟能詳?shù)挠钟袔讉€(gè)人呢？

皇帝如此，大臣何嘗不是如此。一批又一批的大臣猶如過期的垃圾一樣被君主拋棄。他們?cè)?jīng)也是皇帝最得力的鷹犬，曾經(jīng)也被眾星捧月，但依然擺脫不了兔死狗烹的下場(chǎng)。歷朝歷代官場(chǎng)不下數(shù)十萬人，但能功成身退的又有幾個(gè)人呢？而絕大多數(shù)則是如螻蟻一樣，他們的一生都在為名利奔波，最后卻又因?yàn)槊で诵愿瘛⒌赖潞腿诵裕缓笙±锖砍蔀槊臓奚罚麄兊囊簧q如被垂釣的魚兒一樣，真的做到了人為財(cái)死，鳥為食亡，最后還有背負(fù)遺臭萬年的罵名。

百姓

或許他們可以在轉(zhuǎn)瞬之間弄死一個(gè)百姓，但他們從考取功名的那一刻就已經(jīng)死了，唯一殘存的就是一具具行尸走肉的軀體。每個(gè)臣子都一樣的阿諛奉承，都一樣的謊話連篇，都一樣的虛偽麻木，這和行尸走肉的僵尸又有什么區(qū)別呢？在家庭缺乏最基本的親情和人性，夫妻父子之間各種算計(jì)，同事之間喪失人性兩面三刀，百姓恨他們恨的咬牙切齒，他們明知道自己不得善終的歸宿，卻還要演獨(dú)角戲自欺欺人，這不是很可悲嗎？而這就是古代幾萬名讀書人千篇一律的人生，他們與皇帝被豢養(yǎng)的命運(yùn)也沒有多大差距。

所以有時(shí)候我非常佩服漢文帝、唐太宗和張居正，他們看到了自己未來的命運(yùn)，他們不愿意成為被豢養(yǎng)的寵物，因此他們?yōu)樘斓亓⑿模瑸榘傩樟⑻剑聦?shí)上他們也做到了。歷史上他們贏得了名垂青史的尊重。而像宋仁宗這樣的沽名釣譽(yù)之輩成為了歷史的笑柄，有人對(duì)宋仁宗“仁”字的評(píng)價(jià)：這個(gè)人有點(diǎn)二。而不管他們?cè)?jīng)如何只手遮天，如何縱欲奢靡，千百年后又何嘗不是一堆白骨呢？而他們又何嘗不是螻蟻呢？反觀百姓中走出來的徐霞客、鄭國卻享譽(yù)盛名。

命運(yùn)

以前覺得命運(yùn)好不公平，我為什么是農(nóng)民的兒子。后來懂了，人在認(rèn)知、品德、體魄、財(cái)富方面必失其一。雖然我出身平庸卻有一份沒有算計(jì)親情，雖然沒有財(cái)富卻有一份樂觀和坦蕩，自己雖然會(huì)為生活的窘迫而發(fā)愁，但卻不會(huì)因做賊心虛而殫精竭慮，對(duì)于人生而言什么又是財(cái)富呢？是不斷交替的權(quán)力還是子孫揮霍的財(cái)富，又或者被黃巢屠戮的世家呢？王侯雖好，但百年后卻被人暴尸荒野，百姓雖貧，卻在死后得以安寢。百姓有在餓死前的痛苦，君主又何嘗沒有面對(duì)死亡失去財(cái)富和權(quán)力的不甘呢？當(dāng)他們喪失尊嚴(yán)追求長(zhǎng)生的那一刻，他們和卑微的喪家之犬又有什么區(qū)別呢？