文\開峻。

夫童蒙之元，家邦之本。懷瑾握瑜，承天景命。若春苗之待時(shí)雨，似星火之耀長(zhǎng)夜。觀夫寰宇競(jìng)流，未來(lái)誰(shuí)主？固在青衿之肩，尤系垂髫之智。故曰：兒童強(qiáng)則邦興，少年明則國(guó)昌。

兒童詩(shī)國(guó)家的未來(lái)！

溯我華夏，文明泱泱。青簡(jiǎn)凝章，圣賢垂范。孔孟倡仁恕，老莊法自然。屈子懷沙，沉江而抱孤忠；班昭續(xù)史，秉筆以昭懿德。先賢遺澤，豈在繁文縟節(jié)之虛？其精魄所系，惟在明理、養(yǎng)志、立心、達(dá)人！薪火相傳，豈拘泥于朽簡(jiǎn)？大道之行，貴契合于時(shí)新。

至若開智啟慧，首重修學(xué)明經(jīng)。非止尋章摘句，皓首窮經(jīng)；要在格物致知，燭幽洞明。觀星象之運(yùn)行，究原子之精微。察萬(wàn)物之機(jī)理，通寰宇之律常。科學(xué)為翼，真理為燈，破蒙昧之迷霧，凌虛妄之危峰。昔有張衡制儀，巧測(cè)天地；今看后生探賾，志在蒼穹。此乃明志之基，固本之源也

然學(xué)貫中西，理通今古，尤貴乎獨(dú)立之思，自由之魂。拒鴆醴之甘言，遠(yuǎn)腐草之螢光。弟子規(guī)訓(xùn)，陳腐堪棄，三綱五常，糟粕當(dāng)除！莫效鸚鵡之學(xué)舌，當(dāng)如雛鷹之試翼。疑乃進(jìn)德之階，辯為求真之鑰。不囿成說(shuō)，敢問(wèn)蒼穹；不迷信條，自辟蹊徑。使胸懷涵容四海，令眼量洞達(dá)八荒。此乃明理之要，立身之綱也

更須沐普世之清風(fēng)，養(yǎng)浩然之正氣。仁愛(ài)為懷，澤被草木；誠(chéng)信立身，光映圭璋。崇平等，則尊卑泯而人心暖；尚自由，則靈思涌而百卉芳。法理為繩，護(hù)佑群倫之序；權(quán)利為盾，保障眾生之安。汲古泉之清冽，納百川之汪洋。內(nèi)修君子之德，外接寰球之潮。此乃成人之道，興邦之望也

嗟乎！大廈之成，非一木可支；江河之遠(yuǎn)，賴涓滴以匯。玉振金聲，起于童誦；金戈鐵馬，肇自竹嬉。為父母者，當(dāng)為沃土，滋其慧根；為師者，當(dāng)為明燈，照其前路。屏絕朽蠹之飼，廣植嘉禾之苗。使蒙童皆懷瑾瑜，稚子盡握璇璣。孜孜兮格致，昂昂兮志揚(yáng)。他日鯤鵬展翅，扶搖九霄，砥柱中流，定鼎四方。則我華夏之復(fù)興，如朝陽(yáng)之噴薄，沛然莫之能御矣！

詩(shī)曰：

垂髫多懵懂，開智應(yīng)其時(shí)。紙鷂爭(zhēng)云路，書窗近墨池。

修心須趁早，蹈海莫嫌遲。矢志長(zhǎng)堅(jiān)定，平生不與移。

2025.6.1

給兒童一個(gè)快樂(lè)的童年！

生詞匯釋：

1.童蒙：指年幼無(wú)知的孩子。

2.懷瑾握瑜：瑾、瑜皆為美玉。比喻人具有純潔高尚的品德和才能。

3.承天景命：景，大。承受上天的重大使命。

4.青衿：古代學(xué)子的服裝，借指學(xué)子、少年。

5.垂髫(tiáo)：古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂。指兒童。

6.泱泱：宏大，深廣。形容氣魄宏大。

7.青簡(jiǎn)：竹簡(jiǎn)，古代用以書寫。指典籍、史冊(cè)。

8.仁恕：仁愛(ài)寬厚。

9.法自然：效法自然（老子思想）。

10.屈子懷沙：指屈原懷抱沙石自沉汨羅江。

11.班昭續(xù)史：班昭繼承兄長(zhǎng)班固續(xù)寫《漢書》。

12.懿德：美德。

13.格物致知：推究事物原理，從而獲得知識(shí)（儒家思想，此處賦予科學(xué)探索新義）。

14.燭幽洞明：照亮幽暗，洞察明徹。喻深刻理解真理。

15.探賾(zé)：探索深?yuàn)W的道理。

16.鴆醴(zhèn lǐ)：鴆，傳說(shuō)中的毒鳥，其羽毛泡酒能毒死人；醴，甜酒。喻表面甜美實(shí)則有害的事物（如毒雞湯）。

17.腐草螢光：腐草化螢（古說(shuō)），螢光微弱。喻陳腐無(wú)用或有害的學(xué)說(shuō)（如弟子規(guī)糟粕）。

18.圭璋：圭和璋，古代貴重的玉制禮器。喻高尚純潔的品德。

19.泯(mǐn)：消除，消滅。

20.玉振金聲：喻文章道德之美，此處指啟蒙教育。

21.肇(zhào)：開始，初始。

22.朽蠹(dù)：朽爛蟲蛀。喻腐朽有害的思想。

23.嘉禾：生長(zhǎng)得特別茁壯的禾稻，古人視為吉瑞。喻健康有益的教育。

24.璇璣(xuán jī)：古代測(cè)天文的儀器，也指北斗星。喻天賦、才能或珍貴之物。

25.格致：“格物致知”的簡(jiǎn)稱，此處指科學(xué)探索精神。

26.沛然莫之能御：浩大興盛，無(wú)法阻擋。

如圖所說(shuō)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)