我們常常用“五音不全”來(lái)形容一個(gè)人唱歌跑調(diào)、不太在行。

但你知道這個(gè)“五音”具體指的是哪五個(gè)音嗎？

這背后可藏著咱們中國(guó)古樂(lè)的大智慧！

“五音”到底指什么？

簡(jiǎn)單說(shuō)，“五音”就是宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。

這五個(gè)音構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階，是咱們老祖宗在春秋時(shí)期就定下的基本音樂(lè)框架，可以說(shuō)是咱們的“中國(guó)音階”。

我們現(xiàn)在唱歌用的音階通常是七個(gè)音：哆 (Do)、瑞 (Re)、咪 (Mi)、發(fā) (Fa)、嗦 (So)、啦 (La)、西 (Ti)。

而古樂(lè)的五聲音階相當(dāng)于這七個(gè)音里的 Do、Re、Mi、So、La，沒(méi)有 Fa 和 Ti 這兩個(gè)半音。

所以，正宗的中國(guó)古曲里是聽(tīng)不到“發(fā)”和“西”的！

像大家熟悉的《茉莉花》、岳飛《滿江紅》的古典曲調(diào)，用的就是這五個(gè)音，旋律聽(tīng)起來(lái)特別有中國(guó)韻味。

“五音”不僅僅是音符

古人還給這五個(gè)音賦予了豐富的文化內(nèi)涵，把它們和很多東西聯(lián)系起來(lái)了。

對(duì)應(yīng)樂(lè)器：

宮：像鼓這類打擊樂(lè)，聲音洪亮，是節(jié)奏的骨架。

商：鐘、鑼等金屬樂(lè)器，聲音高昂，適合表達(dá)強(qiáng)烈情感。

角：笛子、簫等竹木樂(lè)器，聲音清脆，描繪旋律色彩。

徵：二胡、古箏等弦樂(lè)器，聲音悠揚(yáng)，充滿情感韻味。

羽：古琴等撥弦樂(lè)器，聲音柔和優(yōu)美。

象征社會(huì)等級(jí)：

古人甚至用五音來(lái)比喻社會(huì)結(jié)構(gòu)（這個(gè)想法很有意思）：

宮為君：地位最高，像君主，統(tǒng)領(lǐng)一切。

商為臣：地位次之，像大臣，輔佐君王。

角為民：代表老百姓。

徵為事：代表各種事務(wù)。

羽為物：代表世間萬(wàn)物。

他們還用琴弦的粗細(xì)（絲數(shù)多少）來(lái)形象地說(shuō)明這種尊卑關(guān)系（宮弦最粗用81絲，羽弦最細(xì)）。

對(duì)應(yīng)五行和季節(jié)（養(yǎng)生觀念）：

古人還將五音與五行（金木水火土）、季節(jié)，甚至身體保健聯(lián)系起來(lái)（這屬于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和哲學(xué)范疇）。

宮 (土，長(zhǎng)夏)：認(rèn)為能穩(wěn)定情緒，調(diào)和脾胃。

商 (金，秋)：認(rèn)為能讓人寧?kù)o，調(diào)和肺氣。

角 (木，春)：認(rèn)為能舒展氣機(jī)，提振精神，疏肝利膽。

徵 (火，夏)：認(rèn)為能振奮人心，助長(zhǎng)心氣，利脾胃。

羽 (水，冬)：認(rèn)為能安神助眠，調(diào)和腎氣，降心火。

(注：這部分涉及傳統(tǒng)理論，具體效果因人而異，更多體現(xiàn)古人的一種宇宙觀和身心調(diào)節(jié)理念。)

音韻學(xué)（發(fā)音部位）：

在古漢語(yǔ)研究中，“五音”還曾被用來(lái)指代聲母（字開(kāi)頭的聲音）按發(fā)音部位的分類：

宮 - 喉音

商 - 舌音(或齒音，不同時(shí)期分類略有差異)

角 - 牙音(齒齦音)

徵 - 齒音(或舌音)

羽 - 唇音

(這部分比較專業(yè)，知道古人曾這樣分類即可)

總結(jié)一下：

“五音不全”的“五音”，核心指的是中國(guó)古樂(lè)的基本音階：宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。

它對(duì)應(yīng)現(xiàn)代音階的 Do、Re、Mi、So、La（沒(méi)有 Fa 和 Ti）。

這五個(gè)音不僅是音樂(lè)的基礎(chǔ)，還被古人賦予了豐富的文化內(nèi)涵，與樂(lè)器、社會(huì)等級(jí)、五行季節(jié)、甚至發(fā)音部位都有關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

所以，下次再說(shuō)別人“五音不全”時(shí)，你不僅知道是哪五個(gè)音，還知道這背后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化故事啦！