在相當(dāng)長一段時間里，秦瓊都跟關(guān)羽一樣是武勇和忠義的化身，于是才有了關(guān)公戰(zhàn)秦瓊之戲說——事實上亂點戲譜的還真不是韓復(fù)榘的老父親，韓復(fù)榘部下的軍醫(yī)處長姜維翰還專門寫了一篇《關(guān)于關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的一段公案》（全國政協(xié)回憶錄專刊《縱橫》1985年第3期）來證偽：“韓復(fù)榘并不是山東人（是直隸省順天府人，也就是今天的河北省霸州人），其父在1927年已在北京毛家灣胡同寓所病故，韓復(fù)榘是1930年3月率部入魯，1930年9月蔣介石任命韓為山東省主席，韓不可能在濟南為其父慶壽。”

點《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》那出“戲”的當(dāng)然也不是張宗昌的父親，張宗昌確實是山東人，也確實在當(dāng)山東督辦的時候在督辦公署東大樓為其父慶壽唱堂戲，那次壽宴姜維翰參加了，那天唱的是全本穆桂英，由四大名旦（梅、尚、程、荀）輪換飾演穆桂英，，最后又加演一出《游龍戲鳳》，余叔巖飾正德皇帝，梅蘭芳飾李鳳姐，根本就沒有關(guān)公戰(zhàn)秦瓊。

關(guān)公戰(zhàn)秦瓊誰能打贏不好評說，但有一點可以肯定：秦瓊在瓦崗軍中并沒有太多的朋友，跟徐茂功（徐世勣，字懋功）、單雄信等人只有舊怨而不可能成為同生共死的朋友——秦瓊的老長官、齊郡通守張須陀，就是在大海寺之戰(zhàn)中被翟讓、李密、徐世勣、單雄信等人圍殺的，而張須陀之所以被圍殺，也是因為他突圍后又回去救4尚在包圍圈中的部下。

張須陀殺了個四進四出，力竭戰(zhàn)歿，隋軍正六品建節(jié)尉秦瓊收攏余部到虎牢關(guān)歸建于光祿大夫、河南道討捕大使裴仁基。

秦瓊加入瓦崗軍并非自己主動，而是新長官裴仁基被監(jiān)軍御史蕭懷靜欺負得走投無路，這才帶著秦瓊、羅士信等人一同加入瓦崗軍，在東阿縣當(dāng)縣令女婿、民軍統(tǒng)領(lǐng)的程咬金應(yīng)該就是在秦瓊的召喚下加盟的——秦瓊和程咬金都是真正的將門之后，感情不是一般的深。

秦瓊和程咬金兩家至少有三代交情：秦瓊的祖父秦方太是北齊廣寧王府記室，程咬金的祖父程哲是北齊晉州司馬；秦瓊的父親秦愛是北齊咸陽王斛律金的錄事參軍，程咬金的父親程婁是北齊濟州大中正。

北齊廣寧王高孝珩的封地在河北，晉州也在河北，兩家在那時候就應(yīng)該有了交情：高孝珩和秦方太在河北省景縣，斛律金和程哲在河北石家莊，兩地相距不遠。

秦瓊程咬金上兩代都子啊北齊同朝為官，進入隋朝后，秦瓊先在左翊衛(wèi)大將軍、榮國公來護兒麾下為警衛(wèi)副官（帳內(nèi)），后又調(diào)到齊郡通守、河南道討捕黜陟大使張須陀軍中，因剿滅盧明月、孫宣雅而積功勝任建節(jié)尉。

秦瓊打“反王”的時候，程咬金也沒閑著：“大業(yè)末，聚徒數(shù)百，共保鄉(xiāng)里，以備他盜。”

一個是正規(guī)軍中級軍官，一個是縣保安團司令，秦瓊和程咬金無論是家世還是個人地位都差不多，所以就成了不離不棄的好朋友，秦瓊之所以離開王世充而加入唐軍，那就是程咬金的主意：“世充器度淺狹，而多妄語，好為咒誓，乃巫師老嫗耳，豈是撥亂主乎？”

秦瓊程咬金陣前投唐，還帶上了后來成為大唐郡公、十六衛(wèi)大將軍的吳黑闥和牛進達，但是卻沒有帶羅士信、裴行儼、單雄信。

吳黑闥和牛進達應(yīng)該是秦瓊程咬金的部下后小弟，跟隨秦程二人奔向光明，一個受封右武衛(wèi)將軍、濮陽郡公，一個受封左武衛(wèi)大將軍、瑯琊郡公。

這里順便說一下，右武衛(wèi)將軍比左武衛(wèi)大將軍低半級，因為唐朝十六衛(wèi)各設(shè)大將軍一人、將軍二人，右武衛(wèi)將軍沒有“大”字，從三品，左武衛(wèi)大將軍是正三品。

吳黑闥牛進達還算不得秦瓊程咬金真正意義上的朋友，羅士信卻是秦瓊的好戰(zhàn)友，兩人以一千敢死隊擊潰盧明月十萬大軍并一戰(zhàn)成名，后來卻好像有點漸行漸遠——羅士信跟裴仁基的兒子裴行儼走得更近。

羅士信十三四歲就跟隨張須陀作戰(zhàn)，加入瓦崗軍的時候也就十五六歲，少年心性不太記仇，所以對裴家沒有太多成見，能跟裴行儼有更多的共同語言，而秦瓊卻早已成年，跟來護兒、張須陀的感情都很深，對裴行儼帶著自己投奔瓦崗軍，不能不心存不滿。

羅士信是通過另外的機會投唐的，這在《舊唐書·列傳第一百三十七》中有明確記載：“世充知其驍勇，厚禮之，與同寢食。后世充破李密，得密將邴元真等，盡拜為將軍，不復(fù)專重之，士信恥與為伍，率所部千余人奔于谷州。士信初為裴仁基所禮，嘗感其知己之恩，及東都平，遂以家財收斂，葬于北邙。又云：‘我死后，當(dāng)葬此墓側(cè)。’及卒，果就仁基左而托葬焉。”

裴仁基和王世充對羅士信都比較重視或親昵，這一點秦瓊可能還比不上羅士信，兩人漸行漸遠也就可以理解了：秦瓊和程咬金都有自己的主意，而羅士信則比較容易感動和沖動。

成年人的世界里，根本就沒有“一笑泯恩仇”，更多的則是忍辱負重、臥薪嘗膽，少年羅士信跟已經(jīng)成年的世代高官之后秦瓊程咬金似乎不會有太多共同語言，他們可以是戰(zhàn)友，但未必會成為知心朋友——秦瓊程咬金陣前投唐的時候，羅士信裴行儼沒有一同反戈，也許是秦程沒有通知他們，也許是通知了但他們沒有反應(yīng)。

裴仁基和裴行儼是想復(fù)立被王世充廢掉的皇泰主越王楊侗，跟秦瓊程咬金道不同不相與謀；羅士信當(dāng)時還沒有跟王世充決裂，而且也舍不得裴仁基。

這樣盤算下來，秦瓊在瓦崗軍似乎只有程咬金一個朋友，這就叫“肩膀頭齊論弟兄”——筆者一開始以為是個頭差不多就可以成為兄弟，直到不惑之年，才知道那個“肩膀頭”，還應(yīng)該包括但不限于家世、能力和志向，如果這三方面差距太大，肩膀頭是不會對齊的。

朋友是一種很奇怪的關(guān)系，有的走著走著就散了，有的朋友會變成仇敵，有的仇敵會變成朋友，一路走來志同道合不離不棄的朋友，有的人一輩子可能也交不下一個。

秦瓊和程咬金同榮辱共進退，這份情誼在史書中也找不到幾對，至于秦瓊和羅士信為什么漸行漸遠，秦瓊跟徐世勣單雄信為什么不可能成為生死兄弟，可能只有熟讀隋唐兩朝歷史的讀者諸君才會給出明確且公允的答案。

寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)瓦崗一爐香。劉備關(guān)羽張飛有沒有在桃園義結(jié)金蘭不好說，但劉備寧肯舍棄江山社稷也要為關(guān)羽報仇，說他們“義雖君臣恩若兄弟”一點都不為過，而瓦崗群雄就像后來的梁山一百單八將一樣，是各路人馬匯聚而成的草臺班子，別說燒香結(jié)拜，他們沒有背后互相捅刀子，那已經(jīng)是比較克制了。

瓦崗群雄沒有燒香結(jié)拜，也不可能燒香結(jié)拜，于是我們最后的問題就出來了：在您看來，一向被當(dāng)作忠義化身的秦瓊，在瓦崗軍處于什么位置？能跟他成為朋友的又有幾人？從秦瓊的“交友”和“離友”過程中，您是否感悟到了什么？