以前在報(bào)社上班的時(shí)候，經(jīng)常報(bào)道“非遺”。這是一個(gè)略顯寒酸的主題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既然是需要“保護(hù)”和“傳承”，就意味著某種冷清。

作為一個(gè)編輯典型的困境是，很難為非遺報(bào)道找到合適的圖片。非遺手藝人的工作場(chǎng)景可能是美的，但那是專門(mén)針對(duì)攝影記者的展示，這樣的照片多缺乏溫度。

不過(guò)，今年去成都非遺文化公園去感受了一下，過(guò)去的印象完全被顛覆了。

我去看的是“抖音非遺嘉年華”，

在那里還碰到一位報(bào)社同事，我們一起坐在“VIP區(qū)”，后面是普通觀眾區(qū)。這是一個(gè)走秀和表演活動(dòng)，分為“年代秀”“地域秀”等環(huán)節(jié)，按照簡(jiǎn)單的敘事框架，來(lái)展示“非遺”之美。

隨著表演嘉賓開(kāi)始入場(chǎng)，后面的歡呼聲開(kāi)始響起來(lái)——一浪高過(guò)一浪。他們喊著那些名字，就像是演唱會(huì)一樣。我和前同事面面相覷：他們是誰(shuí)？他們喊的是誰(shuí)？

這呼喊聲讓我感受到，自己實(shí)在太過(guò)“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)媒體的老師們都和我差不多。而我們的身后，則是一個(gè)“新世界”。

我意識(shí)到，真正的變化已經(jīng)發(fā)生：“非遺”不再是過(guò)去那個(gè)總是需要保護(hù)的對(duì)象了，它已經(jīng)和年輕人發(fā)生了真正的聯(lián)系。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，這些“遺產(chǎn)”就是活生生的生活。

這是短視頻時(shí)代的審美革命。大部分非遺項(xiàng)目，本身的技藝和觀賞性都讓人贊嘆，過(guò)去參觀那些傳承人工作室的時(shí)候，都發(fā)自內(nèi)心感嘆，這么好的東西，要是能多一些人知道就好了——毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在的“觀看革命”已經(jīng)發(fā)生了。

一個(gè)常見(jiàn)的場(chǎng)景是這樣的：一個(gè)非遺手藝人決定去抖音直播。開(kāi)始的時(shí)候直播間可能只有幾個(gè)人、十幾個(gè)人在線，這很不起眼，但是現(xiàn)實(shí)是，一個(gè)實(shí)體書(shū)店或者手藝人工作室，一天也來(lái)不了十個(gè)顧客。

因?yàn)榧妓嚨奈σ约捌脚_(tái)在算法上對(duì)非遺內(nèi)容的支持，一個(gè)國(guó)家級(jí)非遺傳承人所創(chuàng)造的內(nèi)容，不管是短視頻還是直播，有極大的可能被更多人看到——于是，直播間可能來(lái)幾百人，在抖音上，這幾乎不算什么。但是，一個(gè)線下的工作室，一年都來(lái)不了幾百人。

對(duì)創(chuàng)作者、工作室或者生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，“觀看”的革命，幾乎意味著一個(gè)新世界的誕生。直播間就是新的舞臺(tái)，這不是比喻，而是實(shí)體。

看一下數(shù)據(jù)你就會(huì)明白發(fā)生了什么：來(lái)自抖音官方的數(shù)據(jù)顯示，過(guò)去一年，有超過(guò)2億條國(guó)家級(jí)非遺相關(guān)內(nèi)容，非遺內(nèi)容的傳播達(dá)到7449億次。

如此巨大的流量，意味著除了傳承人，還有很多的“抖音創(chuàng)作者”加入進(jìn)來(lái)。傳承人、創(chuàng)作者和觀眾，共處一個(gè)平臺(tái)上。這種繁榮，在過(guò)去只能是想象，如今卻變成了現(xiàn)實(shí)。

一位賬號(hào)叫“江尋千（九月）”的女士，在抖音上做非遺復(fù)刻，她有2200萬(wàn)粉絲，想一想這意味著什么？可以想一下，有一個(gè)中小型國(guó)家的人口，在觀看她的視頻，深入體驗(yàn)她所傳達(dá)的文化生活。

真正的“創(chuàng)造”也就必然出現(xiàn)了。很多年輕人因?yàn)橛X(jué)得非遺手藝“很酷”，愛(ài)上非遺，他們成長(zhǎng)于智能手機(jī)時(shí)代，不僅有很好的審美能力，也有很強(qiáng)的視頻創(chuàng)作能力。視頻就是他們的“第一語(yǔ)言”，當(dāng)他們選擇把非遺作為自己的主題時(shí)，非遺就獲得了新的“翅膀”。有些年輕人甚至?xí)逊沁z產(chǎn)品打造成“中國(guó)的奢侈品”。

實(shí)際上，幾乎每個(gè)普通中國(guó)人都能感受到這種變化：在我們身邊正在發(fā)生真正的審美革命，從漢服開(kāi)始，各種傳統(tǒng)服飾不再是“景觀”，而是成為普通消費(fèi)品；過(guò)去在古代主題影視劇看到的場(chǎng)景，里面的服飾、道具乃至食物、飲品，都走進(jìn)了普通人的生活。

黃山魚(yú)燈、潮汕英歌舞這些“非遺項(xiàng)目”，因?yàn)橛写罅縿?chuàng)作者參與，成為促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的動(dòng)力。這意味著人們開(kāi)始從純粹的“觀看”，進(jìn)步到“參與”，激活了“非遺”的內(nèi)在活力。

據(jù)說(shuō)今年的抖音非遺嘉年華一票難求。而在這個(gè)剛剛過(guò)去的假日，非遺公園也成為成都人喜歡去的地方，人們是去“消費(fèi)”，不是“保護(hù)”，而是“參與創(chuàng)造”。

我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)感受到的來(lái)自年輕人的呼喊也說(shuō)明這一點(diǎn)：非遺節(jié)真正成為了年輕人的節(jié)日。想一想，那些“傳承人”和“創(chuàng)作者”，直播間里能有幾十萬(wàn)觀眾，這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景。

這種線上的創(chuàng)造熱情，一定會(huì)帶動(dòng)線下的現(xiàn)實(shí)，甚至可以說(shuō)，“線上場(chǎng)景”就是新的現(xiàn)實(shí)，它本身就是一種新的生產(chǎn)力：從視頻和審美開(kāi)始，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)文化生活的“審美世界”。

是的，技藝還是那些技藝，眼睛還是那些眼睛，但是奇妙的是，因?yàn)橛^看的人數(shù)和方式都已經(jīng)發(fā)生變化，一切都已經(jīng)不同了。從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)如此新鮮、有活力的“遺產(chǎn)”。