縱觀整個書法史我們不難發現，宋朝書法在整個書法史上也占有重要的地位，尤其是北宋其實的“蘇黃米蔡”，除此之外，南宋的張即之也是一位領軍人物，他在書法史上的貢獻是非常之大的，可以說他是一位挽救南宋書法的首要人物。

張即之《書樓鑰汪氏報本庵記》紙本

行楷 29.3×91.4cm 遼寧省博物館藏

張即之《汪氏報本庵記》紙本 行楷 縱29.3厘米，橫91.4厘米。小字行書38行，凡688字。遼寧省博物館藏。帖后有文徵明跋、項元汴題記。卷前后又有項氏諸印和卞永譽式古堂印，清乾隆、嘉慶、宣統三朝印璽。文徵明云：“按《皇宋書錄》，即之，安國之后，甚能傳其家學。……。其書師顏魯公、嘗為高宗所稱。即之稍變而刻急，遂成名家。”

張即之是南宋書壇首要人物，《中國書法發展史》宋六人，張即之在內，另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家，稱雄一時，且有“宋書殿軍之譽”。《宋史》本傳稱其“以能書聞天下”，“大字古雅遒勁，細書尤俊健不凡”。其下筆簡捷凝練，運筆堅實峻健，點畫顧盼生情，結字俊秀而骨力遒勁，使字字結體生動明快，清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩卷》前人評為“有長風破浪氣象”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處于敵對地位，但對于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。

張即之《書杜詩卷》紙本

楷書，35.5×1464.6cm

淳祐十年（1250）遼寧省博物館藏

《書杜詩卷》，張即之大字楷書，墨跡，紙本，縱35.5厘米，橫1464.6厘米，共一百二十八字。書杜甫七律《紫宸殿退朝口號》和《贈獻納使起居田舍人澄》二首。所書含墨飽滿，著筆從容，使轉頗急，時露飛白，寫出了斬釘截鐵的獨特風格。款署“淳祐十年（一二五零）八月下浣樗寮”,時年64歲。

明張寧云：“溫夫特善大書，匾額字如作小楷，不煩布置，而清勁絕人。”其書法之所以取得如此高的成就，達到超凡的藝術水平，就在于他臨池不輟，刻苦修練，一生勤奮，具備了極為深厚的功力。張即之書固受唐人影響，但他并不模擬古人，不在前人的軌跡上亦步亦趨，而是善于變法，結合個人所長，創造了自己的獨特風格。

例如在雄厚挺拔的《書杜詩卷》中，他一改顏魯公的圓頭直入、純然中鋒運筆的方法，而間或采取側鋒筆法，使線條粗細濃纖交替編織，力求點畫、結構的險勁清絕。此卷起筆落墨沉著從容，運行穩健，老筆縱橫；筆畫抑揚頓挫，使轉頗急，力透紙背。飛白之法運用得恰到好處，因而為作品增添了剛勁與豪邁的氣韻。其結體不雕不琢，斬釘截鐵，自然爽朗，古雅遒勁。此卷筆勢飄逸瀟灑，大氣磅礴，但筆筆可尋出處，毫不失規矩。這是件十分難得的翰墨精萃，堪稱張氏大字楷書的代表佳作。

張即之《雙松圖歌卷》局部 紙本

楷書 33．8×1196cm 寶祐五年(1257)

北京故宮博物院藏

張即之《臺慈帖頁》 紙本

行書 30.9×43.1cm 北京故宮博物院藏

張即之《書王禹偁待漏院記卷》局部 皮紙

楷書 41.5×2665.5cm 上海博物館藏

張即之善寫大書，《待漏院記》即其大字書法的代表。此卷每行三字，字字大如碗口。字體取顏字之寬博方整，行筆粗壯雄健，筆道時粗時細，時呈波折，流暢跌宕。在帖學盛行的南宋，張即之堅持傳承顏體，表現出其獨特的個性。

張即之《斂襟談老氏詩楷書冊》局部

紙本 縱26.5厘米、橫13.6厘米

張即之《楷書度人經帖》局部 紙本

楷書 59頁 每頁30.7×14.lcm 北京故宮博物院藏

張即之《金剛般若波羅蜜經》 (局部) 紙本

行楷 縱32.3厘米 日本京都智積院藏

張即之 《華嚴經》殘冊

后世書壇有人譏張即之書有意為“怪”，不合“規矩”，并斥之為書法“尚意”，追求“意趣”，表現個性。宋初文壇領袖歐陽修便提出，書法不能專師一家，模擬古人，而貴在“得意忘形”，自成“一家之體”，否則為“書奴”。后來，明代安世鳳在《墨林快事》中亦曾云：“樗寮書，昔人斥為惡札。今評其筆意，亦非有心為怪，唯象其胸懷，原與俗情違逆，不知有勻圓之可喜，峭拔之可駭耳。自開天以下，千奇萬異，何獨字法不得任情哉！？”在這里，安氏既闡明了張即之書法的特色，又從“意趣”這一藝術的審美角度反駁了所謂“惡札”之說。

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