作者丨趙希夷
編輯丨歷史國(guó)編輯部

蔣天生死后，洪興大佬們通過(guò)大天二的婚禮，確定了前往泰國(guó)迎接蔣天養(yǎng)回香港主持大局的策略。

蔣天生之死的劇情是因?yàn)槿芜_(dá)華檔期不合適出現(xiàn)的。正當(dāng)我們惋惜的時(shí)候，萬(wàn)梓良讓我們看到了氣場(chǎng)更為強(qiáng)大的新大哥。

接下來(lái)的劇情很有意思，是屯門話事人恐龍死后，蔣天養(yǎng)才下定決心回香港管理洪興社。在山雞與生番競(jìng)爭(zhēng)屯門話事人的故事中，大天二身死，一度讓浩南和山雞的友誼蒙上了灰塵。但如果觀影仔細(xì)，就能發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)話事人的斗爭(zhēng)中，大家都有難言之隱。

1

蔣天養(yǎng)回香港的苦衷

洪興的大佬們到了泰國(guó)后，蔣天養(yǎng)說(shuō)自己養(yǎng)尊處優(yōu)，言外之意是婉拒回香港。然而，蔣天養(yǎng)卻點(diǎn)名想見(jiàn)陳浩南，這代表他實(shí)際上一直關(guān)注洪興社的動(dòng)向。 在所有去見(jiàn)蔣天養(yǎng)的大佬中，只有山雞是以陳浩南左右手的身份出現(xiàn)的，而這也絲毫不違和。幾乎所有人都認(rèn)為，山雞雖然不是一個(gè)堂口的話事人，但資格與他們是平起平坐的。

接下來(lái)，蔣天養(yǎng)邀請(qǐng)各位大佬看拳擊，說(shuō)出了那句：“干大事靠三樣?xùn)|西！鈔票、鈔票還是鈔票！”

蔣天養(yǎng)的風(fēng)范和蔣天生形成了鮮明對(duì)比。蔣天生總體而言，是個(gè)很平易近人的大哥，而蔣天養(yǎng)則有一副高高在上的姿態(tài)。但這不代表兩人管理手段的高下。

蔣天生在第一部說(shuō)自己在玩互聯(lián)網(wǎng)，也明顯能看出他在新時(shí)代環(huán)境下，對(duì)管理社團(tuán)的力不從心。他在大事上嗅覺(jué)依舊靈敏，但卻無(wú)法帶領(lǐng)洪興社實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。

靚坤是個(gè)有潛力的大佬，對(duì)新鮮事物如電影也保持著高度關(guān)注，然而涉足面粉生意，讓靚坤不可能成為洪興社的龍頭。

蔣天養(yǎng)在后面的劇情中，能看出他是堅(jiān)決不碰面粉的，但對(duì)賭這類事情并不排斥。他玩的甚至是高段位，由開(kāi)賭場(chǎng)變?yōu)殚_(kāi)盤(pán)口。

這說(shuō)明，蔣天養(yǎng)對(duì)于洪興未來(lái)轉(zhuǎn)型是有能力掌控的。然后，就是一覺(jué)醒來(lái)他決定回香港。

“我得給我那個(gè)死鬼大哥上柱香”，這里的潛臺(tái)詞是：洪興是我們蔣家的，我肯定要回去啊，我白天的都是做姿態(tài)，我也想看看你們是不是真心邀請(qǐng)我，倘若是給我挖坑呢？

“我回到香港，唯一的理由97”，似乎他被韓賓的話觸動(dòng)，在97年的大背景下，不能讓洪興毀了。

但其實(shí)，蔣天養(yǎng)有苦說(shuō)不出。

90年代，亞洲曾有四小龍的說(shuō)法，泰國(guó)就是其中之一，隨著日本經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，泰國(guó)成了整個(gè)亞洲獨(dú)秀的一支。然而，東南亞國(guó)家的人普遍有個(gè)特點(diǎn)，那就是懶，畢竟獲取資源和熱量比較容易，讓他們艱苦奮斗是不可能的。

泰國(guó)并沒(méi)有形成自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，許多產(chǎn)品靠進(jìn)口，過(guò)分依賴外資。泰國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)下沒(méi)有科技和工業(yè)支撐，靠的是金融和地產(chǎn)。

1997年，索羅斯出手，攪動(dòng)亞洲金融風(fēng)暴，泰國(guó)是最早出現(xiàn)危機(jī)的國(guó)家。

而東南亞各國(guó)有個(gè)慣例，一旦遇到窘境，就會(huì)甩鍋給勤勞的華人。華人在東南亞甚至有“東方猶太人”的稱號(hào)。盡管東南亞的華人竭盡全力融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，這種友好的態(tài)度依舊沒(méi)能獲得更多認(rèn)可，大部分時(shí)候，東南亞總把華人當(dāng)做存錢罐。

泰國(guó)在歷史上有過(guò)多次排華運(yùn)動(dòng)，尤其是頌堪做總理的時(shí)候，值得一提的是，頌堪本人是有客家人血統(tǒng)的，這種紐帶并沒(méi)有妨礙他排擠華人。

這也算是東南亞政治的一個(gè)縮影，隔壁緬甸的吳努，也有著客家血統(tǒng)，同樣是積極排華的代表。所以，哪怕蔣天養(yǎng)隆重地為泰王誕辰祈禱，他仍舊會(huì)擔(dān)心，泰國(guó)會(huì)不會(huì)再出一個(gè)頌堪。他這種擔(dān)心并不多余，98年印尼就發(fā)生了排華運(yùn)動(dòng)。

在這種情況下，回到香港可以是一種選擇，或者說(shuō)替代性方案。

2

陳浩南兄弟的不同視角

中國(guó)人的謙恭退讓并非是真的退讓，而是一種當(dāng)仁不讓的策略。凡是需要你要主動(dòng)做才能完成的事情，都是小事，凡是你能做而人家請(qǐng)你來(lái)做的事情，稍微謙虛謹(jǐn)慎一些，這個(gè)就叫做當(dāng)仁不讓，是必須要做的大事。

幾乎篤定，蔣天養(yǎng)借坡下驢，肯定會(huì)回到香港。恐龍的死對(duì)蔣天養(yǎng)來(lái)說(shuō)不是麻煩，而是契機(jī)。分堂堂主的位置誰(shuí)來(lái)做都可以，關(guān)鍵是這個(gè)位置需要老大的拍板。

洪興的實(shí)權(quán)人物在一起開(kāi)會(huì)商量這件事情，蔣天養(yǎng)盡管還沒(méi)有接手洪興，是個(gè)局外人，大家還是要聽(tīng)一聽(tīng)他的意見(jiàn)，這就叫規(guī)矩。而蔣天養(yǎng)也非常得有自知之明，知道自己的決定，各個(gè)分堂堂主并不真心買賬，所以才說(shuō)，這件事要民主，聽(tīng)一聽(tīng)大家的意見(jiàn)，這個(gè)也叫規(guī)矩。

洪興不能長(zhǎng)期群龍無(wú)首，無(wú)論蔣天養(yǎng)做什么決定，洪興的代表都該回去了，蔣天養(yǎng)此時(shí)此刻表態(tài)回去主持大局，真可謂順應(yīng)事理人心。

在推舉屯門新話事人的事情上，十三妹和太子旗幟鮮明支持山雞，這是從能力的角度思考問(wèn)題；基哥、和山雞有過(guò)節(jié)的肥佬黎推舉生番，這是從人情世故的角度。

令人疑惑的是，陳浩南并未表態(tài)支持山雞，不得不說(shuō)，陳浩南的腦子成熟了不少。這和陳浩南不講義氣無(wú)關(guān)，蔣天養(yǎng)已經(jīng)表明了干預(yù)的態(tài)度，自己再支持山雞，那就相當(dāng)于蔣天養(yǎng)表個(gè)態(tài)就好了。蔣天養(yǎng)想通過(guò)此事建立權(quán)威的想法就會(huì)化為泡影。

另一個(gè)原因是，韓賓和恐龍兄弟兩個(gè)人各自為一個(gè)堂口的話事人，其實(shí)相當(dāng)于韓賓掌控兩個(gè)堂口。山雞如果做了話事人，就算不是增加了陳浩南的實(shí)力，韓賓的實(shí)力受損卻是鐵定的。

如果陳浩南表態(tài)支持山雞，那么就會(huì)倒逼韓賓去支持生番，個(gè)中變數(shù)不可預(yù)測(cè)。蔣天養(yǎng)卻希望山雞和生番競(jìng)爭(zhēng)，除了施加自己的影響力，還是對(duì)社團(tuán)人員能力的篩選。

可能此時(shí)，蔣天養(yǎng)內(nèi)心傾向生番多一點(diǎn)兒，但山雞的競(jìng)爭(zhēng)，卻能試探出生番是不是可靠，有沒(méi)有與其他勢(shì)力勾結(jié)。

假如，最后生番做了話事人，那么可以從另外的方面補(bǔ)償山雞，參看第二部中的大飛。問(wèn)題出在，肥佬黎誤會(huì)了蔣天養(yǎng)“向錢看”的核心思想，向蔣天養(yǎng)建議觸碰面粉生意。

蔣天養(yǎng)本人的態(tài)度很關(guān)鍵，另外這個(gè)信條是從父兄那里繼承下來(lái)的，類似洪興的基本法，肥佬黎這個(gè)建議相當(dāng)于讓蔣天養(yǎng)掘自己的根，蔣天養(yǎng)肯定會(huì)對(duì)肥佬黎設(shè)防。

加上對(duì)山雞和生番的面試，高下立判，證明了肥佬黎的不靠譜。所以，蔣天養(yǎng)說(shuō)“德高望重”四個(gè)字表面是說(shuō)給兩位競(jìng)選者，其實(shí)是在點(diǎn)肥佬黎。

肥佬黎有心卻是私心，細(xì)心卻非公心，注定了他的格局低下，德薄福淺，其結(jié)局可想而知。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)兒，蔣天養(yǎng)的內(nèi)心，恐怕在向山雞傾斜了。陳浩南是無(wú)法揣測(cè)到大哥心理的。那么，山雞頭腦發(fā)熱想搏一把，到現(xiàn)在蔣天養(yǎng)的助推，他想退也不能退了。

三個(gè)人都是從自己的視角看問(wèn)題，就是咱們常說(shuō)的“屁股決定腦袋”。

3

屯門，香港的“東北”？

山雞到了屯門后，擺了一桌宴席，這很明顯是當(dāng)初在臺(tái)灣跟雷公所學(xué)。

問(wèn)題是，臺(tái)灣的竹聯(lián)幫不乏高材生，都是眷村少年出身，他們的結(jié)識(shí)大部分是在學(xué)校中。所以，竹聯(lián)幫可以用相對(duì)文明的方式為自己“拉票”。可是，偉大的教員同志強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是四個(gè)字。縱然鞋是名牌，不合腳也是不行的。很明顯，山雞是不懂的。

屯門的社會(huì)生態(tài)在整個(gè)香港也是非常另類的。

早年，香港的制造業(yè)在GDP中占據(jù)重要地位，許多知名品牌如李嘉誠(chéng)的塑料花和劉鑾雄的電風(fēng)扇都在這里生產(chǎn)。另一個(gè)地方，就是駱駝的老家元朗。

然而，隨著香港金融業(yè)的發(fā)達(dá)，土地租金和人力成本大幅上升，制造業(yè)逐漸遷離，屯門的制造業(yè)也逐漸蕭條。

大量工廠倒閉和職工下崗，這些失業(yè)人員由于缺乏其他生存技能，部分人可能轉(zhuǎn)向了更為邊緣化的生活方式。許多年輕人也無(wú)法接受到更好的教育，陳浩南代課的學(xué)校就能看出，黃賭毒?貫穿屯門年輕人的生活。

在這里，想嘗試更高層次的“拉票”方式是不可能的，山雞毫無(wú)疑問(wèn)沒(méi)有成功。倒是生番那邊利用主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，動(dòng)靜很大。

問(wèn)題是，屯門這個(gè)地方窮。生番在大天二婚禮上各種粗魯?shù)摹⒄夹”阋说男袨椋颊f(shuō)明生番的實(shí)力不夠。就鈔票來(lái)說(shuō)，他無(wú)法跟出身銅鑼灣，又在臺(tái)灣有自己堂口的山雞比。

這就很明顯了，縱然蔣天養(yǎng)不知道雷耀揚(yáng)的存在，但能懷疑到肥佬黎。再者，肥佬黎跟蔣天養(yǎng)說(shuō)自己在金三角有關(guān)系，想讓洪興社涉足面粉生意。這分明是在坑蔣天養(yǎng)。

90年代的金三角在中國(guó)嚴(yán)厲打擊面粉生意的背景下，日子并不好過(guò)。彭家聲因?yàn)榕浜现袊?guó)禁毒，一度被部下楊茂良趕出了果敢。

楊茂良的弟弟楊茂賢在中國(guó)云南販毒被處死，楊茂良這位毒梟圈子的“邢道榮”竟然想用武力脅迫中國(guó)服軟。中國(guó)壓根兒就沒(méi)搭理，很快，鮑有祥和林明賢就幫助彭家聲重掌果敢。金三角的這幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在明面上是配合中國(guó)禁毒的。

在香港回歸后的一年，98年到06年，金三角的鴉片種植下降了80%。

肥佬黎說(shuō)自己在金三角有門路也不行，在當(dāng)時(shí)，金三角如果有中下層參與販毒，彭家聲這些大佬巴不得拿他們作為“投名狀”，換取大國(guó)好感。

精明如蔣天養(yǎng)，怎么會(huì)不知道這種情況？在香港馬上回歸的檔口，你肥佬黎讓蔣天養(yǎng)販毒，這是生怕沒(méi)有把柄落給組織嗎？要知道，他蔣天養(yǎng)為了洪興社的前途，都在同一首歌演唱《走進(jìn)新時(shí)代》了（這一段屬于搞笑），你肥佬黎就不理解大哥的良苦用心啊。

到此為止，無(wú)論生番是不是能當(dāng)上屯門話事人，遲早也會(huì)被蔣天養(yǎng)擼掉。肥佬黎的北角話事人位置其實(shí)也岌岌可危了。

換一個(gè)話事人很麻煩，但合格且優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，是不會(huì)怕麻煩的。

4

黑社會(huì)的民主

在高層勾心斗角，陳浩南在學(xué)校當(dāng)老師的時(shí)間內(nèi)，山雞也沒(méi)閑著，只不過(guò)始終被生番壓制。

為了一個(gè)陌生女孩兒的安全，山雞不惜放下身段，喊生番干哥。看起來(lái)很委屈，但如果傳到蔣天養(yǎng)耳朵中，這是加分項(xiàng)。矮騾子有正義感不算啥，但能忍辱負(fù)重就不簡(jiǎn)單了。跟山雞比，雷耀揚(yáng)只能算個(gè)癟三，他壓根兒不知道，書(shū)是用來(lái)讀的，不是用來(lái)裝的。

雷耀揚(yáng)姿勢(shì)水平不高，但姿態(tài)卻很高。明明很淺薄，卻裝得像一汪深不見(jiàn)底的水，什么事情都采取模棱兩可的態(tài)度。喜怒從不形于色，你難以通過(guò)語(yǔ)言和表情得知他的心里在想什么。

跟雷耀揚(yáng)相處，每天就像在做題，做得還都是那種故弄玄虛的主觀題。故弄玄虛的本質(zhì)，其實(shí)是不想承擔(dān)責(zé)任。

就沖這么一幕，即便雷耀揚(yáng)親自上陣跟山雞對(duì)壘，也不是對(duì)手。大天二想替山雞出頭，去砍生番，結(jié)果生番戰(zhàn)力還不俗。畢竟屯門比較窮，年輕人窮兇極惡，一個(gè)小女生都能讓大天二掛彩。

能打，屬于生番的加分項(xiàng)。但是后面，大天二因?yàn)榘ば孤兜男畔⒈粴ⅰ?/p>

山雞默認(rèn)大天二去砍生番，這是山雞的減分項(xiàng)；生番、肥佬黎沉不住氣，參與殺害大天二，好不容易因?yàn)槟艽蚪⒌暮酶斜簧瑪」狻?/p>

因?yàn)檫@件事情，蔣天養(yǎng)還對(duì)大飛表現(xiàn)出了濃厚的興趣，誰(shuí)也不知道，蔣天養(yǎng)已經(jīng)在善后。在屯門兩人公平競(jìng)爭(zhēng)的前提下，誰(shuí)也沒(méi)有表現(xiàn)出讓蔣天養(yǎng)眼前一亮的感覺(jué)，天才蔣天養(yǎng)竟然想出了民主選舉。

兩人在演講中，山雞的侃侃而談讓蔣天養(yǎng)不助點(diǎn)頭。生番在雷耀揚(yáng)的幫助下，只能轉(zhuǎn)移話題。在扯到包皮出賣大天二后，陳浩南把被打得半死的包皮拉了出來(lái)，陳浩南這種擔(dān)當(dāng)和公正也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的必備素質(zhì)。

這也讓在場(chǎng)的所有人閉嘴。

生番在雷耀揚(yáng)授意下，說(shuō)到山雞嫉妒他靠面粉賺太多。山雞這時(shí)候腦子就不冷靜了，山雞一直說(shuō)生番陷害他，其實(shí)他只要說(shuō)一句，我們洪興不碰面粉！

這就跟鞏漢林2022年年初批評(píng)國(guó)足，馮瀟霆回?fù)粢粯印?/p>

馮瀟霆回?fù)綮枬h林的點(diǎn)就錯(cuò)了，他說(shuō)你拿錢那么多，踢球水平還那么差，你回?fù)舻臅r(shí)候如果還是陷在足球里面打轉(zhuǎn)那就錯(cuò)了。

如果我是馮瀟霆，我就問(wèn)鞏漢林：你拿錢少嗎？繞開(kāi)單位走穴掙得少嗎？你在你的專業(yè)范圍內(nèi)水平高嗎？春晚早期那是趙麗蓉老師的成功，趙老師走了之后你又留下了什么作品？還上過(guò)十幾次春晚，春晚現(xiàn)在是個(gè)什么水平？你當(dāng)觀眾瞎呢？

裝修砸墻觀眾記住是林永健，東北一家人觀眾記住的是牛小偉牛小玲……你可以說(shuō)我水平低，沒(méi)問(wèn)題，但我也可以說(shuō)你水平低呀！最后一個(gè)反殺的問(wèn)話：你鞏漢林這么有水平，你怎么不評(píng)價(jià)一下姜昆書(shū)記2022年在春晚的作品？

山雞失去了致命一擊的機(jī)會(huì)，所以才有了投票環(huán)節(jié)。不出意外，生番大幅度領(lǐng)先。

4

為啥放逐到阿爾巴尼亞

但因?yàn)殛惡颇虾褪玫穆?lián)合，再加上韓賓的立場(chǎng)，生番弟弟女朋友最后關(guān)口的指控，生番失敗，也讓雷耀揚(yáng)徹底暴露。

最后陳浩南和雷耀揚(yáng)單挑，雷耀揚(yáng)被肥佬黎干掉。蔣天養(yǎng)跟洪興社的兄弟們普及法律，聲色并茂后，把肥佬黎放逐到了阿爾巴尼亞。

為什么去這個(gè)地方呢？

阿爾巴尼亞在二戰(zhàn)迎來(lái)了一位領(lǐng)袖恩維爾·霍查（Enver Hoxha），這人是個(gè)有宗教信仰卻更為世俗的人，他表面上非常推崇“郭沫若的親爺爺”，實(shí)際上個(gè)堅(jiān)定的民族主義者。

他的一系列政策，一度讓阿爾巴尼亞非常繁榮，但隨著他和前蘇聯(lián)撕破臉，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼讓他沉迷于修碉堡。東歐劇變后，軍事壓力的減小和財(cái)政的困局讓阿爾巴尼亞無(wú)法再供養(yǎng)那么多武裝力量。這些失業(yè)軍人在社會(huì)上就成了隱患，和《鼠膽龍威》中的醫(yī)生一樣。

貝里沙上臺(tái)后，實(shí)行全盤(pán)資本主義化，進(jìn)行了大刀闊斧的經(jīng)濟(jì)改革。問(wèn)題是國(guó)企的壞賬嚴(yán)重，無(wú)法償還銀行貸款。偏偏銀行的放貸對(duì)象又是國(guó)企。那么有借貸需求的民營(yíng)企業(yè)和個(gè)人只能求助于民間募資通道。

普通民眾因?yàn)榻鹑谥R(shí)的匱乏，瞬間陷入到瘋狂的集資中，問(wèn)題是阿爾巴尼亞政府高官還為民間募資站臺(tái)，更加助推了這種風(fēng)氣。

1996年，阿爾巴尼亞破產(chǎn)，政府與人民的矛盾愈演愈烈，最終演變成了武裝沖突。

在這種情況下，阿爾巴尼亞的政府高官選擇了跑路。沒(méi)有秩序的國(guó)家，社團(tuán)組織如雨后春筍般出現(xiàn)，加上那群失業(yè)軍人的加入，阿爾巴尼亞的社團(tuán)組織十分猖獗。

當(dāng)恐懼成為這個(gè)國(guó)家政治的基石，貪婪成為這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的燃料，舉國(guó)上下陷入傳銷騙局，阿爾巴尼亞深刻詮釋了政府失敗。

在97年的背景下，蔣天養(yǎng)把肥佬黎送到阿爾巴尼亞，基本上宣告了肥佬黎社團(tuán)生涯的終點(diǎn)。估計(jì)肥佬黎沒(méi)想明白，他如果多看看國(guó)際新聞，估計(jì)寧可在香港蹲苦窯也不去阿爾巴尼亞。

因此，你看，張雪峰是不是有錯(cuò)了，新聞學(xué)有沒(méi)有用呢？

之后，大飛接管了肥佬黎的堂口；韓賓在蔣天養(yǎng)“鈔票”思想的影響下，可能意識(shí)到屯門是個(gè)累贅，在和陳浩南成為一個(gè)陣線后，也贏得了本就支持山雞的十三妹的好感。

在番外篇中，韓賓和十三妹結(jié)婚，這相當(dāng)于韓賓仍舊掌握了兩個(gè)堂口。

關(guān)鍵是，洪興社有了更好的領(lǐng)袖，蔣天養(yǎng)大度能忍、恩威并用、心如細(xì)發(fā)、冷血無(wú)情、運(yùn)籌帷幄。

他的成功更告訴我們，時(shí)代雖然變了，用人變了，但人性是不會(huì)變的，在忠義不敵金錢的時(shí)代，無(wú)非少了一些恩，多了一些威；世界在變，知識(shí)變了，智慧卻不會(huì)變，德高望重四個(gè)字走到哪里都行得通。