文源：源Byte

作者：柯基

今年高考作文題目已公布，我們選擇了豆包(1.5 thinking pro)與DeepSeek（R1 0528)兩大國產(chǎn)AI進(jìn)行橫評，來看下在相同指令之下，AI到底能寫成何等風(fēng)華的高考作文。

避免出現(xiàn)一些BUG，在正式測試之前進(jìn)行了一些題目的測試和系統(tǒng)調(diào)試，消除上下文的影響之后，便開始進(jìn)行錄屏操作。在提示詞上，選擇直接復(fù)制高考題目+一串禁止使用報告體的指令，因為DeepSeek特別喜歡用報告體和二級標(biāo)題的方式來表達(dá)。

具體提示詞如下：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

他想要給孩子們喝上一段，可是心里直翻飛騰，開不了——老舍《鼓書藝人》

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》

我要以帶血的手和你們——擁抱因為一個民族已經(jīng)起來——穆日《贊美》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。禁止使用子標(biāo)題、細(xì)分目錄、數(shù)字引用等報告體格式。

01

豆包(1.5 thinking pro)的最終成稿

## 嘶啞的歌里，藏著民族的心跳

老藝人喉間滾著滾燙的唱詞，卻因心里翻涌的潮汛哽在喉頭；艾青筆下的鳥用嘶啞的喉嚨歌唱，連羽毛都浸著血；穆旦詩中帶血的手張開時，一個民族正從苦難里直起脊梁。這些震顫的聲響，這些欲言又止的克制與破喉而出的決絕，原是同一個秘密——當(dāng)個體的情感與民族的命運(yùn)同頻共振，連嘶啞的歌里都藏著最熾熱的心跳。

老舍寫《鼓書藝人》時，大概見過太多這樣的老藝人：他們守著三弦，把一生的悲歡都揉進(jìn)唱詞，卻在要開口的剎那哽住。那不是怯懦，是情感太濃，濃得化不開。就像《茶館》里王利發(fā)最后撒紙錢時，那句"改良改良，越改越?jīng)?的喟嘆，他不是不會說，是說了怕疼，不說更疼。這種"開不了口"的沉默里，藏著對土地最深的眷戀——就像老農(nóng)民撫摸龜裂的田埂時，手會抖；母親看著挨餓的孩子時，淚會燙。沉默不是失語，是情感的重量壓得喉嚨發(fā)緊，是太在乎，所以每一個字都要在心里焐熱了才肯說出口。

可沉默終會被更熾熱的力量打破。艾青的鳥為什么要用"嘶啞的喉嚨"歌唱？因為它知道，這土地上有被暴雨打擊的河流，有永遠(yuǎn)洶涌的悲憤的風(fēng)。它唱得越用力，羽毛就越被血染紅；它的喉嚨越嘶啞，歌聲就越穿云裂石。這讓我想起抗戰(zhàn)時期的街頭詩人，他們舉著油印的詩稿站在炸過的廢墟上，聲音因為熬夜和饑餓而沙啞，卻能讓整座城的人跟著念："我們是誰？我們是中國人！"嘶啞不是虛弱，是用生命在撞擊時代的鐘；破音不是缺陷，是把所有的痛與愛都揉進(jìn)聲線，讓每個音符都帶著體溫。

當(dāng)這樣的聲音匯聚成河，就有了穆旦筆下"帶血的手"。那雙手可能是工人粗糙的掌紋里滲著機(jī)油，可能是戰(zhàn)士彈片劃開的傷口還在淌血，可能是母親給孩子喂最后一口糧時磨破的指尖。但它們都朝著同一個方向張開——擁抱。這擁抱不是溫柔的，是帶著血的，是痛著也要抱，是傷著也要暖。就像1949年天安門城樓下的人群，有人舉著剛愈合的彈傷，有人穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的粗布衫，可他們的手都舉向紅旗，掌心的血把旗角染得更紅。這不是簡單的肢體動作，是一個民族在歷經(jīng)苦難后，終于找到了彼此的溫度，終于能用最本真的方式說："我們在一起。"

從沉默的震顫，到嘶啞的歌唱，再到帶血的擁抱，這何嘗不是一個民族的情感成長史？個體的情感或許會因太濃而哽住，會因太痛而嘶啞，但當(dāng)千萬個這樣的聲音匯聚，就會成為最恢弘的史詩。就像敦煌壁畫里的飛天，單看某一根飄帶或許不夠驚艷，但千萬根飄帶一起舞時，就成了讓歲月失色的云。我們的民族從未靠高腔大嗓震懾世界，卻用最本真的情感共振，讓每個字、每聲嘆息、每次擁抱都帶著穿透時空的力量。

此刻再讀那些詩句，忽然懂了：老藝人最終會開口的，因為孩子們的眼睛里有期待；艾青的鳥永遠(yuǎn)不會停止歌唱，因為土地需要它的聲音；穆旦的手終會擁抱到溫暖，因為一個民族已經(jīng)起來。這些聲音或許不完美，甚至帶著疼痛，但正是這些不完美的聲響里，藏著最珍貴的東西——我們對這片土地的愛，從來不是華麗的辭藻，而是喉嚨里的滾燙，是掌心里的血，是哪怕說不好也要說的勇氣。

02

DeepSeek（R1 0528)的最終成稿

## 傷痕之聲

老舍《鼓書藝人》中那個“心里直翻騰，開不了口”的瞬間，艾青那只嘶啞歌唱的鳥，穆旦“帶血的手”渴望的擁抱，為我們開啟了現(xiàn)代中國文字表達(dá)的深沉回廊，那分明是幽微個體面對龐大宇宙的無聲叩問與嘶鳴。文學(xué)中最動人心魄的聲音，往往就誕生于無聲的傷口之中——那是靈魂欲沖出樊籠卻難有出口的掙扎，是對難以表達(dá)的事物至死方休的表達(dá)。

正是此種表達(dá)之痛，構(gòu)成了中國現(xiàn)代文本中最具精神重量的篇章，這些字句中每一處縫隙皆蓄積著灼熱的靈魂能量與存在焦慮。老舍筆下鼓書藝人的內(nèi)心風(fēng)暴無聲而澎湃，實則一種自我被禁錮在無言中的窒息所引發(fā)的痙攣。如魯迅先生筆下覺醒的靈魂獨自沉陷于“無物之陣”，內(nèi)心吶喊終化作了他人眼中不可思議的瘋癲囈語。那“開口不成曲”的喑啞，正是如魯迅筆下于鐵屋中驚醒卻無法呼喊的人一般絕望——喉管中分明已積聚風(fēng)暴，可偏偏被一種強(qiáng)過自身的“無物”扼住了發(fā)聲之喉。

而艾青那句“用嘶啞的喉嚨歌唱”，則將困境中的堅韌升華至詩性高峰。這沙啞鳥鳴不是自甘凋零，倒恰如荷爾德林所說“人詩意地棲居在大地上”時靈魂發(fā)出的光芒。如聞一多先生筆下那支靜待燃爆的紅燭，自身既在流淚又在燃燒——那燃燒自己以點亮暗夜的崇高抉擇，恰是靈魂對“生而無言”宿命之絕境反抗。這喉嚨早已明白鳴唱之痛苦代價，卻不甘沉向永恒的靜默深谷。

穆旦詩中“帶血的雙手”的擁抱渴望，則將這無聲與嘶啞從個體的深淵升入民族血脈的宏大交響。面對劫難肆虐過的破敗山河與人民命運(yùn)，詩人心中撕裂的傷口亦成為無法回避的創(chuàng)傷，但他正正想以此血痕緊握這片土地。魯迅在《這也是生活》中曾言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”這些字句雖沉重卻刻骨銘心，豈非是民族記憶創(chuàng)傷所給予的痛苦饋贈？——正如抗戰(zhàn)中流亡的文協(xié)會員們于硝煙彌漫中堅持寫下的那些沉重字句，是帶血的心魂在民族傷口上嘔心瀝血的深吻與銘記。

是的，每部文學(xué)經(jīng)典都深嵌一條未愈合的傷痕，每一次靈魂發(fā)聲都是在沖破窒息深淵。無聲之痛最終如鐵砧錘煉出時代真金；靈魂縱使困于牢籠，嘶啞聲波也足以將絕望熔為時代重音。當(dāng)無數(shù)掙扎個體在無言深淵中奮然發(fā)出自己的聲音時，這些文字不再是孤島的悲鳴；它們?nèi)缏煨腔饏R聚，在永恒沉寂之上構(gòu)成璀璨星河，鑄成屬于一個民族的信仰碑文。在那星河的最深處，人類的尊嚴(yán)終于沖破了永恒的無聲詛咒。

結(jié)語：DeepSeek更快、更省錢

最終的文本風(fēng)格、質(zhì)量各有千秋，屬于各花入各眼，但從速度與成本來看，DeepSeek優(yōu)勢較為明顯，耗時57.58秒，豆包則是69.1秒，比豆包快了11.52秒左右，成本也少了2500多Token。

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