本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（明英宗 朱祁鎮）

黃蕭養是廣州府南海縣沖鶴堡潘村人，這個地方在今天的廣東順德。

史書沒有記載黃蕭養的太多生平，祖上，家世，統統沒有，也許是沒顧上，也許是不屑。

大明正統年間，如黃蕭養這樣的百姓太多了，歷史上不會記載他們的平凡生活，他們存在于這個世界上的唯一痕跡，就是南京玄武湖的賦役黃冊。

黃蕭養出生于一個貧農家庭，家里很窮，出生不久后母親就死了，父親黃大綱只是個佃戶，三天餓九頓，自己都吃不飽，拿什么養孩子？

黃大綱沒辦法，只好把黃蕭養送給鄰鄉一個叫做蕭某的農民，這蕭某過的還好點，能養得起孩子，黃蕭養有了一條活路。

這也是黃蕭養名字的由來，這名字是他自己起的，意思是生父黃大綱和養父蕭某一同養育了他。

成年之后，黃蕭養無所事事，他沒有可以繼承的工作，沒有做生意的本錢，也沒有屬于他自己的土地，他也沒有了親人，親戚，于是他成了南海縣里的一個游民。

四處閑逛的時候，黃蕭養曾遇到一個游方和尚，和尚不知道姓甚名誰，不知道修行于哪座廟宇，不知從何而來，亦不知向何處去，只知道法號，大悟。

和尚說，我這個大悟，不是大徹大悟，而是大千世界，萬般經歷，仍舊執迷不悟。

大悟似乎對黃蕭養很感興趣，將黃蕭養收為了弟子，數年間悉心調教，傳授給黃蕭養兩門存身的技能，一是武術，二是醫術。

（大悟和尚）

黃蕭養學成之后，大悟就走了，大悟也沒有什么交代，只是讓黃蕭養好自為之。

黃蕭養站在原地，望著老和尚離去的背影，他有點摸不著頭腦，什么好自為之？是好的時候要保持，還是不好的時候要停止？

和尚走了之后，黃蕭養照舊四處閑逛，但是這回他不止閑逛了，他有本事了，有能力了，一邊閑逛，他還一邊幫助鄉里的百姓，誰家有個大病小情，他都去看看，都能治治，而且大部分情況下還都能治好。

晚上，他會躺在江邊的漁船里，聽著海浪的聲音，看著滿天的繁星，海風吹來，有點冷，他裹緊了自己單薄的衣服。

黃蕭養也會問自己，生命的意義在哪里，活著的目的是什么，他也會思索，當自己三十歲，四十歲時，又要何去何從？

只是，星光自然灑落，江水自顧自流淌，人的困惑只是天地間最微小的存在。

想那么多也沒用，能吃飽，不餓死，能活著，對黃蕭養來說，已經是老天保佑了。

以后人視角來看，如果沒有意外，黃蕭養將會成為一個治病救人的游方郎中，偏偏命運捉弄，一件事情的發生，轉動了黃蕭養的命運輪盤。

我們知道，明代的南海縣，海浩無際，島嶼洲潭，是河流湖泊多，土地面積少，現有的耕地大部分都掌握在有錢人的手里，普通百姓沒辦法，要么只能淪為佃戶，替有錢人種地，要么就得自己去開墾沙田。

什么叫沙田呢？

簡單來說，沙田本來不是田，而只是珠江口海邊的泥沙灘，也叫做灘涂。

（灘涂地）

灘涂里的土，濕氣重，鹽分大，原本不適合種植莊稼，但是古代勞動人民有精妙的智慧，可以通過一系列的手段將灘涂中的水分和鹽分去除，將泥沙過濾，從而改造成為可以耕種的土地，人們就把這種土地叫做沙田。

當然，把灘涂改造為沙田的過程并不容易，往往要付出巨大的時間成本和勞動成本。

可是，老百姓耗時費力，用血汗把灘涂變成了沙田，還沒等種上莊稼，鄉里的大戶人家，有錢人，他們仗勢欺人，往往帶著一群家丁，動用武力，將農民趕走，然后將沙田據為己有。

您想想，這太不講究了，本來你地就多，你有錢，你根本就不差這點沙田，你干嘛要奪過來呢？

何況這沙田是別人辛辛苦苦弄出來的，你直接據為己有了，你好意思么？你想要沙田，你自己弄去啊，你怎么能不勞而獲，撿現成的呢？

大戶人家帶著家丁搶沙田，這事兒和黃蕭養沒關系，只是偏偏讓黃蕭養看到了，黃蕭養氣不過，心說這也太欺負人了，于是就和十來個家丁動起手來。

要說藝高人膽大，大悟和尚不是白教的，黃蕭養一個打十個毫不費力，占據上風，本來他只是想要幫助這些可憐的百姓，結果一個不小心失了手，倒叫他打死了兩個家丁。

鮮血洇了一地，場面一時混亂，在“殺人了，殺人了”的喊叫聲中，黃蕭養不知所措的怔在原地，最后被聞訊趕來的衙役們捉走。

牢房里，黃蕭養還是一直發呆，反正欠債還錢，殺人償命，也許黃蕭養認命了，這就是自己的命。

但是老天爺告訴黃蕭養，這還不是你的命。

牢房里的犯人一個一個都被拉出去砍頭了，輪到黃蕭養，正趕上天下大赦，身犯死罪的黃蕭養竟然因此被赦免，被安然無恙的放了出來。

黑黢黢的牢房里待了十來天，走出官府，太陽老大了，直刺的黃蕭養睜不開眼，一瞬間，他感覺有點恍如隔世。

黃蕭養又回到了江邊，沿江濕冷，他瑟瑟發抖，任憑江風把他的頭發吹亂。

（古代 私鹽）

后來人們發現，黃蕭養不再從醫，而是在江上鹽商的船上幫工，做起了苦力，靠賣力氣吃飯，有時候也跟著船隊一起運鹽。

不知道黃蕭養知不知道，在古代販賣私鹽是死罪，也許他知道，也許不知道，反正他也不在乎。

一次，黃蕭養跟著船隊運輸私鹽，沿江而下，正好被巡江的官兵逮了個正著，黃蕭養說你還抓我哦，賣鹽我沒有錢拿，我只出點力氣，掙頓飯而已，官兵們不理會，照舊把他捉住，關進了大牢。

黃蕭養想，這回估計是懸了，這回真的應該是要死掉了。

坐在潮濕的地上，黃蕭養感覺有點冷，他又發現，一地稻草上還躺著一個犯人。

這犯人姓劉，綽號劉大嘴，因為在石頭上刷銀水當錢使，被捉了進來，按律也當斬。

劉大嘴躺在地上打盹，瞇著眼睛看了一眼黃蕭養，他發現，這位不是一般人，身材勻稱，體格魁梧，純純練家子，而且很有精氣神，于是劉大嘴頻頻和黃蕭養套近乎，跟黃蕭養說話。

劉大嘴說：兄弟，你想不想出去？

黃蕭養說：去哪兒？

劉大嘴說：你就說你想不想出去？

黃蕭養再次說：去哪兒？

劉大嘴坐了起來，指著墻壁外他們看不到的一輪明月說，重要的不是去哪兒，而是出去。

黃蕭養沒有說話，也沒有看向劉大嘴，他只是低下頭，看著自己的雙腳，腳上沒有鞋子，只有泥土和血污，鞋子早在被官兵追的時候跑丟了。

半天，黃蕭養拍了拍新朋友劉大嘴的肩膀，緩緩說：走吧。

劉大嘴咧著嘴問：去哪兒？

黃蕭養指著牢房里的墻，墻外邊是月亮，盡管他看不到，但他還是說：

去暖和的地方。

（牢房）

這段內容，當然是作者虛構出來的，我們無從得知，兩個陌生人之間發生了怎樣的對話，快速建立了怎樣的情感，促使他們做出了如下決定。

當天晚上，黃蕭養帶著劉大嘴越獄出逃，這還不算完，黃蕭養還順手把牢房里的一百多犯人全都放了出來。

在黃蕭養的帶領下，一百多人由牢房魚貫而出，他們先是襲擊了軍器局，拿走了不少兵器，然后又打開城門，在江邊奪走一批船只，最后揚帆起航，逃到了南海縣潘村的江邊，占據渡口，形成了一支對抗朝廷的武裝勢力。

之后的的故事是，黃蕭養招兵買馬，積極吸納人力，數月時間，起義軍從幾百人變成一萬人，又從一萬人變成了十萬人。

黃蕭養坐擁十萬之眾，他建立“大東國”政權，自稱“順民天王”，開始發兵攻打廣州。

一開始，起義軍勢如破竹，黃蕭養也沒想到，平時看起來威風凜凜的官軍竟然如此不堪一擊，可是打著打著，朝廷從各地派兵增援，起義軍就逐漸吃力，漸有敗勢。

朝廷本來要一舉殲滅黃蕭養的起義軍，偏偏這個時候土木之變爆發，英宗北狩，帝國精銳盡喪于瓦剌人之手，國難當頭，分身乏術，于是負責鎮壓廣州這邊亂局的朝廷官員開始招撫懷柔，要招安黃蕭養。

黃蕭養沒有離開過南方，甚至沒有離開過廣州府，他不知道遙遠的北方發生的事情，但他也不想再打了，他自己也沒弄明白，自己到底是怎么走到這一步的，就算打下廣州能怎么樣呢？靠自己能顛覆大明的天下嗎？

好，投降吧，那就投降吧。

誰成想，黃蕭養前腳投降，后腳負責招安講和的朝廷官員竟然莫名其妙的病死了。

新來鎮壓廣州之亂的官員是個主戰派，黃蕭養失去了投降的機會，只好硬著頭皮接著攻打廣州，數月間不能攻克，接連失利，終于在一次交戰中死于流矢，起義軍隨之潰敗。

黃蕭養一頭栽倒在地，雷電交加，大風呼嘯，身體逐漸冰冷。

（黃蕭養）

如果黃蕭養是一個純粹的理想主義者，哪怕他的命苦，他也不會覺得苦，他覺得生活有滋有味，真正覺得苦的，是那些半夢半醒的人。

黃蕭養終年在南海縣游蕩，他也想要離開這里，去外面的世界看看，但是明朝有戶籍和路引制度，他出不去，可他也曾經在江邊坐上過一條漁船，想要就此離開。

從來沒有出過遠門，最遠只到過江邊的他，對外面的概念僅僅停留在“暖和的地方”。

在大明王朝經歷那一場由盛轉衰的浩然巨變之前，在某一個平靜的早晨，黃蕭養背著一個他撿來的，印著漕幫標志的破麻袋，麻袋里是穿了好幾年的襖子，半塊長霉的粗麥餅，以及那柄大悟和尚留給他的刃口崩缺的藥刀，毅然決然的踏上了未知的旅途。

船夫問黃蕭養要去哪里，黃蕭養一臉茫然，卻堅定地說：

"去暖和的地方。"

參考資料：

張廷玉，《明史》，中華書局，1974

譚棣華等編，《廣東碑刻集》，廣東高等教育出版社，2001

毛奇齡，《后鑒錄》，《續修四庫全書》，上海古籍出版社，2002

張欣然.從黃蕭養起義看景泰初政.秦智,2023

黃元新.官方與民間：黃蕭養事件研究.暨南大學,2016