時代淬煉的精神——高考作文素材選擇的深刻意蘊

作者/孫樹恒

一

我是1980年參加的高考，那年全國首次采用統(tǒng)一命題形式，作文題《讀〈畫蛋〉有感》令人印象深刻。題目以達·芬奇學畫初期堅持重復畫蛋的故事為原型，要求考生結(jié)合個人生活與社會現(xiàn)實寫一篇讀后感。從命題背景看，它延續(xù)了高考恢復后作文命題的核心方向，既注重思想深度挖掘，又強調(diào)與實踐經(jīng)驗結(jié)合，通過藝術(shù)大師的成長歷程，引導考生思考打好基本功與保持持之以恒精神的重要性。

時光流轉(zhuǎn)，高考作文題始終緊扣時代脈搏。2020年：全國Ⅰ卷以“齊桓公、管仲和鮑叔”的歷史故事設(shè)問，引導考生從古人智慧與品德中汲取養(yǎng)分，思考現(xiàn)代社會的人際關(guān)系、團隊協(xié)作與家國情懷；全國Ⅱ卷“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”以全球視野為底色，要求考生以青年身份發(fā)聲，培養(yǎng)國際視野與構(gòu)建人類命運共同體的擔當；新課標I卷“疫情中的距離與聯(lián)系”、新課標II卷“帶你走進——（地名）”則聚焦現(xiàn)實議題，前者叩問危機中的人性聯(lián)結(jié)，后者喚醒地域文化認同。

2021年：全國甲卷“可為與有為”將青年成長與時代機遇緊密勾連，鼓勵考生在時代浪潮中實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；全國乙卷以“弓矢的”為喻，形象闡釋目標、方法與行動的辯證關(guān)系，蘊含“以學為弓，以思為矢，以行為的”的哲理。

2022年：全國甲卷取材《紅樓夢》“大觀園題對額”，考查傳統(tǒng)文化的理解、傳承與創(chuàng)新，厚植文化自信；全國乙卷“跨越，再跨越”以北京雙奧之城為脈絡(luò)，展現(xiàn)國家發(fā)展成就，激發(fā)民族自豪感與奮斗熱情。

2023-2024年：從“人·技術(shù)·時間”的現(xiàn)代性思辨，到“一花獨放不是春”的文明互鑒；從“交流”的多元對話，到“人工智能”的科技倫理，再到“未知之境”的探索精神，命題始終在歷史縱深與未來想象中尋找平衡點，既引導考生審視技術(shù)對生活的重塑，也呼喚人類在科技浪潮中保持理性與人文溫度。

二

對今年高考作文命題簡析，個人認為：

（一）今年全國一卷的作文題：以老舍《鼓書藝人》、艾青《我愛這土地》、穆旦《贊美》的經(jīng)典語句并置，構(gòu)成了極具張力的寫作語境。這三位命運坎坷的作家——老舍投湖自盡、艾青被錯劃為右派、穆旦歷經(jīng)近20年勞改直至離世仍未獲平反，其作品卻被選為高考作文素材，這看似“殘酷”的選擇背后，實則蘊藏著教育者對時代精神傳承、青年價值觀塑造的深刻考量，承載著厚重的歷史使命與文化期待。

老舍的《鼓書藝人》創(chuàng)作于1949年前后，作品以民間鼓書藝人方寶慶一家的命運為線索，描繪了舊社會藝人在戰(zhàn)亂與貧困中掙扎求生的圖景。作為“人民藝術(shù)家”，老舍始終將筆觸深入底層民眾的生活，用質(zhì)樸的文字展現(xiàn)社會的瘡痍與人性的堅韌。然而，在特殊歷史時期，他因不堪迫害，選擇以沉湖的方式捍衛(wèi)文人的尊嚴。這種悲劇性的結(jié)局，恰與《鼓書藝人》中方寶慶面對命運不公卻依然堅守藝術(shù)理想的精神形成呼應——即便身處至暗時刻，對真善美的追求從未熄滅。老舍用生命詮釋了文人的風骨，也讓作品中的抗爭精神更具震撼力。

艾青的《我愛這土地》創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭初期，一句“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”，以直白而熾熱的情感，抒發(fā)了對祖國土地深沉的眷戀。在炮火紛飛的年代，艾青的詩歌如號角，喚醒民眾的愛國熱情。但在1957年后，他遭受政治迫害，被迫中斷創(chuàng)作近20年。即便如此，他對祖國的愛從未改變，平反后創(chuàng)作的《光的贊歌》等作品，依然充滿對光明與希望的追尋。這種“歷經(jīng)磨難而初心不改”的精神，正是《我愛這土地》中“鳥”的意象的現(xiàn)實映照——無論遭遇多少苦難，對土地的忠誠始終如一。

穆旦的《贊美》寫于1941年，正值抗日戰(zhàn)爭的艱難時期。“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經(jīng)起來”，詩句中充滿了知識分子對民族覺醒的欣喜與悲壯的使命感。作為“九葉派”詩人，穆旦以現(xiàn)代主義的筆觸深刻剖析戰(zhàn)爭年代的苦難與抗爭。新中國成立后，他因歷史原因蒙冤，歷經(jīng)勞改歲月，但在困境中依然堅持翻譯與創(chuàng)作。他的人生與作品，共同書寫了一個知識分子在時代洪流中對信仰的堅守，展現(xiàn)了“越是艱難越向前”的精神力量。

將三位作家的作品選入高考作文素材，正如老舍筆下藝人的苦難，艾青詩歌中對戰(zhàn)爭的控訴，穆旦詩句里對民族覺醒的呼喚，都在提醒當代青年，歷史不應被遺忘，唯有銘記，方能避免重蹈覆轍。

（二）今年全國二卷作文題：以“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕瓑舻慕豁懀嚎缭綍r空的心靈饋贈。

夢，是心靈深處最神秘的花園，藏著無數(shù)的情感、希望與想象。“昨夜閑潭夢落花”，那是張若虛筆下對時光流逝、人生無常的感慨；“我欲因之夢吳越”，李白借夢抒發(fā)對自由與遠方的向往；“鐵馬冰河入夢來”，陸游在夢中依然心系家國，展現(xiàn)出熾熱的愛國情懷。這些夢，以其獨特的魅力，為我們打開了通往更廣闊世界的大門，也讓我們看到了古人豐富的內(nèi)心世界。

將夢贈予他人，是一種情感的傳遞與共鳴。在生活中，我們常常會被各種情緒所困擾，喜悅、悲傷、孤獨、迷茫……這些情緒在夢中往往會以獨特的形式呈現(xiàn)。當我們把承載著這些情緒的夢贈予他人，就像是在黑暗中點亮一盞燈，讓對方能夠更深刻地理解我們的內(nèi)心世界。

夢的贈予也是一種思想的交流與啟發(fā)。每個人的夢都是獨一無二的，它反映了我們的價值觀、信仰和對世界的認知。當我們把自己的夢分享給他人時，就像是在進行一場跨越時空的思想對話。一個充滿奇思妙想的科幻夢，可能會激發(fā)他人對科學的興趣和探索欲望；一個蘊含著人生哲理的夢，或許能讓他人在迷茫時找到方向。就如同莊周夢蝶，這一夢境蘊含著對自我與世界關(guān)系的深刻思考，若能將這樣的夢贈予他人，必然會引發(fā)無數(shù)人的深思，促使人們從不同的角度去審視自己和周圍的世界，從而帶來思想的碰撞與升華。

然而，夢的贈予并非只是簡單的給予，它也需要我們用心去理解和尊重接受者的感受。每個人對夢的理解和接受程度不同，我們不能強行將自己的夢灌輸給他人，而是要以一種溫和、包容的方式，讓對方在自愿的情況下接受這份獨特的禮物。同時，我們也要珍惜他人贈予的夢，用心去感受其中的情感、思想和希望，從中汲取力量，讓自己的人生更加豐富多彩。

2025年高考作文全國一卷以抗戰(zhàn)勝利80周年為背景的“民族魂”命題，也有著銘記歷史、傳承精神，厚植家國情懷，提升文學素養(yǎng)，鼓勵深度思辨等深意和價值。2025年高考作文全國二卷“夢的贈予”命題具有多方面的深意和價值，引導樹立正確價值觀，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力。總之，都是為了考查語文綜合素養(yǎng)，考查對文學經(jīng)典的理解、歸納聯(lián)想能力，以及運用精準語言、典型細節(jié)等傳遞真情實感的寫作能力。

三

高考作文命題是在現(xiàn)實議題對青年價值的引導維度。

一是科技浪潮中的人文校準。從2024年新課標I卷“人工智能”的利弊思辨，到2023年甲卷“人·技術(shù)·時間”的關(guān)系探討，命題始終緊扣時代脈搏。當ChatGPT等AI工具重塑知識生產(chǎn)方式，作文題卻要求考生思考“技術(shù)是否讓人類更自由”，本質(zhì)是在算法洪流中為青年守住“人的主體性”——正如穆旦在困厄中堅持用詩歌叩問存在，當代青年需在技術(shù)狂歡中保持對“意義”的追問。

二是全球視野下的中國表達。2020年全國Ⅱ卷“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”、2025年“夢的贈予”中“跨越時空的心靈饋贈”，將個體生命體驗升華為人類命運共同體的哲學思考。這種命題邏輯，既呼應艾青“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”的家國情懷，更拓展至“贈夢予人”的世界胸襟——讓青年明白，真正的“中國精神”從來不是封閉的獨白，而是如“鐵馬冰河”般兼具血性與悲憫的文明對話。

三是困境敘事的生命教育。老舍、艾青、穆旦的命題選擇，暗藏著對“苦難價值”的深刻認知：不是美化苦難，而是揭示——當方寶慶在戰(zhàn)亂中堅持鼓書藝術(shù)，當艾青用“嘶啞的喉嚨”對抗槍口，當穆旦在勞改營翻譯《唐璜》，他們早已將個體苦難鍛造成照亮時代的精神火炬。這種“淬煉式”命題，引導考生超越“躺平”與“內(nèi)卷”的二元對立，在寫作中構(gòu)建“苦難—成長—超越”的生命認知模型，如同一劑精神補鈣劑，培育“泰山崩于前而色不變”的堅韌心智。

四是開放語境的思維鍛造。從2021年“可為與有為”的辯證關(guān)系，到2025年“夢的贈予”的想象寫作，命題始終在“限制”與“開放”間尋找張力。如要求考生在“贈夢”的科幻設(shè)定中，既要緊扣“情感傳遞”“思想啟發(fā)”“希望寄托”等現(xiàn)實邏輯，又需突破“夢=虛幻”的慣性認知，這種“戴著鐐銬跳舞”的寫作訓練，本質(zhì)是培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的“彈性思維”——既能在規(guī)則中堅守底線，又能在創(chuàng)新中開辟可能，如同穆旦在政治漩渦中以詩歌為舟，在禁錮中抵達思想的自由之境。

四

高考作文的命題構(gòu)是建想象空間，成就跨越代際的精神對話。

一是向歷史借火。從老舍的“文人風骨”、艾青的“土地情結(jié)”、穆旦的“知識分子擔當”中，提煉穿越時空的精神火種；

二是為當下鑄魂。在“人工智能”“全球治理”“心靈溝通”等時代議題中，校準青年的價值羅盤；

三是給未來留白。以“夢的贈予”“未知之境”等開放命題，激發(fā)下一代突破想象的邊界。

正如張若虛的“夢落花”在千年后激活新的思考，今日考生的筆尖文字，終將成為未來的文明注腳。這便是高考作文最動人的深意。不是簡單的寫作訓練，而是一場跨越代際的精神對話，讓每個青年在提筆時，都能聽見歷史的回響，看見時代的星光，觸摸到屬于自己的未來形態(tài)。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家。中國金融作家協(xié)會會員、中國散文家協(xié)會會員、 內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會副會長，內(nèi)蒙古詩書畫研究會高級研究員兼副秘書長，大盛魁公司文化顧問）