2017年樸槿惠被彈劾時，滿街都是包公的大頭照。

黑臉青天在首爾怒目圓睜，愣是感覺下一秒狗頭鍘就會搬上青瓦臺。

還真的出現過

韓國人對包拯向來有著獨特的情愫。

在國內，他是歷史書上的斷案奇才。

而在韓國人心里，沒人比他更適合做那把懸在政客與財閥脖子上的鍘刀。

1993年，韓國國立電視臺引進《包青天》，上線即破記錄。

收視率連續十周碾壓本土劇，甚至破例將其連放了三年，一躍成為韓國電視史奇跡。

到今天還在播

不管是賣年糕的大叔，還是三星生產線的廠妹，皆能哼上兩句“開封有個包青天”。

即便他們不知道開封究竟在哪兒。

韓國人看包公，那就是在看絕對的正義頂流，?？硻噘F。

雖說本地年輕人都在追什么GD、BST、BLACKPINK，出了社會丑聞普羅大眾可只認JUSTICE BAO。

復仇者聯盟在真神面前也就是個娛樂產物。

在九十年代韓國民主化浪潮里，韓國民眾對財閥特權的怒火到達了頂峰。

《包青天》無疑是為大批老百姓提供了情緒出口。

每當包公說出那句“開鍘”，刀頭都落在了他們心中早已寫好的名單上。

并且這份名單不必請示宋仁宗。

由此也催生了很多本土劇版“包青天”。

一水的淺嘗輒止，學了樣沒學到魂兒，就像用辣醬拌一切，都一個味兒。

93版的包青天，最出圈的就是他那句“開鍘”。

鍘陳世美，鍘龐昱，只要犯了錯，包公包鍘的。

再有后臺的人，在開封府，也不過是一顆待斬的頭顱。

所以包公推薦的神鹿酒絕對挺拔，月牙黑臉搬上來就是絕對的信譽。

這份難以仿制的鐵一般的公正，也直接熔鑄了韓國當下的政治現實與癲狂文化。

“不止檢察官，如果總統是包青天就好了?！?/p>

如此，一屆政壇新人孕育而生。

2016年，尹錫悅因被任命為樸槿惠案特別調查組組長，由此名聲大噪。

后來他成功起訴三星集團掌門人李在镕，后又參與查辦了時任法務部長官曹國等案件。

這在當時的韓國人眼里，可不僅是包青天了，更是活體鍘刀。

韓媒開啟造神之路，頭版頭條持續刷屏，恨不得給這位爺的臉上噴個油漆再紋個月牙。

“韓國終于有了自己的黑臉判官！”

民眾熱血沸騰，仿佛正義終于有了實體——一個西裝革履、手持起訴書的尹青天。

在尹錫悅檢察時代，希望他能成為為人民、為歷史服務的包青天。

2022年，尹錫悅以0.7%的微弱優勢當選總統。

然后，鍘刀生銹了。

畢竟額頭長月牙的不一定是包青天，也有可能是殺生丸。

韓國人癡迷鍘刀落下的快意恩仇，卻理解不了“青天”背后的司法倫理。

就像用泡菜壇子裝著佛跳墻，嘗得出鮮辣，但品不透其中三味。

所以，包公可以出現在任何地點，為任何產品代言。

明洞街頭，Justice Bao中餐館的招牌格外扎眼。

菜單上赫然列著“正義包子”和“狗頭鍘炸醬面”。

這種娛樂化文化的混搭，放在國內，長輩看了多少要給你來兩下。

再如游戲公司開發的《包青天：瘋狂工廠》更上勁。

包拯不再坐鎮開封府，而是經營一家正義工廠，三口鍘刀直接變成“正義生產機”，展昭成流水線質檢員。

貪官則直接粗暴化身生產原料。

這是很難悟透的深層文化沖突，比如你可以稱乾隆為章總，瓦剌留學生更是大批歷史愛好者的口頭禪，秦始皇也常見于各種歇后語里面。

但沒有人會去開包公的玩笑。

正如首爾大學一位漢學家所言：“韓國人把包公當成文化快餐，卻從不去讀《洗冤集錄》里慎刑恤獄的教誨。”

不過無論如何，包青天這三個字，早已被淹成了韓國文化醬缸里最刺鼻的那顆泡菜——人人都嫌味兒沖，但頓頓飯缺它不得。

只是他們選擇性忽略，包青天鍘完權貴還有王朝體制，而他們自己的體制，是先把總統送進監獄再說。

二十年過去，韓國人仍會在深夜頻道重看93版《包青天》。

當包公怒喝“先斬后奏”，韓國大叔灌下燒酒拍桌叫好，仿佛鍘刀落下就能斬斷被社會艸翻的委屈。

而把包公變成流行文化符號，不過是又一次韓國特色的文化再加工。

就算100個“在世包公”被李在明碾碎，他們或許也無法明白，包青天這仨字從來不是韓國政治的救命稻草，而是政客輪流舉起的鍘刀，這把鍘刀也終將鍘向自己。

但鍘刀下面從來不會出現罪人首級，有的只有百姓的那點兒指望。

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