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作者：王金百

編輯：莉莉絲

我國封建王朝之間的更替，幾乎無不伴隨暴力征伐而完成，最后的明、清更替亦是如此，而且其血腥程度，照比前朝更是“有過之而無不及”。但是細研究你會不難發現，清王朝實施慘無人道的屠城劣行，多發生在我國長江以南地區。

也就是說，清軍在長江以南遭遇的抵抗，尤其是民間組織抵抗要遠多于北方地區，這又是為何呢？

上圖_ 明朝與后金版圖

• 北人與關外滿洲接觸更為“頻繁”

眾所周知，清王朝發跡于關外東北，其前身就是女真人建立的（后金）滿洲政權。在滿洲政權逐漸壯大后，開始向關內擴張。而最 先受到這種擴張沖擊的，就是明王朝的北直隸以及山東地區。

一方面，這些地區由于受到滿洲人的劫掠與蹂躪，切身經歷過“八旗鐵騎”的強悍與兇殘，因此從心理上極度恐懼滿洲人的武力；另一方面，隨著滿洲政權的實力大增，很多關內特權階層的漢人，開始與滿洲暗通曲款。這種現象尤其在，滿洲不斷招降明朝遼東邊境官員，以及八旗漢軍不斷增編之后。

這類前期的“鋪墊”，確實讓清王朝入關之后，北方很多地區是望風而降。很多時候，清王朝幾乎是兵不血刃就成功占領一地或一城。反之，南方地區因為地理原因，并未有親歷滿洲蹂躪之慘痛，對于滿洲兵的兇殘也多是聽說，因此，南人思想意識上沒有正確認識到滿洲兵戰斗力的強悍。這也南人表現出更為勇敢的原因之一。

上圖_ 李自成起義圖

• 北方士紳更加痛恨李自成以及農民起義軍

歷史有時候就是這么的難以捉摸，李自成轟轟烈烈地折騰了大半個中國，結果他所取得的成就，似乎就是為了“助攻”大清王朝一樣。

由于當時李自成的農民軍，主要是席卷北方地區，因此北方地區的士紳階層，被農民軍“收拾”得更加普遍與徹底。甚至在李自成敗退之后，很多地區殘余的農民軍依然以“落草”的形式，持續與士紳階級做斗爭，士紳們真是這折騰地苦不堪言。

清王朝入關之后，成功地團結了大批前明官員與地方士紳。這些人之所以心甘情愿地拋棄前明主子以及那“根深蒂固”的忠君信仰，主要原因是清王朝答應打擊農民軍，為他們保護財產。由于這些有頭有臉的人物們“忠君”信仰的快速轉變，也就無法組織起有效的抵抗組織。至于，星星點點的零星抵抗，在清軍鐵騎之下，自然是不堪一擊，也就不足掛齒了。

而南方士紳，因為幸運地逃過“打土豪，分田地”，因此生產資料被破壞得較輕，士紳們并不急迫地需要得到新政府的保護。更何況，新政府還是由外族夷狄所建立。

上圖_ 明朝官場上的地域朋黨斗爭

• 明王朝時期，南官對北官的壓制

明王朝的黨爭，尤其是王朝的中后期，那絕對是全方位，多角度的。不但有所謂的“閹黨”與“東林黨”，勢均力敵，你死我活的纏斗，更有南方官員對北方官員的全方位打壓。這種極其明顯而狹隘的地方保護主義，讓北方士大夫長期游離于朝廷權力中樞之外。可以說，北方官員對南方官員是十分痛恨的。

隨著明王朝的倒臺，清王朝進駐北京后，“團結”前明官員政策的實施，讓同為北人的北方前明官員重新找到了“地域優越感”，于是更熱衷于為新王朝盡忠。大量數據表明，清初投降的前明官員，大部分為北方人。在新王朝初期，迅速形成了北官對南官的全面壓制，一解北官們的心頭之恨。

當然，這與另一個客觀原因有關，就是南方官員在明朝北都陷落之后，還可以返回南方老家，甚至加入江南南明政權，而北方官員，則無處可去了。這也是北官們為自己之變節，所做的辯解之一。

上圖_ 愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）

• 臭名昭著的“剃發令”

早在清王朝入關之初，多爾袞就想要推行這“剃發令”，但是遭到關內漢人的強烈反對而不得不暫且擱置。

那么何為“剃發令”，又為何會遭到漢人的強烈抵制？

“剃發令”，簡單說就是令被征服地區的漢人男子，摒棄之前的發式而改為與滿洲人同樣的發式。又因為滿洲發式與漢人發式區別極大，漢人男子需要剃掉大部分頭發而僅在腦后保留一個小辮子。這道命令，遭到了漢人，尤其是漢族文人的強烈抵制！

儒家文化講究“身體發膚受之父母”，這種觀念是根深蒂固地植入中原文人的腦子里，剃發從價值觀上就不被接受。而且明代文人頭發留得很長，他們每天都會花費大把時間來整理一頭長發，這儼然成為了身份與地位的象征。而滿洲統治者卻命令將發式剃為滿洲的“金錢鼠尾”，顯然與漢人文人的意識形態截然不同，這必將遭到漢族文人們的強烈抵制。

上圖_ 清朝的發型演變

在清王朝入關之初，因為要團結漢族文人與士紳階層，因此多爾袞不得以而暫緩“剃發令”，僅要求歸降軍人剃發，而文人則不強制為之。但是，隨著清王朝在中原的統治區域逐漸擴大，以及一些歸降漢族官僚，為迎合滿洲統治者而主動剃發等不齒行為，讓多爾袞錯誤地認為強制推行“剃發令”時機成熟，并且號稱“留發不留頭，留頭不留發”。

強制推行“剃發令”之際，恰是清軍剛過長江，正打算實現和平統治江南之時。實際上，當時不少地區的士紳階層已經主動上交了地方稅收薄以及人口冊等，這類象征著歸降新政權的重要文件，但由于“剃發令”的強制執行，使得這些本打算歸降的士紳們立刻“反水”。一些人甚至不惜散盡家財，置個人及家人生死與度外，也要組織一些力量拼命抵抗清軍與“剃發令”的實施。面對如此激烈的反清浪潮，清王朝的解決方式就是血腥粗暴地鎮壓。

盡管，清軍不斷地鎮壓各地“反動”行為，但實際上，貫穿整個清王朝，江南地區的反清組織也沒能夠被肅清。所以，“剃發令”的強行推行，不但讓清王朝在其初期占領江南時遭遇極大阻力，而且即便在完成一統之后，江南地區仍然存留許多反清復明的地下組織，并且在很長一段時間內，這些地下組織都是清王朝統治的重大隱患之一。

上圖_ 1647到1648各地反清活動

相反，在“剃發令”實施之際，中原北方大部分地區早已經被清王朝占據并形成了相對有效的統治，因此也很難組織起有效的抵抗，但局部地區，尤其是農村的反清活動，在清初并未間斷，這也反映出北方漢人對于“剃發令”的強烈抵制。“剃發令”之臭名昭著，由此可見一斑。

漢人如此激烈地抵制“剃發令”，是多爾袞等清王朝統治者們始料不及的。這也讓新王朝的統治者們反思并明白，妄圖以野蠻而粗暴的征服而坐穩中原江山是不可能的，唯有與漢民族的融合，順應這一歷史鐵律，才能夠實現長久的統治。此后的王朝統治者們，再也沒有明目張膽地破壞中原文明的行徑，相反以推崇儒家文化而代之，清王朝這才實現了近三百年的統治，而它自身也的的確確成為了，我國歷史上的封建王朝之一。

參考資料：

〔1〕《洪業：清朝開國史》 （美）魏斐德/著 新星出版社

〔2〕《南明史》 顧誠/著 光明日報出版社

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

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