當(dāng)下社會(huì)，我們常常感到身心疲憊，內(nèi)心空虛無力。

好似我們需要的不僅僅是追逐物質(zhì)的快樂，更是內(nèi)心的平靜與精神的富足。

到底怎么做，才能停止焦慮、內(nèi)耗，多點(diǎn)輕松自在。

毫無疑問，從經(jīng)典中取經(jīng)不失為一劑良方。

四書的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。作為中國(guó)人的精神家底，“四書”影響了一代又一代人。

葉嘉瑩說，四書對(duì)她一生的影響很大，教她漸懂人生的奧義。 曾國(guó)藩9歲就讀完了四書，中年遭遇危機(jī)，依舊反復(fù)翻閱四書五經(jīng)，從中獲得“處事之道”。 楊絳曾說，四書我最喜歡《論語》，因?yàn)樽钣腥ぃx《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個(gè)一個(gè)人。 國(guó)學(xué)大師錢穆曾多次主張，孩子應(yīng)該讀讀中國(guó)書，比如說中國(guó)的四書——《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。八百年來讀了，以后還應(yīng)該要讀…

可以說，中國(guó)人一生必知的做人學(xué)問、處世智慧，四書早已講透，四書儼然也成為國(guó)人的必修課。

然而，直接讀文言文原版的四書實(shí)在叫人頭禿，市面上詮釋傳統(tǒng)文化經(jīng)典的作品又良莠不齊。

更多人只知道“四書”好，卻不知道具體好在哪里。

如果想領(lǐng)略四書的純正要義，又不知道如何入門，那我建議你一定不要錯(cuò)過這套布面函套典藏版《南懷瑾四書精講》（全8冊(cè)）。

這套書在眾多詮釋四書的作品中別具一格，是當(dāng)前傳統(tǒng)文化經(jīng)典詮釋作品中既通俗又不失水準(zhǔn)的優(yōu)秀作品。

南懷瑾先生對(duì)四書的解讀，不糾結(jié)于訓(xùn)詁注疏，而是深入淺出，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原典串講，將高深的道理講得通透明了。

讀起來，你就會(huì)感受到，既有大師級(jí)的專業(yè)高度，又不生硬乏味，幫你領(lǐng)略更深層次精神底蘊(yùn)同時(shí)，還可以更好地做人、處世、成事。

相信第一次讀這套書的人，會(huì)因南懷瑾愛上四書；讀過四書的人，會(huì)因這套書愛上南懷瑾。

01

人生不讀南懷瑾

閱盡詩書也枉然

南懷瑾先生被稱為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“一代宗師”。

他出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣。

兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界都深受敬重。

著名歷史學(xué)家許倬云稱贊，“南懷瑾是奇人，有一股吸引力，交游廣闊，佩服他的人也很多。大概是傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，大家覺得太枯燥，他講的有許多很方便的途徑。”

作家余世存稱，“南師打通了廟堂和江湖，讓普通大眾對(duì)傳統(tǒng)文化有了親切感。”

“濟(jì)公”游本昌與南師面對(duì)面談?wù)摲饘W(xué)、人生。

董宇輝也在直播間多次坦言，南懷瑾先生在國(guó)學(xué)上有很高的造詣。

當(dāng)代不少名人在讀過南懷瑾的書之后，也都給予了高度評(píng)價(jià)，甚至有人說，“人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然。”

20世紀(jì)七八十年代開始，南懷瑾先生在臺(tái)灣、香港等地，以講課方式，陸續(xù)對(duì)《論語》《孟子》加以別具特色的闡述，廣受歡迎。后來又親著《原本大學(xué)微言》《話說中庸》，可見先生對(duì)儒家學(xué)問的重視。

“隨時(shí)隨地要有思想，隨時(shí)隨地要見習(xí)，隨時(shí)隨地要有體驗(yàn)，隨時(shí)隨地要能夠反省，就是學(xué)問。”

他的講學(xué)，注重實(shí)證實(shí)修，做學(xué)問與做人、做事渾然一體。

以通俗易懂的語言與經(jīng)史合參的講述方式相結(jié)合，風(fēng)格輕松，既講究實(shí)用，又兼具哲理，深受海內(nèi)外讀者的喜愛。

可以說，南師的國(guó)學(xué)課一座難求，前來聽課的人，上至名流官員，下至販夫走卒，遍布各階層。

1970年，南懷瑾與學(xué)生

02

他講解的四書

打破程朱理學(xué)的禁錮

“儒”=“人”+“需"。

南懷瑾先生說，道家像藥店，儒家的孔孟思想則是糧食店。不生病用不著去藥店，但糧食是天天要吃的。

儒家四書所講做人做事的道理、為人處世的學(xué)問，是人的底層需求，正如飯不可不吃，四書亦不可不讀。

入世必讀《論語》，培養(yǎng)人生格局讀《大學(xué)》，提升情商看《中庸》，掌握為人處世原則讀《孟子》。

在南懷瑾先生看來，如今很多年輕人討厭四書，原因之一就是四書中的孔孟思想被講解錯(cuò)了。

我們現(xiàn)在看到的四書，多是依宋朝大儒朱熹的注解。自從有了他的注解，四書完全被他的思想籠罩，大家都被限制在“朱熹的孔子思想”中。

但朱熹對(duì)四書的注解就絕對(duì)正確嗎？并不完全。

南懷瑾先生認(rèn)為，朱熹的注解值得參考，但不能全信。

所以，他的不少解讀，是大膽推翻了近千年來的舊說。僅《論語別裁》中，不同于前人的解釋就有100多處。

比如，《論語》中有一句“無友不如己者”，以前經(jīng)常看到的解釋是：不要跟不如自己的人交朋友。

那么問題來了，既然“無友不如己者”，那么比你優(yōu)秀的人，又為何要跟你做朋友呢？

交個(gè)朋友也這么算計(jì)，豈不是勢(shì)利待人嗎？

對(duì)此，可能很多人困惑不已。

但看了南懷瑾先生的解讀，我一下子恍然大悟。

他的解釋是，“無友不如己者”，是說不要看不起任何人，不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己。

這一句話是要你懂得尊重別人，人與人相交，各有各的長(zhǎng)處，不要看不起任何人。

再比如，子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

一般的釋義就是說，父母老了，怕沒人照應(yīng)，而不遠(yuǎn)游，即使要遠(yuǎn)游，也一定要有個(gè)方向。

但這種解釋，南懷瑾先生不是很同意，試想有哪一個(gè)人出門會(huì)沒有一定方向亂走的呢?

他認(rèn)為“游必有方”的方是指方法的方，父母老了沒人照應(yīng)，子女遠(yuǎn)游時(shí)必須有個(gè)安頓的方法，這是孝子之道。“方”者應(yīng)是方法，不是方向。

看了南懷瑾的解釋，再回過頭去讀《論語》原典，根據(jù)上下文理解《論語》的精神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都好理解了。

在這套《南懷瑾四書精講》中，如此為孔孟思想正名的解讀比比皆是，絕對(duì)刷新你對(duì)四書的認(rèn)知，真正拉近你與經(jīng)典的距離，并知道如何把這些精神家底，真正地付諸實(shí)踐。

03

讀透南懷瑾

人生就會(huì)通透很多

帆書的創(chuàng)始人樊登上大學(xué)的時(shí)候，內(nèi)心也跟當(dāng)下很多年輕人一樣，充滿了焦慮和煩惱，甚至還會(huì)為海報(bào)墻上沒有自己名字這種小事兒，而感到深深的失落。

后來他在中央電視臺(tái)工作，壓力也很大，天天擔(dān)心萬一節(jié)目黃了，或是收視率陡然下降，收入減少，導(dǎo)致還不上房貸可咋整。

無意間翻到南懷瑾先生的《論語別裁》，發(fā)現(xiàn)它幾乎能解決他生活中所有的煩惱。

當(dāng)他讀到《論語別裁》里的“不患人之不己知，患其不能也”時(shí)，突然心里一舒服，意識(shí)到“不要擔(dān)心自己不被別人知道，而是要擔(dān)心，自己根本做不到，沒那個(gè)能力。”

在明白了南懷瑾先生點(diǎn)出的奧義之后，樊登頓時(shí)不焦慮了，一步步做到今天的帆書。

像這種舉重若輕，三兩句就能點(diǎn)出論語中高深處世哲學(xué)道理的語句，這套《四書精講》里面比比皆是，讀完會(huì)讓人有種“原來如此”的恍悟。

他解讀《孟子》，說沒事業(yè)不可怕，沒事業(yè)心才可怕：

不玩手段，才是精明：有最高的誠(chéng)懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學(xué)，不要玩花樣玩手段……將來什么人成功呢？一個(gè)笨人，一個(gè)不玩手段，對(duì)人做事非常誠(chéng)懇的人。這是天地的法則。

他解讀《中庸》，告訴我們要放下但不放棄：

各有各的因緣，各有個(gè)的福報(bào)。你執(zhí)著什么，什么就會(huì)傷害你；你執(zhí)著誰，誰就會(huì)讓你傷心。一切都要堪稱如夢(mèng)如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

他解讀《大學(xué)》，說真正的修行是紅塵煉心：

要在修行中生活，在生活中修行……無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對(duì)境界歷事煉性，對(duì)人煉心……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷練你的心性，提高你的層次，增長(zhǎng)你的智慧。

對(duì)個(gè)人來說，一生最重要的事無非立身、處世、做事、安心，四書在這方面能夠給予我們豐富的滋養(yǎng)。

南懷瑾在對(duì)四書的解說中，夾雜了許多對(duì)人生的精彩議論，每一句都浸潤(rùn)了幾千年中華文化的高濃度智慧，透露出一種通透的質(zhì)地，令人讀之醍醐灌頂。

無論你處于人生中的哪個(gè)階段，《南懷瑾四書精講》都將帶給你新的啟發(fā)。

一套書讀下來，你會(huì)忍不住感嘆“大道至簡(jiǎn)”，原來，經(jīng)典離我們很近很近！

如果你正處于人生的困惑期，不妨入手一套《南懷瑾四書精講》，找到屬于自己的人生和解之路。

04

每個(gè)家庭的書架上

都應(yīng)該有一套南懷瑾

選擇這套《南懷瑾四書精講》，除了內(nèi)容本身要好之外，書的顏值也很重要。

一套讓人賞心悅目的圖書，放在書架上珍藏，也是一道亮麗的風(fēng)景。閑來時(shí)不時(shí)拿出來翻一翻，自然也是賞心悅目的。

這套書采用的是布面函套，精致大氣，結(jié)實(shí)耐用，極具收藏價(jià)值。

不看時(shí)，把書裝在函套里，不管是放在書桌還是置于書架上，都十分養(yǎng)眼美觀。

而且裝幀上也夠格調(diào)，每一冊(cè)書的封面都采用了特種紙，特別采用燙金和燙黑工藝，精致簡(jiǎn)約，典雅大氣。

而且為了方便把書從函套里拿出，還專門設(shè)置了一個(gè)飄帶，只需要輕輕一拉，就能把書抽出來，別提多方便了。

無論是送自己，還是送長(zhǎng)輩、送朋友，都再適合不過了。

孩子讀，學(xué)習(xí)文言典范，積累寫作素材，樹立求學(xué)做人的遠(yuǎn)大志向； 成年人讀，給自己一片凈土，啟迪智慧，修身養(yǎng)性。

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南懷瑾先生及其法定繼承人正版授權(quán)

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